Він звертається до пародії на окремих письменників:

Мелорі, Беньяна, Шекспіра, Гете. Епізод у публічному домі весь побудований на пародіюванні Вальпургієвої ночі з «Фауста». Коли Блум заходить до букініста вибрати книгу для Марти і гортає один за іншим бульварні романи, що підходять для її читання, він наштовхується на один, текст якого негайно і і дуже тонко пародіює. Пародії в «Улісс» здаються химерними відступами, але на ділі кожне таке «відступ» нерозривно пов’язане з тим персонажем, який зображується, з тим символом або групою символів, які визначають весь епізод. Кожен епізод має свій стиль. Іноді в главі-епізоді їх перехрещується кілька. Своїм найважливішим завданням Джойс вважав відтворення психічних реакцій, мало або зовсім не усвідомлюваних людиною.

Він шукає форми відтворення складного розумового процесу, потоку уривчастих, що проносяться в свідомості і механічно зчіпних індивідуальних асоціацій, зображення тих шарів свідомості, які лежать на різних глибинах. У цьому й полягає секрет методу Джойса, що отримав назву. «Потоку свідомості».

Форми передачі цього потоку в романі різноманітні. «Потоки свідомості» різних людей Джойс максимально індивідуалізував, і це закономірно: характер внутрішніх монологів тієї чи іншої особистості (пор., наприклад, Блума та Стівена) різний. Він визначається рівнем свідомості та культури цієї особистості, по-різному висвітлює її індивідуальність. Щоб передати безладний і алогічний «потік свідомості», Джойс вдавався до найрізноманітніших словесним прийомам:

- перефразовані і трансформовані біблійні цитати,

-пародійно переосмислені, але зберігають стиль пародіруемого тексту.

-мова «Улісса» архаїзується.

- найнесподіваніші і сміливі неологізми.

- нарочитих запозичень з місцевих діалектів, безліч похідних від іноземних слів, причому як від сучасних, так і від стародавніх (староєврейської, старогрецької і особливо латини).

Джойс абсолютизував вади суспільства, породжені капіталізмом, і вади культури, що випливають з умов життя цього суспільства, саме в силу нігілістичного погляду Джойса на людину «Улісс» виявився одним з найбільш похмурих, самих песимістичних творів літератури XX століття.

І саме в силу всеосяжного нігілізму Джойса вираженого в цьому романі, «Улісс» став євангелієм модернізму. У ньому отримало найбільш завершене вираження то невіра в сили і можливості людини, які настільки типові для всієї літератури декадансу, але трагедією Джойса залишилося те, що він створював «Улісса» в ім’я людяності.

26 Вопрос ( Стихи вставляю хотя для себя, при распечатке выбрасывайте)

Земля синяя как апельсин

Никакой ошибки слова не лгут

А запрещают петь что-то кроме

поцелуев пришедших грядущих

Ненависти и любви

Рот её соединяет

Тайны все и все улыбки

И такие одежды прощенья

Что на веру выходит нагая

Осы цветут зеленью

Заря обернулась вокруг шеи

Ожерельем окон и крылья

Покрывают листья

Ты же все радости солнца

Ты словно солнце земное

На всех дорогах твоего света

Мова Моя краса легка, і це вже радість. Я ковзаюсь дахом вітрів, Я ковзаюсь дахом морів. Я вже сентиментальна, Вже без поводиря. Уже не рухаюсь шовково по дзеркалах, Я занедужала камінням і квітками. Люблю візерунки у хмарах, Люблю надхмар'я в леті птахів. Я стара, але тут я прекрасна, І тінь, яка зійшла з глибоких вікон, Береже вечорами чорне серце моїх очей.

Ми є Ти бачиш як вогонь вечірній виходить зі своєї шкаралущі Бачиш у свіжість занурений ліс Бачиш голу рівнину в оправі повільного неба Сніг високий як море І море високе в блакиті Досконалість каміння ласкаві гаї потаємна підмога Ти бачиш так само золоту меланхолію міст Ввічливість тротуарів Площу з усміхненим монументом самотності І кохання єдину оселю Ти бачиш звірів Лукавих двійників рокованих на жертву одне одному І невинних братів серед плетива тіней У кривавій пустелі Ти бачиш чудову дитину що грається сміючись Вона легша за пташку На кінчику гілки Ти бачиш краєвид із присмаком оливи та води Немає там скель а земля віддає свою зелень літу Й те щедротно встеляє плодами її Виходять жінки зі своїх старовинних свічад І приносять тобі свою юність та віру в юність твою Й одна з них у покриві сяйва що вабить тебе нестримно Тобі потай велить щоб без себе ти бачив цей світ.