106

1.Политическое и социально-экономическое положение афро-азиатского региона в начале нового времени.

Речь идет о деколонизации, происходившей в середине XX в., в основном между 1945 и 1960 гг. Правда, деколонизация как обретение политической независимости коснулась не всего Востока, ибо многие страны его колониями не были и независимость не утрачивали, по меньшей мере формально. Однако фактически она так или иначе затронула весь Восток, и не только в том смысле, что зависимые страны обрели подлинную независимость, но прежде всего тем, что фактическое обретение всеми странами Востока реальной политической независимости означало превращение их в свободных субъектов современного мира. Свободных потому, что каждый имел возможность избир. свой путь разв.

Разумеется, на выбор пути оказывали свое воздейст. мног. сущест. факторы. Но при эт. была и некоторая свобода выбора пути трансформации традиц. вост. общества. Болезненность процесса трансформации, вынужденной внеш. обстоятельствами, была очевидной и в нек. смысле общей для всех, включая шедшую особняком и добровольно по этому пути Японию. Но эта общность судеб никак не исключ. их неодинаковости. Напротив, по мере углуб. процесса трансформации все явственней становилась эта неодинаковость, корни кот. уходили как в глубинные пласты ист., в религ.‑цивилизац. фундамент, так и порой в факторы прир.‑географич. (нефть и нефтедол.). Отсюда и результ.: соврем. ист. разных стран Вост. весьма различна.

Восток никогда не был единым и одинаковым, между его передовыми и процветавшими государствами и отсталыми районами всегда существовала заметная грань, подчас цивилизационная и имущественная пропасть. Но при всем том было и нечто общее для всего Востока, и об этом общем выше немало уже говорилось. Однако именно в наши дни современный Восток демонстрирует наибольшую степень неравномерности и неравноценности развития, различий во внутренней структуре. И эти структурные различия – результат успешной внутренней трансформации некоторых успешно развивающихся стран Востока, что наиболее отчетливо видно на примере Японии, структурно западной (вся техника, технология, наука, образование, инфраструктура и т.п.), но цивилизационно восточной. И это органичное сплетение, этот гармоничный синтез в немалой мере обусловили и обусловливают ее процветание и выдающиеся успехи в темпах и качестве развития.Из сказанного ясно, какого рода процессы и проблемы следует считать главными для современного Востока. Именно они и все связанное с ними будут стоять в центре внимания и анализа, что во многом обусловило и композицию четвертой части работы. Первые ее главы посвящены краткому обзору конкретных данных из истории ряда стран, сгруппированных по основным регионам современного Востока. Эти данные сопровождаются аналитической оценкой с вычленением основной динамики развития соответствующих стран или групп стран.

2.Роль Коминтерна и его секций в национально-освободительном движении народов Азии и Африки.

На протяжении двух десятилетий Коминтерн, основанный, вдохновляемый и направляемый партией большевиков, искал пути навязывания своих методов и своей программы за пределами России. Повсюду он создавал компартии в соответствии с в высшей степени централизованной и дисциплинированной большевистской моделью, послушные и подотчетные только штаб-квартире в Москве.

Коминтерн направлял своих агентов во все уголки мира. Он планировал выступления масс и военные перевороты в Европе, на Дальнем Востоке и в Западном полушарии.

Политика Коминтерна на Востокеа - повсеместная и безотлагательная революция, всемирная борьба против английского империализма. Новая позиция России - вчерашнего союзника Британии и извечного врага Оттоманской Турции - способствовала появлению на политическом горизонте Средней Азии новой, весьма характерной фигуры. Это был делегат того памятного съезда, где лидеры Коммунистического Интернационала - К. Радек, Б.Кун, Г.Зиновьев стояли рядом с ферганскими басмачами, кавказскими повстанцами, турецкими военнопленными. Речь идет об Энвер Паше - турецком генерале, одном из лидеров младотурецкого правительства.

Из Открытого письма Троцкого:

Организация крестьянской партизанщины в Китае при упадке рабочего движения в промышленных центрах есть вспышкопускательство, т. е. путь верной гибели для коммунистической партии.

Прекратить играть с огнем авантюризма. Вооружить китайскую компартию лозунгами революционной демократии для мобилизации широких масс города и деревни.

Слабость индусского пролетариата в условиях развивающегося глубокого революционного кризиса в великой колониальной стране определяется долгим господством реакционной теории и практики "рабоче-крестьянской партии" (Сталин).

Трусливо-половинчатый отказ от этой теории недостаточен. Надо беспощадно осудить ее, как худший вид политической измены, надолго подорвавший силы пролетариата Японии, Индии, Индонезии и других стран Востока.

Надо с не меньшей силой отвергнуть лозунг "демократической диктатуры рабочих и крестьян", как реакционное прикрытие политики в духе Гоминдана, т. е. буржуазной гегемонии и диктатуры в национальной революции.

Коммунисти́ческий университе́т трудя́щихся Восто́ка имени товарища Сталина (КУТВ) — учебное заведение коммунистического интернационала.

История

Создан в 1921 году в Москве специально для студентов азиатских национальностей. Учащиеся делились на две большие группы:

• студенты из СССР, из которых готовили партийных и советских работников для национальных номенклатур советских республик.

• иностранные студенты, которых готовили к борьбе за установление коммунизма в своих странах, организации восстаний и революций.

КУТВ имел отделения в Ташкенте, Баку, Иркутске. Преподавали в КУТВ А. В. Луначарский, Л. Б. Красин, М. Н. Покровский, А. А. Губер, И. М. Рейснер, Б. З. Шумяцкий и другие. В КУТВ в 1927—1938 издавался журнал «Революционный Восток». В 1938 году университет был закрыт.

Известные студенты

• Дэн Сяопин;

• Цзян Цзинго - cын Чан Кайши, президент Тайваня.

• Хо Ши Мин;

• Сяо Сань (Эми Сяо) - китайский поэт, публицист.

• Зыонг Бать Май;

• Халид Бакдаш — секретарь компартии Сирии с 1936 по 1995 годы

Коммунистический университет трудящихся Китая имени Сунь Ятсена - учебное заведение Коминтерна для китайцев, работавшее в Москве с 1925 по 1930 год.

При организации университета в него перешли около 100 студентов из Коммунистического университета трудящихся Востока. В КУТК принимали представителей Коммунистической Партии Китая и Националистической партии (Гоминьдана), которые в то время находились в союзе и имели двойное членство. За пять лет существования университета в нем прошло обучение около тысячи китайцев.