Политическая социология четвертый курс второй семестр

Пшизова сусанна нурбиевна

В конце этого семестра зачет, потом экзамен

Учебник –соловье политическая теория политические технологии, не просто чтать

Болеее легко учебник пушкаревой. Но в нем некаких то тем, но очень ясен и четок

Кчебник под ред мильвилля. Учебник под ред гадждиева. Учебник основы полит теории дегтерев А.А.

11.02.14

Полит социология как наука.

!!!Не участвовать в политике не возможно,

Как появилось общество так и есть политика, вот с этого времени еее и изучают .

2 основных направления изучения политики:

1. Изучение политики как искуство - искуство политического длействия, выдача рекомендарцийтем, кто участвует в политическом процессе.

2. Понять научные описания в тех или иных формах, именно политологии

Мы в большей степени изучаем политикиу как академическую дисциплину

В европейской традции принято , что начало полити науки берет в др греции, а именно учение платона( до него был сократ , он ничего не записывал за собой ) а так подклить можно историю на две части :

1. До сер 19 в –развитие в рамках политическо й философии. Г лавное отличие в цели. Тогд а хотели понять как нужно устроить человеческую жизнь с точки зрения идеала . и метод был в основном дедуктивный

2. После . цель ответить как есть,а не как должно быть

Один авор был исключением из парадигмы как должно быт ь – Никола Макиавелли (макиавелизм - использование всего что можно для достижения цели) . он пытался писать о том чо есть на самом деле, а не о идеале . ренесанс имел две стороны - страть познания + раскрепощение( инститкты, страсти и т д ). Он пишет : если бы люди были добры я бы давал други е советы, н люди не такие - поэтом у и советы другие . он переживает по \поводу того что и просиходит. Идеал - прочная власть . он говорил что республика лучше, но хорошая республлика сразу не бывает, сначала а надо жесткого правителя, который провеел бы рефор мы.

Платон – наачло

Прелюдия - с сократа .До сократа мыслители интерсовались природой и взаимотношний человнке и природы. Сократ - важны отношени я между людьми.

Платон диалог « госудасртво»

Аристотель - ученик платона. Тоже типология политических форм . возникновение компоративистики - сравнение политиечских систем . есть трактат политика, до этого написал много маленьких политий( о политическом кстройстве греческих городав полисов)

Теория круговорота политических форм .

Римский период -в политическом смысле рим уступал греции. Но в риме бвыло славное право . концепция правового государства.

Цицерон -трактовка государства . обогощение полит науки опятом управления огромной территорией. Новые управленчески е и деи .

Начало средних веков - христианизаци я греко-римско й традии. До этого был человек и общетство, теперь важно отношение ечловека с богом . анализ морально политических аспектов.с 13 в - начаются перрводы греков на латынь . на этой основе учения фомы аквинского .

Соотношение с ветской и духовной власти - кт о грлавный? Фома - главный папа а не ипсератор . спасение души - в тч обеспечение мирной земной жизни, и эти м занимается светский государарь. Светская жизнь - тоже божественное тлворение, а не ссылка. Власть то от бога но получают ее провителю, и как рапсорядиться этой властью - решают эти п равители .

Макиавелли - в его системе ценностей ц ентарльное место занимает политическая валсть, а религи я и тд - это вес остальное. Власть это такое благо - ради которого можно все, тк потеря власти ведет к потере всего. Все что во блага власти - вс е хорошо, что не укрепляет власть то плохо. Он не рассуждает какая религи я лучше . если религия способствует укреплению государства - то она хорошая.

Новое время

Концепция естественного п рава, договорного государства - гобс. Локк, монтескье, руссо

Договорное государсво - искуственное происхождение государства

Как антипод( античная традиция) - государство продукт естества человеческо й природы

16 в ек - концепция сувернеитета. Сначала - как к онцепция суверенитета правителя.( государство есть я)потом к онцйепция суверенитета , у руссо - перемещение от суверенитета правителя на с уверенитет народа.

Концепция разделения властей( локк, монтескье)

Гегель - органическая концепця государства, правовая окнцепци я государтсва

Вторай этап - сер 19 в - культ науки . в итоге от философии отделяется социология. Огюст Конт - отец социологии. Марксизм -маркс настаивал чиот его учение - научное, он считал идеологию ругательством.

Стали изучать общестов о том ка к внем действуют люди, но и значальн о джелание найти закономерности человесческого развития.

Изучение политикии тоже велось в рамках социологичеких факультетов. Учение политики было осединено с правом( конституц, мд, административнге прав о )

Отделение политики от от всех др наук – с окнца 19 в., в США. Основа исследования - работы европейцев .

1860 колумбийский университет - первы й курс по политики

1903 - осздана америк соцциаци я политической науки - и сейчас это самая авторитетная организация.\

Первое время доминировали описательные методы( период институционализма) – ученые в осном описывали офиц институты по официальным источникам .

Не было сравнит исследований

1908 артур бентли - процессы управления , исключение - не тиолько описательные методы

1921 г - перелом, Чарльз Мэриам . манифест к созданию новой науки о олитике . речть о том, что наука о политке должна стать наукой . есть предпосылки появиласт психология , статистика – можно все общитывать. Изучение политики должно исполльзовать все эти методы, дб точные измерения,все предположени я дб вереифцированны , построение испирически обосновнаного позитивного зниния. Наука должна помогать управлять .

Бихевиаорализм - наука о поведении, его изучать научными методами. Было разработано много методов анализа

Ласвелл - один из первых бихевеоралистов - стал работать на заказ у правительства.

Основные направления полит теории:

1. Полит теория и история полит идеи

2. Теория публич институто в – наука ого с управлении

3. Теория полит интересов

4.Международные отношения

18.02.14

Тема: Политика

Полит наука занимается изучением политики. Но что есть политика? Сложно отделить политику от др соц явлений. Пример политика и экономика,политика культура, политика право, отделить п олитику от др объектов др соц наук непросто. Все что угдно м б политическим, практически ничто не явл навека политическим. Пример, есть события. Человек изменил жене – это политическое ? и да и нет - событие рядовое , но когд а оказалось что страна может лишиться президента( Клинтон - речь о нем )то была и по этому вопросу политика. Потенциально любой вопрос может стать подитическим - это зависит от нашего от ношения к данному явлению, об том политическое ли - решается в с фере нашего м ышления. Политика не явл сферой изначльно отграниченной от др сфер.

Политика не мб результатом вербального производла – естб у нее кое какие стержни.

Политика - это повсеместный афтк человеческой жизни – каждый изнас вовлечен в политику: как субъект, объект. Если есть столкновение общественных интересов – то вот тогда то все явления и становятся политическими. Все что угодно потенциально Явл политическим .

А теперь про определение политики.

Политика -( района ару- какой то франц ученый) - главная характреная черта сообщества ибо она определяет условия люб взаимоотношения между людьми.

Политика – г реч « полис» - город государство

Очеень много всякиз определений, они разные - но речь идет о разных аспектах явления, непримиримых противоречий нет

Политика - как процесс гос управления

Политика - процесс общественного принятия решения

Политика - как распредение ценностей( разные обществ рес-сы ), регулируемое властью -

Политика - как стремление к власти, борьба заз власть

Политика - как благородное с тремление к справедливости и разумному прядку, или обратное - неразумная жажда к власти .

Что берем за основу:

Политика –( вернен ван дейк) – это борьба суб-тов преследующих в общественной жини конфликтующие между собой цели .

Политика( девид истон – основоположник теории полиит систем) политика - это регулируемое властью распределение ценностей.

Ван дейк - очень широко подходит кполитик, н говорт о результате и не говорит о том по какому поводу

Истон - там нет борьбы, но есть результат- распред-е ценностей.

Итог - соединяем два определение

Политика - это борьба субъектов преследующих конфликтующие м-у собой цели рез-том которой явл регулируемое и контролируемое властью распределение ценностей

Акцент на борьбе или на рез-тах этой борьбы.

Карл шмидт - немецкий правовед 30 г оды. Политика – политическое можкт извлекать своюю силу из оазлич сфер человеч жизни: релмг, эк моральных и иных противоположностейю политическое не означает собственной предмет области . Политическое высекается там, где есть противопоставление –друг-враг. Нет собственной плит жкзистенции, но как только люди начинают себя с чем то связывать или диассоциировать вот тогда то и возникает политическое .у ш мидта позиция конфликта наиборлее ярко выражена

Талко де парсенс - основоположник теории соц систем. Другое определение –явление можно рассматривать как полит если оно затрагивает орг-ю и мобил -ю рес-сов необходимых дл я осущ-я целей данного коллектива . у тех был конфликт, а тут политика нечто объединяющее.

политика – уровне обихода в самых разных смыслах:

-когда говорим о какой т о програме – совок-ти действий направленных на опред цель( внешняя политик а россии, у россии нет нац политики)

-политика как какая то отдел сфера где сталкиваются интересы в борьбе за власть( он занимаются политикой)-человек уч в партии, основал партии, участвует в выборах и т д

-политика как искуство - более широкий смысл( он хзитрый политик - он умеет руководить людьми и достигать этим своих целей)макс вебер - это понятие имеет чрезвыч широкий смысл и охват все виды деят-ти по самостоятельному руководству. Валютная политика банков, школьна я политика гор общины, политика умной жены как руководить мужем - все это политика. Что и х всех делает политиками? Понимание политического связано с процессом достижения цели и взаимодействия людей в процессе достижения цели, это нечто что делает возможным процесс достижения цели в соц общности как таковой . природа ч еловеческого сообщества:

1 все люди разные - двух одинаковых нет. И значит что унихз у всех есть разные интересы. !!!Самое главное понятие для политики - интерес.

2всякая деятельность люде й возможна только как совместная деятельность ( аристотель государство есть община ). Совместная деятельность людей которые имею различные интересы

3 чт обы совместная деят-ть стала возможной эту разницу в интересах надо как то регулировать что бы отношения не превратились в самоуничтожающиеся, абсолютно антагонистические . Вот из за этого объективно и возникает политика. Политик а возникает и з разниц ы итересов разныз совокупностей лююдей и необходимости регулирования этой разницы, чтобы деят-ть люде й стала возможной.

В естественном состоянии все равны но люди наделены страстями – у них разные интересы – а так как в се равны ( нет права. Закона, власти) и люди следуя своим страстям и претендуют на одни и теже вещи - результат этого -война всех против всех. Вот чтобы избежать этой борьбы всех против всех – надо прекратить это равенство. И тогда люди создают политическое тело - что-то ставят над собой для регулирования общественных отношений. Столкновение интересов порождает необходиомсть из регулировать и из этого рожджается политика.

Шмидт - из чего высекается политика - из взаимодействия противоположных интересов( отношения друг враг)

Полит сообщесто - совокупность носителей разных интересов . если перевешивает один интерес – то общность рападется.

Парсенс – акцент что политика это регулирование

Просто на заметку:Аристотель - политика то что отличает людей от животных. Человек это животное политическое . человек а в не политики быть не может, вне политики - живут только животные и боги. А люди между - и они политические. )

полит социология – есть дискуссия о том наука ли это? (это касаемо всех соц наук)

политика – сефра обществ жизни где в конфликт вступают различные интересесы. Сфера общест жизни где происходит борьба за власть.

Власть и политика всегда во связи. Политика это борьба за власть.

Сегодня на лекции –О ВЛАСТИ.

• В грециии 2 значения: собствеено власть( суверинитет) и началдо( править значить начинать –

• по латыни власть потестас – возможность обладать достаточной силой для осуществления власти.тоесть акцент не действии как в греции а на его основе( некой силе) .

• врусском языке власть однокоренное слово владеть, тоесть акцент на обладании, на материальном, одновременно властитель однокоренное слову воля. Человек облад властью обладает свободой действовать в соответствии со своей волей.

На каждом историческом этапе власть обогащается новым содержанием – поэтому и много определений.

Власть(!!! – помни) макс вебер, есть возм-ть ( способность) осуществлять волю внутри опред соц отн-я несмотря на сопрот-е др участников отношения и незав-мо от ист-ка этой возм-ти. Из этого можно вывести окнцепции власти:

1. Осуществлять с вою волю несмотря на сопротивление –много направлений к изучении власти как конфликтная концепция. Власть как рез-т преодоления конфликта, сопротивления и возможность что то навязат, несмотря на сопротивления. В ходе осущ-я власть происходит внутри со отношения подчинение интересов одних интересам других.

Макс вебер,

роберт даль( «а»имеет власть над «б»настолько насколько «а» имеет возможность щзаставить «б», делать то что б никогда бы не сделало само) тут «а» является причиной изменения поведения «Б». один участник – причина изменения поведения другого.

• Силовые концепции власти-основа власти принуждение

• Каузальные концепции власти( это про а и б –одно причина поведения другого )

2. Власть есть способность –феномен власти связан с субъектом власти, власть –как свойство одного из участников отношения. Концепции атрибутивные

3. Реляциониские концепции –власть как спецефическое свойствоотношений, спецефические отношения( а не свойство суб-та). Власть не собственость того кто властвует. А власть как свойство отношений

Не из определения вебера( не выводятся) :

4. Концепция парсенса – общество это саморегулируемая система.( основоположник системного подхода в философии ) и принцип существования соц систем это принцип равновесия. И чтобы быть в состоянии равносесия должна быть власть, которая делает возможным сущестование целостной соц системы. Отличие от Вебера – тут власть не конфликтный, а интегрирующий элемент. Власть делает возможной совместую деятельность одних и других –это универсальный регулятор соц о тношений. Власть – способность обществ а мобилизовать свои ресурсы для достсижения коллективных целей и общих интересов.

5. Власть связана с принятием решений. Влатсь как способность влиять на принятие решений, оказывать влияние на выбор альтернатив другими субъектами. ( кто то на букву Л ученый)

Критика концепций от лектора:

Власть как атрибут. Аристотель - есть такие люди нга которых посомтришь и хочется подчиняться. Власть как качество человека. Этого не достаточно, пример: я на экзамене, упрепода – очень много власти, унего ест ь атрибут, н о на экзамене жизнь не заканчивается, завтра я встречу препода в другом месте пример в метро - сделай то сделай это- эффект будет другой: препод тот же и я все еще студент но власти нет. Видимо это не атрибут, это что то другое

Вместе с тем власть связана с чем то что должно быть у властвующего суб-та – преподаватель обладает некими ресурсами: у него есть право поставить или поставить зачет, у барышни есть обаяние – то ест ь ест ь что то что превращает наши отношения именно во властные тоношения. Должны быть некие средства власи, или ресурсы власти. Если я иди по улице и мне - давай мобильник, я его пошлю, а если он достанет нож -то я отдам.

Но если ест ьресурс но о нем никто не знает - наличие ресурсов не достаточно, ресурсы власти должны быть в ключены во властные отношения

То ест ь власть - это отношения , отношения с ресурсами,

власть не тождественна ресурсам, они дожны быть включены в отношения( у меня есть ядерный чемоданчие, но о нем никто не знает – власти нет, но если япокажу его кому то - у меня есть власть)

для власти должен быть субъект власти( тот укого ресурсы) , объект власти( тот кто подинеятся) , ресурсы власти( пистолет, чемодан, право - они могут выглядеть по разному) и должны быть отношения между элементами- отношения между субъектом и объектом должны быть оппосредованы ресурсами

власть -единство процесса и состояния ( единство каузальной дискретности и протяженности)

власть неесть нечто раз и навсегда данное( пример с преподавателем) власть это динамичная институция -это процесс. Власть -как процесс властвования. Но с другой стороны - власть это процесс, каждая стадия которого фиксируется как состояние распределения функций властных отношений( можем зафиксировать кто явл властвующим, кто подчиненным, и какие ресурсы)

каузальные концепции -акцент именно на статике. В казуальной концепции фиксируется что «а» уже имеет власть над Б» но не говорится о том как это получилось

воастне отношения всегда ассиметричны – всегда есть субъект( властвующий) и объект( подчиненный)

это была власть так сказать на клеточном уровне

теперь ткани – соц власть , политическая власть и тд

власть -феномен присущий всему социальному миру.

Многие полагают что так устроена и природа( неразумное) -все где есть части, чтобы существоать как целое должно регулироваться властью, это общий заокн природы и для одушевленного и для неодушевленного( аристотеьл)

соц власть от др видах отличается тем что речь идет оразумных существах, обладающих разумом и волей

всякое взаимодейтсиве между люди становиться возможным благодаря существоанию власти

всякая разумная деятельность носит общественный характер – не взаимодейтсвовать др людьми нельзя. Общественный характер связан в свою очередь стем что люди разные, и у них разные интересы. Итого: всякая совместная деятельность носит обществ х-р и суб-ты этой деятельности носители разных интересов. Единство и устойч связь в совмест деятельности людей становиться возможной только при подчинении. Обеспеченные седствами отношения подчиненние проявляются в той или иной форме власти. Власть – форма определяющие отношения подчинения в совмест дет-тилюдей

власть - обязательный атрибут совместной деятелности людей. Власть обязательный институт общества. Но с др стороны специфика соц власти в том что у нее две стороны:1. Власт для чего то ( для достижения каких то целей) 2. Власть кого то над кем-то – всегда имеет место именно подчинение одних другим => власть делает возможной совмест леятельность и при жэтом ограничивает интересы одних для обеспечения интересов других. Власть всегда и то и другое ( и 1 и 2) . но там где больше насилие жто в большое степени власть «над»( 2) , где больше убеждения – там в большей мере элемента власти для( 1 ) парсенс –власть для, а власть над у Райта Милза( или как то так). райт милз - политическая элита , в совр обществе( в частности в америке) ест ьполит элита, которая узурпировала власть которая фактически отстранила от власти всех ( о демократия лишь декарация ). Марксиская традия – тоже сторонник власти над.

Но непримеримого пртиворечия тут нет – власть для совмест деятельности, а это возможно лишь при подчинении интересов одних интересам другим.

Но всему есть предел: ресурсы усиливаются а объект не реагирует .( пример пытали подписать бумагу) ,а объект взял и умер=> нет объекта => нет властных отношений => субъект не может бессконечно принебрегать интересами объекта. В итоге нельзя что бы элемнт над сильно преобладала над элементом для( иначе он потеряет объекта,) , надо соблюдать интерес объекта при осущетсвлении власти, чтобы мы продолжали иметь в ластные отношения

Политические отношения - пронизывают все общество. Политическая власть( публичная, государственная власть )

Как возникает полит власть вопрос спорный, нет единого подхода, много концепций ( естественного состояния, договора,политического тела)

Науные концепции – исследования: ест ь общество где полит власти нет а есть где уже есть( археологические, этнографические исследования) сейчас есть общества где еще нет гос развития - смотрят как развивалось такое общество,почему у них нет государства, на какой стадии политогенеза они находятся. Они охотятся –властные отношения есть, но политической власти пока нет

Разделение власти политической и неполитической – отношение властвующих иподвластных на постоянной основе – монополия власти

Потестарное общество - какие отношения власти есть, по политической власти пока нет( волки у киплинга, когда акелло промахнулся сразу же претенденты которые пытаются его свергнуть, власть акеллы базируется конкретными свойствами властителя: сила мощь, умени, которые позволяют пленмени охотиться, и если этих свойств он вдруг не приожит его могут свергнуть – «то есть власть нужна для того что бы …»)

Появляется добавочный продукт, какие то группы его присваивают, происходит лифференциация – соц стратификация, конституируются опред соц группы кот концентрируют в своих руках ф – и власти и монополизируют ф – ю властии общество делиться на управляющих и управляемых.

Отношения властвующих и подчиненных – кастовые общества, сословия, соц классы - все термины определяющие соц стратификацию.

Властная ф – я - ф-я интеграции и контроля общества

Группа кот монполизирует власт ф-и использует разные методы чтобы воспроизводить свой статус.

Господство и подчинение :

Господство -вообще это особый ивд власти. Это легитимная власть

Это власть котора я предполагает добровольное подчинение.вебер -господство -это легитимная власть( то есть более узкое понятие чем власть) . приказы которые субъекты власти отдают - объекты выполняют. Объекты( подвластные ) признают что субъекты ( властвующие) имеют право управлять ими.

В понятии легитимности – акцент с делан на подвластных. Мы говорим о тех кто подчиняется и почему они подчиняются. Почему люди подчиняются составляют типологию легитимацию. Это мы говорим и о источниках возможности властвовать

Легитимность и легальность

Легальное – это законная власть, властьсогласно закону

Легитимность – это власть которую признают подчиняющиеся, она может законной или незаконной

В период с оциальных потрясений -это наиболее очевидно. Власти которые свергают как правило легальны, но и потому и свергают что они не легитимны.

А которые приходят к власти в результате метяжей – они нелегальны, но могут быть легитимны. Это тонкое разделение. Получается, что всякая власть до какой то степени должна быть легитимна, иначе ее уберут.

Какую власть считать легетимной ? ту которой подчиняются добровольно или та которую не свергают? Нацистская германия – насилие, подчинение -это легитимная власть? Легитимна ли власть где нет насилия но нет свободы информации, люди добровольно подчиняются потому что нет другой точки зрения?

04.03.13

Легитимность –связана с категорией господстсва, а господство - это в лияние . основанное на добровольном подчинении, то есть признание права отдавать приказы у того, кто властвует. Б воспрнимает приказы А в отношении себя как правомерные.

Говоря о легитимности мы прежде всего говорим о характеристике управляемых , а не управлящих .

Почему люди подчиняются власти - разные причины. из этого вопроса выводим типологии легитимности.( здесь также можно говорить о источниках легитимности )

МАКС ВЕБЕР - три типа легитимнсти.

1) традиционная легитимность - люди подчиняются потому что так принято, так заведено, так делают все, в том числе их предки( то есть ориентация на вчерашнее ). Следовательно, Не задаются вопросом о качестве власти.

Пример , монархия , монарх принадлежит к династии, которая всегда нами управляла.

2) Харизматическая - с реческого - это дар, дарованные свыше качества: мудрость, рабрость и тд.

Люди видят в правителе харизму и ей подчиняются, а не правитель обладает харизмой ( тк тут мы опять говорим об управяемых а не о правителе)

Рутинизация харизмы – последователи пытаются воспроизвести заризму ушедшего правителя, а потом разбор полетов ( уже не считают его харизматиков - о чем хотела сказать лектор , смятение рассудка)

«Рукотворная харизма» - управляемые сами сохдают харизму своему правителю, то есть творят миф( например,в совке – что в кремле горит всегда и днем и ночью окошечко - это товарищ Сталин днем и ночью заботится о нас. Бедный. Не спит)))

3)легальный - люди подчиняются не правителю как таковому. А правилу( закону) . мы подчиняемя потому что Он по закону занимает этот пост .

По Веберу третий тип характерен для современного государства и связан с бюрократией.

В современных бюрократиях именно так и есть( мб дополнение харизматическим типом ) . В тоталитарных государствах доминирует харизматическая легитимация.

В первом случае не важны качества правителя, во втором – важны, в третьем - опять не важны.

Любые носители власти стремятся быть легитимными , потому что тогда не надо применять принуждения, и , с ледовательно, не надо тратить финансовые средства.

Какой то минимальный уровень легитимности полюбому должен быть, иначе просто нет в ласти как таковой ( власть это «для» и «над»)

Мы можем сказать уровень легитимности власти. А вот уровень легальности власти сказать нельзя : власть она или легальна или нелегальна.

Тема : Макроконцепции политики

Тут речь пойдет о теории политической системы.

Вообще слово система – из естественнх наук.

Парсенс - разработал концепцию социальных систем

Дэвид Истон - основоположник теории политической системы.

(запомнить эти имена как таблицу умножения или лучше)

Система – это не просто совокупность элеемнтов но и взаимосвязи между ними. Есть два типа взаимосвязей между элементами системы:

-взаимодействие – воздействие одного элемента ведет к изменению всей системы

-взаимосвязь - воздействие одного элемента не ведет к изменению всей системы . но при изменении мнодества элементов систеа меняется.

Систем бывают :

-открытые . это когда система влияет на среду и среда тоже в лияет на систему .

- закрытые - система не влияет на среду . и среда на систему не в лияет ( закрытых систем правктически нет . как правило , закрытые системы - это искусственные системы) .

Рассмотрим такие концепции: кнцепцию Истона и концепцию Алмонда.

Системный подход Истона:

Всякая политическая сиситема погружена в среду и с ней взаимодействует . Из социальной среды она получает некий испульс и реагирует на него. Механизм взаимодействия политической системы и среды состоит из 4 фаз :

1фаза – вход ( ввод) . это воздействие социальной среды на политическую систему в вид импульса . есть 2 основные формы ввода:

- требование

-поддержка( опоры)

2 фаза ( конверсия) - преобразование требований в решения.

3 фаза - выход. То , что получается у политической системы в результате преобразования требований выходит в с реду , то есть воздействие на с реду.

4 фаза - реакция среды н а действия политической системы. То есть петля обратной связи .

Цель системы - выживание . каждая система стремится вопроизводству и хочет развиваться стойчиво . Для этого надо адаптироваться к воздейчтыиям с реды .

Принцип равновесия - для поддержания внутренней стабилизации система должна реагировать на импульсы среды.

Первая фаза

Требование – запросы из социума в органы власти , в чем общество нуждается.

Есть проблема считываемости этих требований:

- они должны быть сформированы так, чтобы их поняла политическая система

-есть требования, которые не могут быть восприняты: радикальные , экстремистские и тд.

-требования должны быть представлены политической системе.

Как представить требования ?

• Структурное регулирование - определить, кто будет формулировать и доставлять требвоания из среды в политическую систему. Для этого есть привратник( портье) , пример, политические партии СМИ и тд. Важно вообще понять, еть ли привратник или его нет, как он работает, не подменяет ли политические требования. Он не не только решает, впустить или нет политические требования в политическую систему, но и формулируют требования.

• Культурное регулирование - исключить требования, которые не применимы для общества.

В ситуациях, когда политическая система не справляется с требования, она может разрушиться. Если требвоания ен воспринимаются , то они идут в обход политической системы и выражаются в митингах, стачках , чтобы общество увидело проблему.

Опоры – то , что поддерживает политическую систему : выражение лояльности, проявление режима, легитимности - это это активная поддержка.

Пассивная поддержка – активные требования не выдвигаются ( просто никто не перечит власти от страха или конформизма)

Соотношение опор и требований – если требования сильны и опоры сильны, то системе ничего не угрожает ( это характерно дл я демократического государства ) .

Если требования слабы и опоры слабы - то неустойчивое состояние системы.

3 типа опор ( по сути это о типах легитимности)

1) опоры политического сообщества - люди поддерживают политическую систему , так как ценять возможность существовать в рамках этой общности.

2)опора политического режима - люди поддерживают не политическое сообшество , а правила политической игры: законы, нормы, ценности, то есть качество политической жизни( пример поддержка демократии )

11.03.14

Структурные компоненты - надо н а экзамене.

То что внутри полит системы - явл в его терминологии черным ящиком -0 иствуд не проанализировал как требования преращаются в решения и действия. Система истона функционирует на основе принипа равновесия - ц ель входов -это создание выходов. Выходы воздейтсуют на с реду - продуцируются новые опоры и новые требования - требовани я бьютс я тчоб попасть в истему и тд по к ругу.

Это и было предметом критики – непонятно что происходит в черном ящике. Содержимым черного я щика можно было и пренебречь по его мнении - но дл я европейских ученых этого было не достаточно: от того кто руковолдит полит системой зависит то какие будут решения. Чего нельзя было с казать об америке: республиканцв демократы – примерно по курсу ничем не м енялись. В европе было понятно не только выход ( аут пут ) завит от того что в черном ящике но и требования( инпут ) зависисели от содержимого черного ящика.

???? В европе есть в 2 0 в еке феномен - идеологическая солидарность: европ партии более прагматично настроены , у каждой силы были афелированные организации: левые партии, левые профсоюзы, левые движения.

Вторая модель полит системы- модель габриэля алмонда « Структурно-функциональная»

Попытка ответить на то ч то же в черном ящике?

Пытался с оединить макро анализ и микроанализ – простая схема истона там не много элементов, но позвляет анализировать с ложнеы политические системы. Происходит детализация системаного анализа

Общий принцип тот же - маркополит система окуркжа соц с редой и сней взаимодействвует.

Но он пытается раскрыть содержимое черного ящика - это основаная часть модели.

1 уровень - уровень процесса ( функции процесса )- в оздействие среды на полит систему ( то ч то у истона как ввод) . При этом действуют определнные структуры , которые выполняют определнные функции и через них воздействие на полит структуру:

Первая структура - группа интересов. Группы интересов выполняют ф –и артикуляции интересов. Люди входящие в какие то группы м огут иметь интересы которые для них значимы - мы объединяемся и пытаемся их продвинуть. Артикулирование – это первичное формулирование интересов, кторые могут не соппадать

На втором этапе все разнящиеся интересы – мб агрегированы в единую программу . этим занимаются полит партии

Следующий этап - общество делает выбор и однаиз педложенных программ и далее – выработка политики государства, действуют политические институты - в рамках парламента и в правительстве .

Следующий этап - осуществление принятого политического курса - исполнительные структуры + наблюдение за исполнением

2 уровень – уровень управления и тут выполняются ф- и у правления - в оздействие на среду

3 осн ф – и

1. ф-я добывания рессурсов –налоги, человеческие ресурсы( оборона, защита, наведенеи порядка ),

2. ф-я регулирования( собственно у правления ) -

3. распределение - расширение или сокращение гос программ

3 уровень - уровень системы - тут ф - и с истемы -. Исстема в заимодейтсвует со редой и происходит взаимная адаптация и х др к другу .

Функции системы :

1 социализация – подключение индивидов и групп к ценностям данно полит системы

2 рекрутирование сторонников и противников системы - так исстема отбирает и приводит к должностям соответствующие кадры, у каждой ситмы свои критерии отбора, открытость и ли закрытость набора.

3 ф – я – коммуникации - взаимодействие полит систмеы со средой . каналы – СМИ ( раньше партии ) ,

Информирование среды о намерениях и решениях, пропаганда, манипулирование

И 4 уровень - все это замыкается обратной связью

Провести границу на схеме где государство - трудно, группы интересво - это общество,а партии – это у же м ежду обществом и государтсовм. Партиии в с овременном смысле в озникли тогда когда и дет попы

попытка сделать границу между государстовм иобществом менее заметной - сегодня презмдент государство ,а завтра просто частное лицо .

Система нацелена также на воспроизводство.

какие внутренние противоречия приводят к изменению и разрушению систему ? пытался перевести акценты с выживания на трансформацию.

Это не единственная модель, Есть разные реализации системного подхода:

Пример, Кибернетическая модель политической системы карла дойча - рассматриваются импульсы идущие и з среды ввиде комуникаций и информационных потоков.

Всякая теория не а бсолютна, не из какой теориии не надо делать догму – это инструмент познания и не больше. Есть политич реальность и ее надо сделать у добной для нашего анализа

Можно и по другому представить полит систему, а не только системным подходом.. – Постсистемные подходы построения макромоделей:

1. теория структурации Энтони гидденса( британский с оциолог )

2. концепция пьера бурдье ( франц социолог ) политического поля , где местоположение объектов в этом поле рпределяется совокупностью капиталов и участники политтич поля размещаются на пересечении конфликтных линий

и др