2. Установить соответствие

Понятие	Определение
1. Пропедиа	А. Руководитель школы в Византиии
2. Педиа (энкиклиос педиа)	Б. Учитель школы в Византии
3. Пайдатес	В. Лучший ученик-репетитор в школе Византии
4. Экритуа	Г. Неуспевающий ученик
5. Прокатеменос	Д. Начальное (элементарное) образование
	Е. Обучение выше начального (среднее)

Ответ 1 , 2 , 3 , 4 , 5___

3. ВСТАВИТЬ ПРОПУЩЕННЫЕ СЛОВА

Вся училась в грамматической школе. Цель обучения состояла в овладении (пайдейя) - предверием к высшей философии - богословию. Программа представляла вариант и состояла из двух четвериц. В первую входили_________________ .

Во вторую . Основная часть учащихся ограничивалась изучением __________________ . Среди методов обучения в грамматической школе Византии популярны были школьников, в частности, в риторике. Рутинное обучение выглядело

так: учитель , давал образцы , отвечал на вопросы, организовывал. Учащиеся учились по

памяти, делали пересказ, комментарий, описания (экфразы), импровизации (схеды). Для овладе­ния искусством ритора требовались достаточно . Учащие­ся изучали Гомера, произведения Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана, Гесиода, Пиндара, Феокрита, Библию, тексты отцов церкви. В X в. из программы были исклю­чены латынь и все, что было связано с «варварским» Западом. Учащимся следовало много . Чтение было важнейшим источником ______________________________________________. Обыкновенно школяру надо было самому разыскивать нужные книги. В конце учебной недели учитель и один и старших учеников . Тем, кто не преуспел, полагалось____________________________________.

Ключ: предметы первой «четверицы»; проверяли знания учащихся; состязания; граждан­ская и церковная верхушки; арифметика, геометрия, музыка, астрономия; семь свободных ис­кусств; толкование; цитировать; читать; широкие знания; дискуссии; образование; физическое наказание; грамматика, риторика, диалектика и поэтика; читал; поэмы; «эллинская наука».

4. ОБВЕСТИ КРУЖКОМ ВСЕ ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ

Школе средневекового Востока характерны:

1. начало обучения в семье;

2. деление образования на три уровня;

3. ответственность, прежде всего преподавателя, за поступки его учеников;

4. основная часть школ начального обучения - дети феодальной верхушки;

5. неразрывная связь между обучением и воспитанием: без воспитанности знания, что огонь без дров, без знания воспитанность - как дух без тела;

6. государственность, бесплатность;

7. поощрение учащихся (например, существовал обычай, согласно которому лучший ученик проезжал верхом по улицам, а товарищи осыпали его сладостями);

8. использование регламентированных наказаний (например, не превращать физиче­ское наказание в избиение; число ударов не более трех, недопустимость физиче­ского наказания детей до 10 лет; недопустимость поручения наказания старшему ученику младшего и т.д.).

Школа начального обучения (китаб) была:

1. религиозной;

2. платной;

3. частной;

4. договорной между учителями и родителями учеников;

5. без помещения;

6. государственной;

7. арабской;

8. контролируемой местными духовными и светскими властями.

Основную часть китаб составляли дети:

1. феодалов; 4) крестьян;

2. ремесленников; 5) состоятельных крестьян;

3. торговцев; 6) свободнорожденных горожан.

8. ДОПИСАТЬ

В китабе учились дней в неделю (кроме ), утром по средам и четвергам _____________________________ пройденное. Обучение строилось на и тестов Корана. Применялись______________________________

9. ОБВЕСТИ КРУЖКОМ ВСЕ ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ

Второй (высший) уровень на Востоке давали:

1. платные учителя;

2. просветительские кружки;

3. дома мудрости;

4. медресе;

5. аудиториум;

6. арабско-грамматические школы;

7. персидские школы.

9. ВЫБРАТЬ ИЗ ПЕРЕЧИСЛЕННЫХ НИЖЕ НАУК ТЕ, КОТОРЫЕ ИЗУЧАЛИ НА ВТОРОМ УРОВНЕ ОБРАЗОВАНИЯ НА ВОСТОКЕ, И ЗАПИСАТЬ ИХ ПО СТОЛБЦАМ:

1)	1)
2)	2)
3)	3)
4)	4)
5)	5)
6)	6)

Традиционные Рациональные

каллиграфия, чтение, литература, толкование Корана, интерпретация преданий о жизни пророка Мухаммеда, верховая езда, плавание, приучение к хорошим манерам, мусульманское пра­во, богословие, арабская филология, риторика, математика, история, астрономия, медицина, логи­ка, свод правил поведений.

9. ВСТАВИТЬ ПРОПУЩЕННЫЕ СЛОВА

Названный современниками «владыкой наук», советник правителей разных стран ближнего и Среднего Востока Ибн Сина (Авицена в латинской транскрипции ) (980 - 1037 гг.) немало лет

посвятил и множество работ, среди которых выделяется

, куда вошли имеющие прямое отношение к педагогической тео­рии трактаты , ,

. Ибн Сина меч­тал о , средствами которых должны были стать прежде

всего . Путь подобного воспи­тания и развития виделся в ,

. В рамках

должны быть разные уровни в соответствии со

воспитанников. Фундаментом всякого образования называлось

. Общее развитие должно было

предшествовать обучению. Как только

подросток овладевал грамотой, его следовало готовить к

(например, учить составлять отчетности и иные документы). Затем над­

лежало вводить собственно в

подросток должен начать

Ключ: трудиться и зарабатывать деньги; «Книга исцеления»; предпрофессиональное и профессиональное; всеобъемлющее воспитание и развитие; организация совместной учебной дея­тельности, внесение духа соперничества; совместное обучение; «Книга о душе», «Книга знаний», «Книга указаний и наставлений»; способности; будущая профессия; музыка, поэзия, философия; профессия; преподавательская деятельность; овладение чтением и письмом.

9. ОБВЕСТИ КРУЖКОМ ВСЕ ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ

В школах Византии придумали:

1. 4. учебник;

   5. ведение конспекта;

   6. кафедру;

   7. диктант.

   систему экзаменов;

2. свидетельство об ученой степени;

3. парту;