Рекомендуемая литература

1. Богданов, А.А. Вопросы социализма: работы разных лет / А.А.Богданов. – М., 1990.

2. Бухарин, Н.И. Революция и культура: статьи и выступления 1923 - 1936 годов / Н.И.Бухарин. – М., 1993.

3. В.И.Ленин о культуре /сост. А.И.Арнольдов и И.К.Кучмаева. 2-е изд., доп. – М., 1985.

4. Аронов, А.А. Мировая художественная культура. Россия. ХХ век: справочно-биографический материал / А.А.Аронов. – М., 1999.

5. Березовая, Л.Г. История русской культуры: учеб. для студ. высш. учеб. заведений. Ч.2 / Л.Г.Березовая, Н.П.Берлякова. – М., 2002.

6. Бригадина, О.В. История культуры России новейшего времени: комплекс учеб.-информ. материалов / О.В.Бригадина. – Минск, 2003.

7. Зезина, Т.В. История русской культуры / Т.В.Зезина, Л.В.Кошман, В.С.Шульгин. – М., 1990.

8. Ильина, Т.В. История искусств. Русское и советское искусство / Т.В.Ильина. – М., 1989.

9. История русского и советского искусства / Д.В.Сарабьянов [и др]; под ред. Д.В. Сарабьянова. – М, 1989.

10. Кондаков, И.В. Культура России / И.В.Кондаков. – М, 1999.

11. Рапацкая, Л.А. Русская художественная культура / Л.А.Рапацкая. – М., 2002.

12. Степанян, Н. Искусство России ХХ века / Н.Степанян. – М., 1999.

Творческие задания

1. В.Е.Татлин: предтеча и родоначальник конструктивизма.

2. Всеволод. Мейерхольд: революция в театре.

3. Новый кинематограф С.М.Эйзенштейна.

Аналитическая работа с документами эпохи

Задание 1. Попробуйте реконструировать логику государственной культурной политики в соответствии с ее целями.

А.В.Луначарский. Культурные задачи рабочего класса. Культура общечеловеческая и классовая. Статья (1917)

Пролетариат по самому своему существу есть культурный класс. <...>

Как социалистическое производство является продуктом производства капиталистического, но видоизменяет его и поднимает, так и вся социалистическая культура есть как бы новая, еще невиданная по роскоши цветов, по тяжести и сладости обещаемых плодов ветвь великого древа общечеловеческой культуры.

Культура нового класса есть новое видоизменение, органическая метаморфоза единой общечеловеческой культуры.

Пролетариат должен впитать все соки той почвы, которая распа­хана и удобрена длинным рядом предков, все внимательно и бережно расценить, подобно любящему сыну и рачительному хозяину, принявшему в заведование богатое наследство. Но было бы бессмыс­ленно думать, что наследник этот, сознание которого освещено со­всем новым светом, сердце которого бьется по-иному, который в страданиях вырастил великий план коренной реформы всего дела, стал бы стесняться старым жизненным уставом и боялся бы ска­зать, что рухлядь есть рухлядь, боялся бы по-своему написать инвентарь и начать обогащать старый дом гораздо энергичнее и ярче, гораздо новее, чем делали это его предшественники при подобных же сменах ¹ .

¹Луначарский, А.В. Соч. Т.7 / А.В.Луначарский. - М., 1967. - С. 191-192.

А.А.Богданов. О художественном наследстве. Статья (1918)

Две грандиозные задачи стоят перед рабочим классом в сфере искусства. Первая - самостоятельное творчество: сознать себя и мир в стройных живых образах, организовать свои духовные силы в художественной форме. Вторая — получение наследства: овладеть сокровищами искусства, которые созданы прошлым, сделать своим все великое и прекрасное в них, не подчиняясь отразившемуся в них духу буржуазного и феодального общества. <...>

Отношение пролетария ко всей культуре прошлого, культуре мира буржуазного и мира феодального, проходит <...> ступени. Вначале она для него – просто культура, культура вообще; иной по существу он себе и не представляет. В ее науке и философии могут быть заблуждения, в ее искусстве – неверные мотивы, в ее морали – несправедливости; но все это для него не связано с ее существом, это ее ошибки, уклонения, несовершенства, которые прогресс ее должен поправить. <...>

Вывод ясен. Рабочему классу необходимо найти, выработать и провести до конца точку зрения, высшую по отношению ко всей культуре прошлого, как точка зрения свободного мыслителя по отношению к миру религий. Тогда станет возможно овладеть этой культурой, не подчиняясь ей, – сделать ее орудием строительства новой жизни и оружием борьбы против самого же старого общества ¹ .

¹Богданов, А.А. Вопросы социализма / А.А.Богданов. - М., 1990. - С. 426, 427, 428.

Н.И.Бухарин. Ленинизм и проблема культурной революции. Статья (1928)

Было бы абсолютно неправильным изображать дело так, будто бы Ленин считал необходимым простой перенос буржуазной культуры к нам во всей ее целости и неприкосновенности. Такой установки у него не было. Ленин неоднократно говорил, что надо заимствовать то, что полезно пролетариату, решительно отметая все вредное. Достаточно известно его отношение к религии, философскому идеализму, буржуазной общественной науке и т.д. Он неоднократно выступал против людей, у которых весь их головной зарядный ящик начинен буржуазными традициями. В частности, есть даже его выступления, где он говорит, что в области искусств у нас оказалось много выходцев из буржуазного мира, которые под видом пролетарского искусства преподносят нам нечто «совершенно несуразное». Но Владимир Ильич, как гениальнейший полководец, умел распределять силы в зависимости от важности того или другого участка культурного фронта. А это есть одно из главнейших условий правильной политики вообще, культурной политики – в частности. Ибо, по Ленину, наша «мирно-организаторская», «культурническая», и прочая работа не есть какая-то мирная идиллия, а есть особая форма классовой борьбы пролетариата за социализм ¹ .

¹ Бухарин, Н.И. Избранные произведения / Н.И.Бухарин. - М., 1988.- С. 378.