2. Путешествие как социокультурное действие. Типовые сценарии путешествия

Путешествие можно рассматривать как универсальное социокультурное действие, совершаемое по определенному сценарию, поскольку сама жизнь человека традиционно определяется метафорой «путь», входящей в концепт «жизнь» («жизненный путь»). По мнению современных философов и культурологов, в частности Б. В. Маркова, «жизнь – это путешествие, связанное с коммуникацией внутреннего и внешнего, своего и чужого, прошлого и будущего» ⁴.

Интерес к рассказам о путешествиях можно считать универсальным человеческим интересом, обнаруживающимся на всех этапах развития человечества, вне зависимости от существующей в определенный момент картины мира и уровня развития материальной культуры (от «Одиссеи» Гомера до «Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт).

Культурологи по-разному осмысляют феномен путешествия. Так, Е. Л. Разова рассматривает путешествие как центральную мифологему европейской культуры, а концепты «дом» и «путешествие» – как её смыслообразующие идеи. И. Т. Касавин считает, что путешествие сопровождается определенной работой сознания по переключению с одного способа видения на другой, что внутренне связывает путешествие с приключением – вырывающимся из повседневного круга событием, поэтому путешествие – неотъемлемая составляющая и условие развития человеческой цивилизации. По мнению Д. Кэмпбелла, путешествия можно рассматривать как реализацию разнообразных форм обрядов перехода, в частности – ритуала инициации, в процессе которого совершается формирование новой идентичности личности (недаром в культуре русского дворянства, а также аристократии других стран и народов путешествие рассматривалось как необходимое для молодого человека завершение образовательного процесса. Высказанное мнение косвенно подтверждается точкой зрения Б. В. Маркова, который видит подлинные цели путешествия в изменении самого себя через столкновения с другим миром и другими людьми.

Под типовым сценарием путешествия мы понимаем некоторые характерные признаки путешествия, определяемые целью путешествия, а также, как правило, социальным статусом путешествующего (оба данных критерия являются взаимообусловленными). Мы выделяем следующие типовые сценарии путешествия (в графе «Цель» указана основная мотивация путешествующего):

	Типовой сценарий	Субъект	Цель	Элемент досуга	Посредники в межкульт. коммуникации
1	Научное путешествие	Ученый	Научное исследование	–	Представители административных структур
2	Медиа- путешествие	Журналист	Создание медиа-продукта	–	Представители административных структур
3	Туризм	Турист	Релаксация	+	Представители индустрии туризма
4	Бэкпэкерство	Бэкпэкер (backpacker – someone, especially a young person without much money, who travels around an area on foot or public transport, often carrying a backpack)	Приобретение опыта инкультурации	+	Представители сообщества бэкпэкеров
5	Дауншифтинг	Дауншифтер (downshifter – someone, who changes to a different way of life, so that a person has less money and responsibility but more satisfaction and happiness).	Длительное проживание за пределами территории стран «золотого миллиарда»	+	Представители сообщества дауншифтеров
6	Классическое путешествие	Путешественник	Удовлетворение духовных потребностей	–	–

Особое положение классического путешествия и соответствующего сценария объясняется тем, что оно, в отличие от всех остальных типов, не преследует сугубо утилитарные цели и сохраняет саму идею путешествия как формы существования.

Представленный взгляд на проблему подтверждают наблюдения культурологов. Так, Б. В. Марков считает, что в эпоху глобализации на смену путешествиям пришел туризм, который представляет собой одну из форм глобализации и по мере развития туристического бизнеса превращается в квазипутешествие. Дихотомия феномена туризма, по мнению А. С. Гализдра, заключается в том, что, с одной стороны, современный туризм предполагает свободу передвижения, свободу выбирать из всего многообразия социокультурной реальности и приобщаться к ней, а с другой стороны, феномен туризма формирует особую среду – туристское пространство, атрибутом которого является стереотипизация его элементов.

Трэвел-текст как вербальная репрезентация путешествия отражает соответствующий типовой сценарий; и хотя создание медиа-продукта (трэвел-медиатекста) является целью лишь одного типового сценария (медиа-путешествия), но в трэвел-дискурсе, о котором будет сказано далее, представлены поликодовые репрезентации всех типовых сценариев.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Почему путешествие как социокультурное действие имеет универсальный характер?

2. Назовите известные вам тексты путешествий (художественные и не художественные).

3. На основании каких признаков формируется понятие типовой сценарий путешествия?

4. Возможна ли контаминация сценариев путешествия: медиа-путешествие + бэкпэкерство, научное путешествие + дауншифтинг и т. п.?

5. В чем заключается дихотомия феномена современного туризма?