Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Улейчик Н.Л. История культуры советского общест...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
666.11 Кб
Скачать

Министерство образования Республики Беларусь

Учреждение образования

“Гродненский государственный университет имени

Янки Купалы”

История культуры советского общества Практикум

по одноимённому курсу для студентов специальности

1-210301 - История

Гродно 2007 г.

УДК 930.85

ББК 63.3(2) 6

Автор-составитель Н.Л.Улейчик, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории славянских государств

Рецензенты: кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории Гр ГУ им. Я.Купалы М.В.Мартен,

кандидат исторических наук, доцент кафедры истории южных и западных славян БГУ Н.А.Царюк.

Рекомендовано Советом исторического факультета ГрГУ им. Я. Купалы.

История культуры советского общества: практикум /автор-сост. Н.Л.Улейчик. – Гродно: ГрГУ им. Я.Купалы, 2007. – 102 с.

Данное издание призвано помочь глубокому и осмысленному усвоению учебного материала по курсу «История культуры советского общества». Суть данной дисциплины может быть понята и осмыслена с учетом преемственности и единства дооктябрьского и послеоктябрьского периодов развития страны и только в рамках общемирового исторического процесса. При этом особое внимание уделяется тому, что является наиболее ярким и оригинальным в советском периоде истории русской культуры, что стало вкладом в историю мировой культуры.

Данное пособие предназначено для студентов специальности 1-210301-История и призвано помочь глубокому и осмысленному усвоению учебного материала по курсу «История культуры советского общества». Издание включает научно-методическую карту дисциплины, материалы лекционных занятий и практикум.

УДК 930.85

ББК 63.3(2) 6

@ ГрГУ им. Я.Купалы,2007

Оглавление

Предисловие 3

Раздел I. Модернизационные и революционные процессы в культуре 20-х годов 6

Занятие 1. Становление новой художественной культуры в 1917 – 1920-е годы 7

Занятие 2. Идеологические задачи и литература 20-х годов 18

Раздел II. Феномен советской культуры (30 – начало 50-х годов) 35

Занятие 3. «Идеальные люди», «идеальные события» в культуре социалистического реализма (30 – начало 50-х годов) 36

Раздел III. Культура на пути от «оттепели» к застою (середина 50-х – середина 80-х годов)

59

Занятие 4. Отражение противоречий общественной жизни в художественной культуре (50 – 60-е годы) 60

Занятие 5. Культурный андеграунд в 70 – 80-е годы 79

Раздел IV. Культурные проблемы постсоветского времени 100 предисловие

ХХ век начинался для русской культуры культурным ренессансом, поразительно мощным и ярким расцветом всех слагаемых целостного культурного процесса. Была построена основательная стартовая площадка для дальнейшего поступательного развития государства, общества, культуры. Однако последующего восхождения к мировым высотам, еще большего рывка в развитии культуры не получилось.

Советский период в истории русской культуры едва ли может быть оценен однозначно: наряду с разрушительными процессами и тенденциями отчетливо прослеживаются и выдающиеся достижения, весомые результаты. Культура советского общества никогда не была монолитной по сути. В ней нашли своеобразное преломление два одновременных, проходящих параллельно процесса: с одной стороны, необычайное воодушевление масс, поразительный духовный подъем людей, вдохновленных идеалами коммунизма; а с другой - создание тотализированной социокультурной мифологии, сопровождавшейся догматизацией, манипулированием сознания, уничтожением инакомыслия, примитивизацией художественных оценок. В культуре советского общества нельзя не заметить официально признанную, «разрешенную» и выпадающую из традиционных догматических схем культуру инакомыслия и оппозиционности, «запрещенную» и «выдворенную» по идейно-политическим мотивам за рубеж, и даже культуру андеграунда. Сходство или несходство их неоднозначных судеб в том, что они должны были стать послушным придатком тоталитарного государства. В сложном переплетении негативных и позитивных явлений этого процесса русская культура сохранила высокую духовность – «сильнейшее оружие России» (Дюрренматт).

Автор данного издания разделяет позицию современных российских исследователей, состоящую в том, что духовная жизнь нации имеет внутренний потенциал, который реализуется относительно независимо от социальных, политических, экономических процессов. Выживать в неблагоприятных социально-экономических ситуациях и политических катаклизмах культуре позволяют собственные внутренние силы. Ведь один из уроков истории культуры советского общества в том и заключается, что культура и вообще духовная сфера лишь в определенной степени подвластна политике.

В основе курса лежат следующие методологические положения.

ХХ век отмечен постепенным отходом от позитивистского дробления гуманитарных знаний, от тех или иных форм технологического, экономического, социального или политического детерминизма. Одновременно идет становление новой, более универсальной и основательной в научном отношении культурно-исторической картины развития человека и общества. Одно из достоинств культурно-исторического подхода состоит в том, что он позволяет научным образом понять мир ценностей и смыслов, раскрыть их многообразие и предложить критерии для гуманистического выбора собственной позиции. Надо ли доказывать, как важно именно сейчас вернуть в высшие учебные заведения мировоззренческую проблематику, увязать ее с мировой историей и культурой.

Культура советского общества является неотъемлемой составной частью русской и мировой культуры, суть которой может быть понята и осмыслена с учетом преемственности и единства дооктябрьского и послеоктябрьского периодов развития страны и только в рамках общемирового исторического процесса. Речь идет не только об истории в привычном смысле слова, но и событиях и явлениях культуры, о которых можно высказаться и в качестве историка культуры, и в качестве свидетеля и соучастника. При этом особое внимание уделяется тому, что является наиболее ярким и оригинальным в советском периоде истории русской культуры, что стало вкладом в историю мировой культуры.

Учитывая опыт российских исследователей Л.Г.Березовой и Н.П.Берляковой, отказавшихся от «линейного» изложения истории культуры по принципу нанизывания фактов, в курсе предлагается построение модели культуры (одной или нескольких), характерных именно для данного периода истории советского общества. С этой целью центральное место при изложении особенностей каждого культурно-исторического периода истории советского общества занимает реконструкция культурной доминанты, т.е. ведущей тенденции культурной жизни, доминирующей системы ценностей и идеалов.

Рассматривая все сферы культурного творчества в каждый период истории советского общества, автор отдавал предпочтение тем, в которых культурная доминанта проявила себя наиболее ярко, т.е. лидирующим сферам культуры.

Издание предназначено для студентов специальности «История» и призвано помочь глубокому и осмысленному усвоению учебного материала по курсу «История культуры советского общества» как составной части интегрированного курса «История культуры». Оно разработано на основе учебной программы курса «История культуры. Ч.IV. История культуры советского общества».

Работа с практикумом строится по определенному алгоритму, который способен дать наиболее эффективные результаты в процессе самостоятельной работы студентов и проведении семинарских занятий.

После названия темы следует кратко сформулированная основная проблема периода или представленной модели культуры. В рамках семинарского занятия дается конспект изложения учебного материала по теме. Для выработки студентами навыка интерпретации источников предлагаются задания по аналитической работе с документами эпохи. Документы в большинстве случаев даны во фрагментах.

Следующий блок материалов представлен под рубрикой «Аналитическая работа с исследовательскими текстами». Студентам предлагаются различные и даже противоположные точки зрения исследователей на явления культуры. При работе с этими материалами студентам важно обратить внимание на аргументацию разных авторов, на тон их высказывания. Представить собственное видение культурного материала студенты могут при выполнении творческих и итоговых заданий по каждой теме.