- •Варіанти контрольної роботи
- •Перелік теоретичних завдань
- •Першоджерела
- •Тестовий блок
- •Постмодерністському світовідчуттю не властиві такі методологічні засади:
- •Які риси нової соціокультурної реальності не є актуальними для сучасної України:
- •Яка з наведених характеристик не відноситься до постмодернізаційних інтенцій в українському соціогуманітарному просторі:
- •Оберіть риси, що не притаманні сучасному етапові формування нової соціокультурної реальності в Україні:
- •Які риси нової соціокультурної реальності недоречно застосовувати до ситуації в Україні:
- •Яке з означень не стосується характеристики постмодернізму як соціокультурного феномену:
- •Оберіть риси, що не характерні для сучасного українського соціокультурного простору:
Тестовий блок
Яким визначенням не можна окреслити поняття «культура»:
а) заперечення норм людського співжиття;
б) ствердження моральних принципів та норм поведінки;
в) царина гуманістичних духовних цінностей;
г) міра «людського в людині»;
д) мова, вірування, естетичні смаки.
Які змістові виміри не стосуються поняття «культура»:
а) розвиток, вдосконалення людини;
б) утвердження моральних принципів та норм;
в) акумуляція соціального досвіду;
г) відсутність будь-якого соціального досвіду;
д) трансляція соціального досвіду від покоління до покоління.
Яка з функцій культури передбачає одержання певних знань про навколишню дійсність, про інші культурні світи тощо:
а) нормативна;
б) інформаційна;
в) комунікативна;
г) адаптаційна;
д) аксіологічна.
Особисті (персональні) форми культури – це насамперед:
а) культура топосу, культура побуту;
б) суб’єкти творчої діяльності;
в) моральні принципи та норми;
г) об’єктивні форми культури;
д) культура праці та матеріального виробництва.
Яке з визначень не відноситься до характеристики поняття «культура»
а) властиве суспільству соціальне явище, що відбиває його якісну характеристику та збагачує духовне життя людини;
б) «друга природа»;
в) царина штучно створеного, відмінного від «натури»;
г) сфера людської діяльності, синонім до природи, «натури»;
д) перетворення природного та соціального середовища.
Яка з функцій культури полягає у можливості виробити ціннісні орієнтації людини, що допомагають ідентифікувати себе у суспільстві:
а) виховна;
б) адаптаційна;
в) комунікативна;
г) аксіологічна;
д) світоглядна.
Яким дефінітивним означенням не можна окреслити поняття «культура»:
а) світ, наповнений людським смислом;
б) утвердження моральних принципів та норм;
в)історична пам'ять людства;
г) культивування «природного стану» людини;
д) інтеграція людей у суспільну цілісність.
Яка з функцій культури забезпечує передачу культурних цінностей, їх засвоєння та збагачення, що відбувається за допомогою спілкування:
а) світоглядна;
б) пізнавальна;
в) комунікаційна;
г) гносеологічна;
д) виховна.
Що не можна віднести до предметних форм культури:
а) засоби і знаряддя праці;
б) об’єктивні форми культури;
в) наукові знання;
г) моральні принципи та норми;
д) предмети побуту.
Яка з функцій культури полягає у наданні можливості кожній людині пристосуватися до існуючих в суспільстві моральних норм і форм поведінки:
а) виховна;
б) адаптаційна;
в) комунікативна;
г) інформаційна;
д) світоглядна.
Поняття «культура» походить від латинського терміну сolо, ere, який означає:
а) вчення, положення, система;
б) створювати твори мистецтва;
в) перетворення природи;
г) обробляти, вирощувати, культивувати;
д) певний тип практично-духовної діяльності.
Естетичні, моральні, правові, релігійні, політичні цінності можна віднести до:
а) особисті форми культури;
б) духовна культура;
в) матеріальна культура;
г) суб’єктивні форми культури;
д) об’єктивні форми культури.
Які змістові визначення не стосуються поняття «культура»:
а) трансляція соціального досвіду від покоління до покоління;
б) утвердження моральних принципів та норм;
в) збереження духовно-матеріальних надбань;
г) інтеграція людей у суспільну цілісність;
д) дезінтеграція суспільного організму.
Яка з функцій культури полягає у виробленні і поширенні відповідних норм поведінки, у відповідності з якими формується спосіб життя людей, їх установки й ціннісні орієнтації, способи поведінки:
а) адаптаційна;
б) гносеологічна;
в) комунікативна;
г) нормативна;
д) світоглядна.
Міфологія, релігія, філософія, наука, право, мораль – це:
а) особисті форми культури;
б) суб’єктивні форми культури;
в) матеріальні цінності культури;
г) духовні цінності культури;
д) об’єктивні форми культури.
Яким дефінітивним означенням не можна окреслити поняття «культура»:
а) «друга природа»;
б) моральні принципи та норми;
в) біологічне, природне існування людини;
г) міра «людського в людині»;
д) мова, вірування, естетичні смаки.
Яке з визначень не можна віднести до характеристики поняття «культура»:
а) все штучно створене, відмінне від того, що дане природою;
б) «друга природа»;
в) процес творчої діяльності людини, спрямованої на пізнання оточуючого світу і самої людини у цьому світі;
г) це «міра людського в людині»;
д) все, що утворилось природним шляхом, без втручання людини.
Яка з функцій культури полягає у самовдосконаленні, постановкою перед собою і досягненні певних життєвих цілей, програм:
а) адаптаційна;
б) виховна;
в) комунікативна;
г) інформаційна;
д) нормативна.
Особисті (персональні) форми культури – це насамперед:
а) культура ставлення до власного тіла;
б) міфологія, релігія, мораль;
в) цінності матеріальної культури;
г) люди як творці певних культурних цінностей;
д) об’єктивні форми культури.
Яка з функцій культури передбачає процес пізнання соціокультурних явищ, для визначення у відповідності з цим ціннісного відношення до світу:
а) виховна;
б) гносеологічна;
в) комунікативна;
г) адаптаційна;
д) світоглядна.
Яким дефінітивним означенням не можна окреслити поняття «культура»:
а) освіта, виховання;
б) моральні принципи та норми;
в) біологічне існування людини;
г) міра «людського в людині»;
д) культура ставлення до власного тіла.
Яке з визначень не входить у змістове наповнення поняття «культура»:
а) перетворення природного та соціального середовища;
б) вияв творчої діяльності людини;
в) все, що утворилось природним шляхом, без втручання людини;
г) соціальний та духовний феномен;
д) предметно-перетворювальна діяльність людини.
Яка з функцій культури дає можливість кожному індивіду, який включається у процес функціонування і розвитку суспільства, прилаштовуватися до існуючих оцінок і форм поведінки:
а) виховна;
б) інформаційна;
в) комунікативна;
г) адаптаційна;
д) світоглядна.
Культура праці, культура побуту, культура топосу, культура ставлення до власного тіла – це:
а) «друга природа»;
б) духовна культура;
в) матеріальна культура;
г) суб’єкти культури;
д) об’єктивні форми культури.
Виготовлені людиною речі, народжені нею думки, винайдені та використані нею засоби та способи дії носять назву:
а) духовні цінності культури;
б) особисті форми культури;
в) предметні форми культури;
г) артефакти;
д) світогляд.
Релігійні вірування, наукові ідеї, моральні цінності – це:
а) суб’єкти культури;
б) духовна культура;
в) матеріальна культура;
г) об’єктивні форми культури;
д) «друга природа».
Яка з функцій культури полягає у формуванні відношення «людина – світ», віднаходження місця людини у світі, ідентифікацію особи з іншими:
а) виховна;
б) адаптаційна;
в) комунікативна;
г) інформаційна;
д) світоглядна.
Яка з функцій культури передбачає культивування сутнісних сил людини, їх соціальне і духовне возвеличення і ушляхетнення:
а) виховна;
б) людинотворча;
в) комунікативна;
г) інформаційна;
д) світоглядна.
Яке з визначень не входить у зміст поняття «культура»:
а) сукупність матеріальних і духовних цінностей;
б) продукти та наслідки людської діяльності;
в) все, що утворилось природним шляхом, без втручання людини;
г) все штучно створене, відмінне від того, що дане природою;
д) відображення активної творчої діяльності людей в освоєнні світу.
Яке з визначень не входить у зміст поняття «культура»:
а) це вияв певного рівня розвитку людини, що виступає чільною характеристикою розвитку людини як біологічної істоти;
б) це відділення людини від природи і створення нового позаприродного середовища буття;
в) це штучно створений світ, надбудований над незайманою природою;
г) це система спільних цінностей – матеріальних або духовних, ідеальних;
д) це наслідок засвоєння мови, залучення до існуючих в суспільстві цінностей, традицій.
Яке з визначень не входить у зміст поняття «ментальність»:
а) це своєрідний феномен, що створений такими компонентами – емоційним, пізнавальним, політичним, суспільно-громадським;
б) це категорія духовно-практичної діяльності людини, що пояснює специфічні особливості світосприйняття нації/народу;
в) гранично широкий спосіб самовиявлення соціуму через історико-культурні та етнічні тенденції розвитку;
г) це феномен, що задається мовою, традиціями, вихованням, релігійними уявленнями тощо, тобто усією суспільно-культурною практикою людей;
д) це підстава самоусвідомлення народу, адже складає перехід від індивідуального світосприйняття до колективного.
Яке з визначень не входить у зміст поняття «ментальність»:
а) це – звички, прагнення, символіка, традиції, інтуїтивне, що існують на рівні несвідомих психічних процесів;
б) це відчуття просторово-часових меж своєї духовно-тілесної організації як єдиного цілого;
в) це своєрідний феномен, що поєднує два компоненти – емотивний і когнітивний;
г) це важливий етнопсихологічний феномен, що виступає інтегральною етнопсихологічною ознакою особистості, народу, нації;
д) сфера людської свідомості, що визначає соціально-культурний автоматизм поведінки.
Яке з визначень не входить у зміст поняття «ментальність»:
А) це інтелектуально-емоційні особливості індивіда, при чому спосіб мислення та емоції особи – нероздільні, синкретичні;
Б) це сукупність символів, які необхідно формуються у рамках кожної даної культурно-історичної епохи;
В) це сукупність символів та образів, які відображають уявлення даного соціуму про навколишній світ та його місце у цьому світі;
Г) світоглядні уявлення, що зумовлюють мотиви поведінки та вчинків людей;
Д) це сукупність архетипів, які зумовлені процесами культурної динаміки, акультурації, особливостями регіональної типології культури.
Які з чинників не належать до тих, що зумовлюють формування національних рис українців (Кульчицький О.):
А) психосоціальні;
Б) історичні;
В) психоаналітичні;
Г) ментальні;
Д) психосоматичні.
Український вчений М. Шлемкевич у праці «Загублена українська людина» пропонує метафоричну типологію українців. Який тип не аналізується дослідником:
А) шевченківська людина;
Б) тип філістера-обивателя;
В) гоголівська людина;
Г) донцовський тип анархічного націоналіста;
Д) сковородянська людина.
Яка з рис не притаманна світоглядній специфіці характерології та національним особливостям українців:
А) працелюбність, віротерпимість, відсутність права майорату;
Б) гуманістичний світогляд, перевага духовного начала;
В) потяг до освіти, ідея справедливості: уявлення про Волю, Правду, Долю;
Г) громадоцентризм, привітність, щирість і гостинність;
Д) толерантність, етатизм.
До національних цінностей відносять:
А) співчуття, чуйність, уважність, доброзичливість, ввічливість;
Б) добро, гуманізм, щирість, тактовність, милосердя;
В) культура, мова, традиції, територія, історія, релігія;
Г) справедливість, самокритичність, чесність, вірність;
Д) непримиренність до антигуманних вчинків, мужність.
Який елемент структури змісту української національної ідеї є зайвим:
А) національна культура;
Б) національна окремішність;
В) національна самосвідомість;
Г) національна ідентичність;
Д) національна мова.
Які риси не відносяться до етнопсихологічних особливостей українців:
А) ескапізм, толерантність;
Б) квієтизм, інтровертивність;
В) антеїзм, працелюбність;
Г) емотивність вдачі, пріоритет духовного начала;
Д) лагідність, ніжність, м’якість, активне включення в соціальне життя.
Яка з рис не притаманна світоглядній специфіці характерології та національним особливостям українців:
А) відсутність права майорату, потяг до освіти;
Б) надання переваги великим соціальним об’єднанням, загальна аполітичність, анархійність;
В) екзистенційно-романтичне світовідчуття;
Г) громадоцентризм, толерантність;
Д) соціальний егалітаризм (прагнення до соціальної рівності).
Які з етнопсихологічних особливостей українців не розглядає відомий вчений Д. Чижевський:
А) квієтизм та аетатизм;
Б) сентиментальність та естетизм;
В) шанування індивідуальної свободи;
Г) релігійність, культ Землі та природи;
Д) емоційність та чутливість.
Які риси не відносяться до етнопсихологічних особливостей українців:
А) інтровертивність – спрямованість психіки на внутрішній світ;
Б) ліризм, поетичність світосприймання і вислову;
В) прагматично-утилітарний спосіб світосприйняття;
Г) кордоцентризм, що зумовлює превалювання почуттів над розумом, сентиментальність, надмірну вразливість, брак волі;
Д) крайній індивідуалізм.
Одна з первісних форм релігійних вірувань, яка полягає у вірі в існування у тілі людини її двійника – душі, а також вірі у загальну одухотвореність навколишнього світу («все має душу»):
а) фетишизм;
б) анімізм;
в) тотемізм;
г) шаманство;
д) магія.
Одна з первісних форм релігійних вірувань, яка ґрунтується на ідеї спорідненості людського роду з певним видом тварин, рослин тощо:
а) магія;
б) анімізм;
в) тотемізм;
г) шаманство;
д) рільничий культ.
Одна з первісних форм релігійних вірувань, сутність якої полягає у можливості людини за допомогою певних обрядів впливати на людей, навколишню дійсність, на природний хід речей:
а) шаманство;
б) анімізм;
в) тотемізм;
г) магія;
д) фетишизм.
Одна з первісних форм релігійних вірувань, що передбачає віру в надприродні властивості неодухотворених предметів, речей:
а) фетишизм;
б) анімізм;
в) тотемізм;
г) шаманство;
д) магія.
Вкажіть пам’ятку праукраїнської культури, яка складається зі 65 гротів та печер, на стінах і стелях яких виявлено декілька тисяч рідкісних реалістичних наскельних зображень:
а) Товста Могила;
б) Кам’яна Могила;
в) Кайманова Могила;
г) стоянка у с. Мізин;
д) стоянка у с. Королево.
Оберіть риси, які не відносяться до самобутності трипільської культури:
а) основні господарські заняття носіїв цієї культури – землеробство та скотарство;
б) використання тварин у господарствах;
в) культивування у орнаментиці особливого «звіриного стилю»;
г) вдосконалення хліборобських знарядь праці;
д) розміщення трипільських жител по колу.
Оберіть риси, які не відносяться до самобутності трипільської культури:
а) звичай поховання померлих родичів під підлогою власних будинків;
б) ствердження культу богині-матері (жіночі статуетки);
в) культивування у орнаментиці «солярних» символів;
г) яскраво виражений скотарсько-землеробський характер культури;
д) яскраво виражений військовий характер культури.
Оберіть риси, які не відносяться до самобутності трипільської культури:
а) використання печі для опалювання житла;
б) у центрі поселення – загін для громадської худоби;
в) обрядове спалювання жител (приблизно кожних 50 років);
г) використання захисних споруд при будівництві поселень;
д) розпис стін помешкань яскравими фарбами, різнокольоровим орнаментом.
Оберіть риси, які не відносяться до самобутності трипільської культури:
а) культивування форм хліборобства та хліборобських знарядь;
б) провідні форми господарства – землеробство і тваринництво (скотарство);
в) чоловік, який очолював громаду;
г) жінка, яка очолювала громаду;
д) поклоніння Сонцю.
Культура залізної доби пов’язується насамперед із:
а) культурою кіммерійців;
б) культурою скіфів;
в) культурою сарматів;
г) античною культурою грецьких міст Пн. Причорномор’я;
д) культурою трипільців.
Кам’янське городище біля Нікополя – це:
а) центр металургійного виробництва кіммерійців;
б) синонімічна назва Кам’яної Могили;
в) назва скіфського кургану;
г) перше східнослов’янське поселення;
д) назва столиці Скіфії.
Які етнічні союзи племен не входили до об’єднання Скіфії:
а) скіфи-орачі;
б) скіфи-сіячі;
в) скіфи-землероби;
г) скіфи-кочовики;
д) царські скіфи.
Боги Табіті, Папай, Апі, Гойтосир, Агрімапсу, Тагимасад відносилися до міфології:
а) трипільців;
б) кіммерійців;
в) скіфів;
г) сарматів;
д) гуннів.
Яка з пам’яток праукраїнської культури не відноситься до скіфських курганів:
а) курган Солоха;
б) Братолюбівський курган;
в) Гайманова Могила;
г) Товста Могила;
д) Кам’яна Могила.
Які риси не відображали самобутність та не відносилися до культури скіфів:
а) яскраво виражений військовий характер культури;
б) поклоніння акінаку – короткому мечу;
в) використання бронзових казанів, що мали довгу і тонку ніжку та дві вертикальні ручки;
г) володіння тонкощами ювелірної справи;
д) культивування форм хліборобства та хліборобських знарядь.
В межах якої культури сформувалася неповторна символічно-знакова система, що одержала назву «звіриний стиль»:
а) трипільців;
б) кіммерійців;
в) сарматів;
г) скіфів;
д) готів.
Знаменита золота пектораль з кургану Товста Могила – це яскрава пам’ятка культури:
а) трипільців;
б) скіфів;
в) сарматів;
г) кіммерійців;
д) східних слов’ян.
Оберіть місто-державу, яка не відносилася до грецьких поселень Північного Причорномор’я:
а) Александрія;
б) Ольвія;
в) Керкінітіда;
г) Танаїс;
д) Херсонес.
Оберіть місто-державу, яка не відносилася до грецьких поселень Північного Причорномор’я:
а) Фанагорія;
б) Ольвія;
в) Пантікапей;
г) Кафа;
д) Фіви.
Вкажіть етнічні об’єднання, які не можна віднести до слов’янських племінних союзів:
а) древляни;
б) білі хорвати;
в) елліни;
г) бужани;
д) сіверяни.
Вкажіть етнічні об’єднання, які не можна віднести до слов’янських племінних союзів:
а) дуліби;
б) авари;
в) уличі;
г) тиверці;
д) поляни.
Оберіть риси, що не відображають самобутність та не відносяться до Зарубинецької культури:
а) поселення оточені оборонними спорудами – земляними валами;
б) спорудження житла квадратної форми;
в) у центральній частині житла – вогнище;
г) звичай спалювати свої житла (як правило, кожні 50 років);
д) планування житлових та господарських споруд, культових місць.
Оберіть риси, що не відображають самобутність та не відносяться до Зарубинецької культури:
а) розташування могильників на високих пагорбах;
б) виготовлення прикрас з язичницькою символікою – амулетів;
в) використання бронзових казанів, що мали довгу і тонку ніжку та дві вертикальні ручки;
г) поширення «шумових підвісок», які повинні відганяти злих духів;
д) спорудження житла квадратної форми з каркасно-глинобитними стінами.
Оберіть риси, що не відображають самобутність та не відносяться до Черняхівської культури:
а) яскраво виражений військовий характер культури;
б) використання обрядів інгумації та кремації при похованнях;
в) поява нової галузі виробництва – виготовлення жорен;
г) високий рівень гончарства, використання гончарного круга;
д) високий рівень ювелірного мистецтва.
Своєрідні жертовники епохи бронзи, на яких виконувалися культові обряди, носили назву:
а) капища;
б) антропоморфні стели;
в) лапідарії;
г) зольники;
д) акінаки.
Вкажіть феномен української культури, який не має відношення до діяльності відомого українського вченого Вікентія Хвойки:
а) міграційна теорія щодо походження праукраїнців;
б) Трипільська культура;
в) Черняхівська культура;
г) автохтонна теорія щодо походження праукраїнців;
д) Зарубинецька культура.
Винайдення луку та стріл, а також культивування мисливства – характерні риси культури:
а) палеоліту;
б) мезоліту;
в) неоліту;
г) епохи бронзи;
д) епохи заліза.
Перехід до форми свідомого продукування продуктів харчування та поява нових способів господарювання – скотарства та землеробства – це репрезентанта культури:
а) палеоліту;
б) мезоліту;
в) неоліту;
г) епохи бронзи;
д) епохи заліза.
Які з рис не відносяться до характеристики кіммерійської культури:
а) розвиток декоративно-прикладного мистецтва (художнє литво з бронзи та коштовних металів, косторізне мистецтво);
б) розвиток кам’яного різьбярства (монументальна скульптура);
в) найтиповіші елементи орнаменту – одинарні та концентричні кола, різноманітні спіралі, фігури ромбічних обрисів тощо;
г) військовий характер культури, поклоніння короткому мечу – акінаку;
д) спорудження численних городищ, окопаних ровами та обнесених валами.
Які риси культури не притаманні грецьким містам-державам Північного Причорномор’я:
а) використання зольників у культово-обрядовій діяльності;
б) пам’ятки лапідарної епіграфіки – написів, вирізьблених на кам’яних плитах;
в) розвиток фізичного виховання, культивування розгалуженої системи освіти – школи, гімназії;
г) розробка прямокутного планування міст та наявність великої кількості колонад різноманітного призначення – стої, портики храмів;
д) розвиток театрального мистецтва (театри Ольвії, Боспора та Херсонеса).
Перша піктографічна писемність давніх слов’ян, котра використовувалася для передачі інформаційних повідомлень через зображення предметів, подій тощо спрощеними умовними знаками, схемами, носить назву:
а) церковнослов’янська абетка;
б) «черти» і «рези»;
в) кирилиця;
г) глаголиця;
д) софійська абетка.
Перша стародавня слов'янська абетка, котру використовували для запису священних біблійних текстів, носить назву:
а) «черти» і «рези»;
б) церковнослов’янська абетка;
в) софійська абетка;
г) кирилиця;
д) глаголиця.
Як називалося давньослов’янське святилище , яке, зазвичай, вписувалось у форму кола:
а) городища;
б) хороми;
в) капище;
г) зольник;
д) енколпіон.
Літературна пам’ятка дохристиянського періоду, текст якої написаний на дерев'яних дощечках та відображає життя і вірування праукраїнців, називається:
а) «Повість временних літ»;
б) «Рейнське Євангеліє»;
в) «Остромирове Євангеліє»;
г) «Велесова книга»;
д) «Києво-Печерський патерик».
Які божества не відносилися до пантеону богів східнослов’янської міфології:
а) Дажбог;
б) Рожаниця;
в) Мойра;
г) Лель;
д) Ярило.
Які божества не відносилися до пантеону богів східнослов’янської міфології:
а) Мокоша;
б) Лада;
в) Перун;
г) Крилос;
д) Купало.
Із запровадженням християнства літературною мовою на Русі стала:
а) глаголиця;
б) церковнослов’янська мова;
в) софійська абетка;
г) руни;
д) «черти» і «рези».
Найдавнішими книгами, що вийшли з київської писемної школи, вважаються:
а) «Остромирове Євангеліє» та «Руська Правда»;
б) «Повість временних літ» та «Ізборник Святослава»;
в) «Реймське Євангеліє» та «Остромирове Євангеліє»;
г) «Ізборник Святослава» та «Повість временних літ»;
д) «Реймське Євангеліє» та «Києво-Печерський патерик».
Хто є автором першого панегіричного літературного твору у Київській Русі – «Слово про Закон і Благодать»:
а) Володимир Мономах;
б) Ярослав Мудрий;
в) невідомий автор;
г) літописець Нестор;
д) митрополит Іларіон.
Найвідомішим літописом у Київській Русі, у якому вперше зроблено спробу визначити місце Київської Русі в загальноісторичному процесі, вважається:
а) «Києво-Печерський патерик»;
б) «Повість временних літ»;
в) «Ізборник Святослава»;
г) «Руська Правда»;
д) «Слово о полку Ігоревім».
Книжна пам’ятка Культури Київської Русі, що слугує взірцем епічної поезії, оспівуючи рицарську доблесть, патріотизм та відвагу русичів:
а) «Києво-Печерський патерик»;
б) «Повість временних літ»;
в) «Поучення Володимира Мономаха своїм дітям»;
г) «Слово о полку Ігоревім»;
д) «Руська Правда».
Яка з книжних пам’яток не відносяться до культури Київської Русі:
а) «Повість временних літ»;
б) «Холмське Євангеліє»;
в) «Руська Правда»;
г) «Слово про Закон і Благодать»;
д) «Києво-Печерський патерик».
Перша відома кам'яна церковна споруда у Київській Русі, що зводилася у Києві 989 – 996 pp.:
а) Десятинна церква;
б) Софійський собор;
в) «Домова церква» на Золотих воротах;
г) П'ятницька церква;
д) Михайлівський собор.
У якій сфері працювали відомі представники культури Київської Русі Аліпій (Алімпій) та Григорій:
а) книжна культура, красне письменство;
б) архітектурна справа;
в) образотворче мистецтво, живопис;
г) ювелірне мистецтво;
д) музичне мистецтво.
Як називається техніка настінного малярства фарбою на вогкій штукатурці, який був основним видом внутрішнього оформлення храмів Київської Русі:
а) мозаїчний живопис;
б) фресковий живопис;
в) образотворче мистецтво мініатюри;
г) мистецтво скані;
д) мистецтво філіграні.
Як називається вид образотворчого мистецтва, при якому зображення чи візерунки виконувалися з кольорових каменів, смальти, керамічних плиток, що набуло значного поширення у культурі Київської Русі:
а) образотворче мистецтво мініатюри;
б) мистецтво скані;
в) мозаїчний живопис;
г) фресковий живопис;
д) мистецтво зерні.
Які з ознак розвитку музичного мистецтва не спостерігалися у культурі Київської Русі:
а) розвиток дзвонової музики;
б) запис музичних творів за допомогою знамен;
в) виникнення партесного співу;
г) діяльність скоморохів;
д) музичний супровід – гра на ріжку, сопілці, гудку, гуслях.
Оберіть пам’ятку писемності, що не відносилася до культури Галицько-Волинської Русі:
а) Христинопільський апостол;
б) Руська Правда;
в) Галицько-Волинський літопис;
г) Бучацьке Євангеліє;
д) Холмське Євангеліє.
Вкажіть відому пам’ятку писемності, яка у якій йдеться про подвиги князя Романа Мстиславича, про правління короля Данила тощо:
а) «Повість временних літ»;
б) «Руська Правда»;
в) «Галицько-Волинський літопис»;
г) «Ізборник Святослава»;
д) «Поучення Володимира Мономаха».
Яка зі запропонованих архітектурних пам’яток культури Галицько-Волинської Русі не відноситься до взірців галицької архітектурної школи (ХІІст.):
а) Софійський собор у Чернігові;
б) церква Іоанна Златоустого у Холмі;
в) церква Св. Миколая у Львові;
г) костел Марії Сніжної у Львові;
д) Успенський собор у Володимирі.
Хрестики, всередині яких містились мощі святих, носили назву:
а) зольники;
б) евграфії;
в) мініатюри;
г) костел Марії Сніжної у Львові;
д) енколпіони.
Яке з надбань не відносяться до культури Галицько-Волинської Русі:
а) Добрилове Євангеліє;
б) Галицьке Євангеліє;
в) церква Св.Пантелеймона в Галичі;
г) надбрамна церква на Золотих воротах;
д) Олеський замок.
Яке з надбань не відносяться до культури Галицько-Волинської Русі:
а) задимлена, чорна кераміка;
б) Кременецька фортеця;
в) Нерушима стіна – Богоматір-Оранта;
г) Луцький замок;
д) костел Іоанна Хрестителя у Львові.
Яке з надбань не відносяться до культури Київської Русі:
а) розвиток дзвонової музики;
б) діяльність визначних іконописців Аліпія та Григорія;
в) створення нерушимої стіни – мозаїки Богоматері-Оранти;
г) поширення задимленої, чорної кераміки;
д) запровадження літературного жанру літописань.
Яка з архітектурних пам’яток не відносяться до культури Київської Русі:
а) Софійський собор;
б) церква Св.Миколая;
в) Десятинна церква;
г) Золоті ворота;
д) палац князя Володимира.
Які з пам’яток не відносяться до культури Київської Русі:
а) П'ятницька церква;
б) Михайлівський собор Видубицького монастиря;
в) Софійський собор;
г) Церква Св. Пантелеймона;
д) Десятинна церква.
Оберіть літературний жанр, що не має відношення до культової перекладної літератури Київської Русі:
а) берестяні грамоти – пам'ятки церковного права, церковні статути;
б) житія святих – агіографи;
в) патерики – збірники коротких розповідей про ченців, аскетів;
г) гомілетика – урочисті промови на церковні свята;
д) патристика – твори про життя «отців церкви».
Яку назву носить жанр культової перекладної літератури Київської Русі, що містить твори про життя «отців церкви»:
а)кормчі книги;
б) патристика;
в) гомілетика;
г) агіографія;
д) панегірична література.
Яку назву носить жанр культової перекладної літератури Київської Русі, що полягає у висвітленні урочистих промов на церковні свята:
а) агіографія;
б) патристика;
в) панегірична література;
г) гомілетика;
д) патерики.
Яку назву носить політичне, економічне та культурне піднесення Київської Русі у 30-х роках XV ст.:
А) Ренесансний гуманізм
Б) Олельковицький ренесанс
В) Північне відродження
Г) Громадівський ренесанс
Д) Братський рух
Яка книга не має відношення до рукописних книг української культури доби Олельковицького ренесансу?
А) «Літківське Євангеліє»
Б) «Пересопницьке Євангеліє»
В) «Остромирове Євангеліє»
Г) «Златоструй»
Д) «Листвиця»
З чиїм іменем пов’язане виникнення перших українських друкованих книг, коли у краківській друкарні було вперше відлито кириличний шрифт:
А) Іван Федоров
Б) Костянтин Острозький
В) Петро Могила
Г) Юрій Дрогобич
Д) Швайпольт Фіоль
Відомий представник раннього гуманізму, ректор Болонського університету, який відомі праці – «Прогностична оцінка року Божого 1483», «Трактат про сонячне затемнення 20 липня 1478 р.»:
А) Йосип Верещинський
Б) Станіслав Оріховський-Роксолян
В) Юрій Дрогобич
Г) Павло Русин із Кросна
Д) Іван Туробінський-Рутенець
Хто з представників раннього гуманізму в українській культурі є автором першого у Європі підручника з епістолографії – вміння писати листи:
А) Лукаш з Нового Міста
Б) Павло Русин із Кросна
В) Іван Туробінський-Рутенець
Г) Станіслав Оріховський-Роксолян
Д) Шимон Шимонович
Хто з представників раннього гуманізму в українській культурі створив проект лицарської школи на Задніпров'ї, висунув ідею козацької держави у формі князівства з центром у Києві. Також з його ініціативи організовано друкарню у Фастові:
А) Григорій Чуй-Русин
Б) Лукаш з Нового Міста
В) Йосип Верещинський
Г) Станіслав Оріховський-Роксолян
Д) Іван Туробінський-Рутенець
Відомий представник раннього гуманізму в українській культурі, оратор, публіцист, філософ, історик, полеміст; є автором відомих праць – «Дві промови про турецьку загрозу», «Настанови польському королеві Сигизмунду Августу»:
А) Іван Туробінський-Рутенець
Б) Станіслав Оріховський-Роксолян
В) Себастіян Фабіан Кльонович
Г) Лукаш з Нового Міста
Д) Григорій Чуй-Русин
Які культурні надбання не відносяться до діяльності Острозького культурно-освітнього осередку:
А) видання «Острозької Біблії»
Б) відстоювання православного релігійного обряду та православної християнськоївіри
В) активна діяльність полемістів – Петро Скарга, Іпатій Потій, Іван Вишенський та ін.
Г) активна діяльність полемістів – Герасим Смотрицький, Клірик Острозький, Василь Суразький та ін.
Д) діяльність Острозького греко-слов'янського колегіуму – школи західноєвропейського університетського взірця
Які культурні надбання не відносяться до діяльності ученого гуртка Києво-Печерської Лаври:
А) функціонування друкарні, у якій видавали богословську літературу, підручники для школи, історичні, полемічні й художні твори
Б) діяльність Єлисієвія Плетенецького як засновника осередку
В) активна діяльність Петра Могили, який став архімандритом Лаври у 1627 p.
Г) діяльність Києво-Могилянського колегіуму – школи західноєвропейського університетського взірця
Д) активна діяльність Герасима Смотрицького, Василя Суразького, Христофора Філарета та ін.
Своєрідні національно-культурні релігійні громадські організації свідомих громадян навколо православних церков (2 пол.16-поч.17ст.), котрі сприяли поширенню освіти, книгодрукування, опікувалися лікарнями тощо:
А) колегіуми
Б) просвіти
В) громади
Г) братства
Д) церковно-парафіяльні школи
Історично перше братство, котре було заснованим у 1544р., носить назву:
А) Львівське Успенське (Ставропігійське)
Б) братство при церкві св.Миколая у Львові
В) Луцьке Хрестовоздвиженське братство
Г) Київське братство
Д) Острозьке братство
Які культурні надбання не відносяться до діяльності Львівського Успенського братства:
А) активна діяльність братів Рогатинців, братів Красовських та ін.
Б) активна громадська діяльність Луки Губи, Миколи Добрянського, Констянтина Корнякта та ін.
В) активна діяльність Захарії Копистенського, Лаврентія Зизанія, Памво Беринди та ін.
Г) утримання братської школи, друкарні, функціонування шпиталів, меценатська діяльність тощо
Д) будівництво архітектурного ансамблю Успенської церкви
Котрі з діячів української культури не мають відношення до полемічної літератури:
А) Петро Скарга та Іпатій Потій
Б) Герасим та Мелетій Смотрицькі
В) Кирило-Транквіліон Ставровецький та Іван Вишенський
Г) Петро Могила та Костянтин Острозький
Д) Стефан і Лаврентій Зизанії
Хто з відомих полемістів відстоював консервативну візантійсько-східну традицію, яка полягала у збереженні ідеалів первісного християнства і споглядального життя. Він є автором рядків: «Нехай Русь буде тупа, дурна, невчена, аби лиш залишалась у православній вірі»:
А) Іпатій Потій
Б) Герасим Смотрицький
В) Іван Вишенський
Г) Кирило-Транквіліон Ставровецький
Д) Захарія Копистенський
Які з архітектурних пам'яток української культури не належать до доби Ренесансу:
А) Хотинський замок
Б) замок у Камʼянці-Подільському
В) Золочівський палац
Г) П’ятницька церква у Чернігові
Д) церква Св.Духа у с.Потеличі
Яка з архітектурних пам'яток української культури не відносяться до доби Ренесансу:
А) церква Св.Онуфрія у Львові
Б) церква Св. Юра у Львові
В) церкву св.Ів.Предтечі у Кам'янці-Подільському
Г) церква Св.Миколая м.Чернівці
Д) Кузьми та Дем'яна у м.Холм
Яка з будівель не належить до "золотого віку" львівського архітектурного Ренесансу:
А) «Чорна кам'яниця»
Б) будинок Флорентійського різьбяра Бандінеллі
В) церква Св.Успення Богородиці
Г) костел Марії Сніжної
Д) єзуїтський костел святих апостолів Петра і Павла
Яка з будівель не відноситься до "золотого віку" львівського архітектурного Ренесансу:
А) каплиця Домініканів
Б) каплиця Трьох Святих
В) каплиця Кампіанів
Г) вежа Корнякта
Д) Каплиця Боїмів
Хто є автором знаменитого ренесансного Богородчанського іконостасу?
А) Федір Сенькович
Б) Лаврентій Пилипович
В) Севастіан Корунка
Г) Йов Кондзелевич
Д) Войцех Стефанович
Хто з художників не мав відношення до діяльності Львівського ренесансного цеху художників?
А) Войцех Стефанович
Б) Дмитро Левицький
В) Микола Петрахнович
Г) Севастіан Корунка
Д) Лаврентій Пилипович
Яка з рис не притаманна українському музичному мистецтву доби Ренесансу?
А) запровадження партесного концерту
Б) виникнення партесного співу
В) запровадження побутової пісні для триголосного ансамблю або хору
Г) поява музичних цехів
Д) розвиток народної професійної інструментальної музики
Яка з особливостей не відноситься до українського театрального мистецтва доби Ренесансу?
А) виникнення лялькового театру – вертепу
Б) виникнення шкільного театру
В) продовження розвитку народного театру (діяльність скоморохів)
Г) виникнення професійного стаціонарного театру
Д) запровадження української побутової драми («Трагедія руська»)
Які три типи шкіл можна виокремити у системі шкільництва на Запоріжжі?
а) василіанські, січові, тривіальні;
б) церковно-парафіяльні, монастирські, головні;
в) нормальні, головні, тривіальні;
г) січові, монастирські, церковно-парафіяльні;
д) тривіальні, січові, церковно-парафіяльні.
Яка риса не відноситься до козацької самобутньої культури?
а) яскраво виражений військовий характер культури;
б) розвиток ренесансного стилю при спорудження козацьких соборів;
в) велика роль церкви та релігії у духовному житті козацтва;
г) сформована система шкільництва: січові, монастирські, церковно-парафіяльні типи шкіл;
д) існування інституту кобзарства.
Яка риса не відноситься до козацької самобутньої культури?
а) високий рівень військової духовної музики;
б) розвиток імпровізаційного мистецтва танців, зокрема гопака;
в) спорудження численних оригінальних козацьких соборів;
г) поєднання духовно-інтелектуального та фізичного ідеалу у процесі козацької педагогіки;
д) сформована система шкільництва: нормальні, головні та тривіальні типи шкіл.
4. Діяльність якого з гетьманів асоціюють зі злетом та розвитком «козацького архітектурного бароко»?
а) Петро-Конашевич Сагайдачний;
б) Кирило Розумовський;
в) Іван Мазепа;
г) Богдан Хмельницький;
д) Д. Байда-Вишневецький.
5. Які три типи державних шкіл утворилися внаслідок проведення шкільної реформи у 1772?
а) нормальні, головні, тривіальні;
б) церковно-парафіяльні, монастирські, головні;
в) нормальні, головні, церковно-парафіяльні;
г) василіанські, нормальні, тривіальні;
д) тривіальні, монастирські, церковно-парафіяльні.
6. Середні навчальні заклади, що здійснювали у 17-18 ст. підготовку служителів релігійного культу, службовців державних установ, учителів початкових класів тощо, носили назву:
а) василіанські школи;
б) церковно-парафіяльні школи;
в) єзуїтські колегії;
г) колегіуми;
д) тривіальні школи.
Діяльність яких діячів української культури не пов’язується з Києво-Могилянською академією?
а) Інокентій Гізель;
б) Йов Кондзелевич;
в) Данило Туптало;
г) Єпифаній Славинецький;
д) Стефан Яворський.
Діяльність яких діячів української культури не пов’язується з Києво-Могилянською академією?
а) Георгій Кониський;
б) Симеон Полоцький;
в) Лаврентій Пилипович;
г) Інокентій Гізель;
д) Іоаникій Галятовський.
Діяльність яких діячів української культури не пов’язується з Києво-Могилянською академією?
а) Феофан Прокопович;
б) Юрій Рогатинець;
в) Араній Сатановський;
г) Варлаам Ясинський;
д) Данило Туптало.
Діяльність яких діячів української культури не пов’язується з Києво-Могилянською академією?
а) Стефан Яворський;
б) Георгій Кониський;
в) Єпифаній Славинецький;
г) Феодосій Сафонович;
д) Станіслав Оріховський-Роксолян.
Діяльність яких діячів української культури не пов’язується з Києво-Могилянською академією?
а) Феодосій Сафонович;
б) Георгій Кониський;
в) Єпифаній Славинецький;
г) Севастіан Корунка;
д) Інокентій Гізель.
До діяльності якого навчального закладу належали: історик К.Несецький, математики Ф.Гродзіцький і Т.Секержинський, письменник Р.Пірамович, філософ І.Красіцький:
а) Львівський університет;
б) Києво-Могилянська академія;
в) Греко-католицька духовна семінарія у Львові;
г) Барбарерум;
д) Переяславський колегіум.
Хто з представників української культури не пов'язаний з феноменом українського літературного бароко?
а) І.Гізель;
б) Й. Верещинський;
в) І.Галятовський;
г) Л.Баранович;
д) К.Транквіліон-Ставровецький.
Хто з представників української культури не пов'язаний з феноменом українського літературного бароко?
а) К.Транквіліон-Ставровецький;
б) Г.Сковорода;
в) І.Галятовський;
г) М.Петрахнович;
д) І.Гізель.
Хто з представників української культури не пов'язаний з феноменом українського літературного бароко?
а) С.Яворський;
б) Ф.Прокопович;
в) С.Мокрієвич;
г) І.Максимович;
д) І. Потій.
Хто з представників української культури не пов'язаний з феноменом українського літературного бароко?
а) С.Мокрієвич;
б) І. Вишенський;
в) Г.Сковорода;
г) Л.Баранович;
д) С.Яворський.
Які з перелічених творів не можна віднести до козацьких літописів?
а) «Повість временних літ»;
б) «Густинський літопис»;
в) «Літопис Самовидця»;
г) «Літопис Г.Грабянки»;
д) «Літопис С.Величка».
Короткі одноактні вистави, які виконувалися між частинами шкільної драми, в котрих зображалися сцени сатиричного забарвлення з життя селян, козаків, міщан, носили назву:
а) шкільний вертеп;
б) балагани;
в) інтермедії;
г) канти;
д) партесні постановки.
Видатний український композитор, що працював у жанрі партесного концерту – своєрідним виявом стилю українського бароко в музиці:
а) Дмитро Бортнянський;
б) Максим Березовський;
в) Артем Ведель;
г) Микола Дилецький;
д) Станіслав Людкевич.
Всесвітньо відомий український композитор доби бароко, якому належить 70 концертів (зокрема, "Креонт", "Алкід", "Квінт Фабій", "Сокіл" та ін.):
а) Максим Березовський;
б) Дмитро Бортнянський;
в) Артем Ведель;
г) Станіслав Людкевич;
д) Микола Дилецький.
Знаменитий архітектор, що є автором проектів Собору Св.Юра у Львові, барокової ратуші в Бучачі на Тернопіллі, костелу Непорочного зачаття у м.Городенка:
а) Іван Григорович-Барський;
б) Вартоломей Растреллі;
в) Бернард Меретин;
г) Степан Ковнір;
д) Панас Шелудько.
Якого відомого майстра скульптури рококо називають «українським Мікеланджело»?
а) Михайло Філевич;
б) Себастьян Фесінгер;
в) Бернард Меретин;
г) Іоан-Георг Пінзель;
д) Григорій Стеценко.
Хто з відомих архітекторів не відноситься до архітектурної традиції українського бароко?
а) Бернард Меретин;
б) Степан Ковнір;
в) Іван Григорович-Барський;
г) Вартоломей Растреллі;
д) Йосип Балашевич.
Кого з відомих українських художників відносять до Жовківського малярського осередку (кін. XVII – поч.. XVIII ст.):
а) Йов Кондзелевич, Бернард Меретин, Володимир Боровиковський;
б) Іван Руткович, Йов Кондзелевич, Мартин Альтомонте;
в) Іоан-Георг Пінзель, Григорій Стеценко, Іван Руткович;
г) Лука Долинський, Йов Кондзелевич, Іоан-Георг Пінзель;
д) Мартин Альтомонте, Дмитро Левицький, Себастьян Фесінгер.
Діячі української культури кін. XVII – поч.. XVIII ст. – Ілля Бродлакович, Яцько з Вишні, Стефан Вишенський, Лука Долинський – творили в галузі:
а) іконопису;
б) портретного живопису;
в) монументальної архітектури;
г) музичного мистецтва;
д) театрального мистецтва.
Відомими майстрами портретного живопису в українській бароковій традиції вважаються:
а) Ілля Бродлакович, Яцько з Вишні, Стефан Вишенський;
б) Іоан-Георг Пінзель, Григорій Стеценко, Іван Руткович;
в) Йов Кондзелевич, Бернард Меретин, Володимир Боровиковський;
г) Дмитро Левицький, Володимир Боровиковський і Антін Лосенко;
д) Лука Долинський, Йов Кондзелевич, Іоан-Георг Пінзель.
Які періоди національно-культурного руху кін. 18 – 19 ст. виокремлює М.Грох:
а) науковий, культурний, політичний;
б) академічний, культурний, політичний;
в) академічний, культурний, науковий;
г) шляхетський, народницький, модерністський;
д) дворянський, народницький, модерністський.
І.Лисяк-Рудницький щодо періодизації національного відродження в Україні кін. 18 – 19 ст. виокремлює наступні етапи:
а) науковий, культурний, політичний;
б) академічний, культурний, політичний;
в) академічний, культурний, науковий;
г) шляхетський, народницький, модерністський;
д) культурний, народницький, модерністський.
Ідеологічне гасло – "повернутися обличчям до козаччини" – вважається репрезентативним щодо періоду національно-культурного відродження кін. 18 – 19 ст.:
а) культурного;
б) політичного;
в) дворянського;
г) народницького;
д) модерністського.
Хто з плеяди українських діячів культури долучився до збирання історичної спадщини – літописів, хронік, грамот, інших державних документів (дворянський період національно-культурного відродження):
а) М.Туманський, Я.Маркович, О.Безбородько;
б) В.Рубан, Я.Маркович, С.Корунка;
в) Д.Левицький, М.Петрахнович, А.Чепа;
г) Д.Бантиш-Каменський,Й.Верещинський;
д) Я.Маркович, М.Максимович, Ш.Шимонович.
Яку назву носить відомий історичний анонімний твір української національно-політичної думки сер. ХІХ ст.., який виконав важливу роль у формуванні національної свідомості українців:
а) «Історія України-Русі»;
б) «Самостійна Україна»;
в) «Книга буття українського народу»;
г) «Історія Русів»;
д) «Записки про Малоросію».
Відомими дослідниками етнографічного матеріалу української культури у дворянський період національно-культурного відродження є такі діячі:
а) Ш.Шимонович, О.Безбородько;
б) М.Цертелєв, І.Рутковський;
в) Г.Калиновський, І.Вишенський;
г) Д.Бантиш-Каменський,Й.Верещинський;
д) В.Залеський, М.Максимович.
Хто з відомих діячів української культури не відноситься до процесу літературного відродження кін. ХVIII – ХІХ ст.:
а) Г.Квітка-Основ'яненко;
б) І.Котляревський;
в) Ф.Прокопович;
г) Є.Гребінка;
д) А.Метлинський.
Які альманахи не входять у перелік тих, що виходили в Україні у І пол. ХІХ ст.. (дворянський період національно-культурного відродження):
а) "Украинский альманах";
б) "Украинская старина";
в) "Украинский вестник";
г) "Запорожская старина";
д) "Утренняя звезда".
9.Архітектурний стиль, що характеризується симетричністю композицій, завершеністю форм, прямими лініями, відсутністю пишного декору:
а) ампір;
б) рококо;
в) бароко;
г) класицизм;
д) модернізм.
Архітектурний стиль, який зародився у Франції у часи завоювань Наполеона; йому притаманне звернення до строгої величі та помпезності, використовуються елементи військової атрибутики імператорського Риму:
а) рококо;
б) ампір;
в) бароко;
г) класицизм;
д) модернізм.
Відомими архітекторами в українській культурі І пол. ХІХ ст.. (дворянський період національно-культурного відродження) були:
а) О.Беретті, К.Шейковський;
б) В.Орловський, С.Світославський;
в) А.Меленський, П.Ярославський;
г) В.Пачовський, С.Твердохліб;
д) В.Городецький, В.Компаневич.
Яка таємна політична організація була заснована у грудні 1845 р. під егідою Миколи Гулака і Миколи Костомарова:
а) «Українська громада»;
б) «Українська радикальна партія»;
в) таємний гурток «хлопоманів»;
г) «Кирило-Мефодіївське братство»;
д) «Братство тарасівців».
Відомі діячі української культури – В.Антонович, П.Житецький, П.Чубинський, Б.Познанський, Т.Рильський, А.Свидницький – належали до народницької організації:
а) «Кирило-Мефодіївське братство»;
б) «Українська радикальна партія»;
в) гурток «хлопоманів»;
г) «Українська громада»;
д) «Братство тарасівців».
Яку назву носить відомий літературний твір української національно-політичної думки, що вважається ідейним маніфестом «Кирило-Мефодіївського братства» :
а) «Історія Русів»;
б) «Історія України-Русі»;
в) «Самостійна Україна»;
г) «Книга буття українського народу»;
д) «Україна ірредента».
Хто з відомих діячів української культури вважається чільним представником громадівської ідеології (засновник таємного гуртка "хлопоманів", очільник "Української громади"):
а) М.Костомаров;
б) В.Антонович;
в) М.Грушевський;
г)М.Міхновський;
д) Ю.Бачинський.
Яка організація була заснована у Києві 1873р., ставши першою легальною організацією у справах вивчення українознавства (наукові дослідження в галузі української мови, історії, етнографії, фольклору тощо):
а) Південно-західний відділ Російського географічного товариства;
б) Київське товариство повітроплавання;
в) Українська академія наук;
г) Наукове товариство ім. Т.Шевченка;
д) Харківський університет.
Відомий скульптор української культури ХІХ ст.., який згодом став ректором Петербурзької академії мистецтв (пам'ятники Мініну і Пожарському в Москві, A.Piшельє в Одесі):
а) І.Мартос;
б) Л.Позен;
в) П.Забіла;
г) М.Микешин;
д) О.Архипенко.
Творчість яких діячів української культури ХІХ ст. не пов’язується з літературною діяльністю:
а) М. Вовчок, П. Мирний;
б) М.Коцюбинський, І.Нечуй-Левицький;
в) І.Франко, Леся Українка;
г) Т.Шевченко, П.Куліш;
д) С.Руданський, І.Мартос.
Художня творчість якого відомого представника українського образотворчого мистецтва ХІХ ст. не відноситься до пейзажного жанру живопису:
а) В.Орловський;
б) С.Світославський;
в) П.Левченко;
г) О.Архипенко;
д) С.Васильківський.
Хто з представників національної академічної філософської традиції розвивав світоглядну ідею «філософії серця» («кордоцентризму»)?
а) М.Полетика;
б) С.Гогоцький;
в) П.Юркевич;
г) П.Лодій;
д) М.Маркевич.
Кого з плеяди українських діячів культури ХІХ ст. не можна віднести до діяльності професійного театрального мистецтва?
а) М.Кропивницький, М.Старицький;
б) О.Вірина, сестри Крушельницькі;
в) Є.Гребінка, О. Павловський;
г) М.Садовський, П.Саксаганський;
д) М.Старицький, М.Заньковецька.
Спорудження яких з архітектурних пам’яток не відносяться до культури ХІХ ст.:
а) Львівський політехнічний інститут;
б) «Будинок з химерами»;
в) бібліотека Оссолінських (Стефаника);
г) Оперний театр в Одесі;
д) Оперний театр у Львові.
Творчість яких діячів української культури ХІХ ст. не відноситься до жанру музичного мистецтва?
а) Я.Степовий, П.Юркевич;
б) М.Лисенко, С.Людкевич;
в) П.Сокальський, П.Ніщинський;
г) М.Аркас, О.Нижанківський;
д) К.Стеценко, М.Леонтович.
Які чинники чи персоналії не мали відношення до діяльності «Руської Трійці»?
а) Микола Устиянович і Григорій Ількевич;
б) видання "Літературно-наукового вісника";
в) видання фольклорно-літературної збірки "Зоря";
г) видання літературного альманаху "Русалка Дністровая";
д) Маркіян Шашкевич, Іван Вагилевич та Яків Головацький.
Хтоз плеяди відомих діячів української культури ХІХ ст..не займався літературною діяльністю?
а) М.Драгоманов, І.Франко;
б) І.Нечуй-Левицький, П.Мирний;
в) М. Коцюбинський, П.Черемшина;
г) С.Руданський, П.Куліш;
д) С.Васильківський, О.Кобилянська.
Відомі діячі української культури – О.Потебня, П.Житецький, А.Кримський, П.Білецький-Носенко, К.Шейковський – проводили дослідження у сфері:
а) історіографії;
б) мовознавства;
в) історії України;
г) фольклористики;
д) етнографії.
Хто х плеяди митців української культури поч. ХХ ст. не працював у напрямку модерністичного живопису?
а) І.Труш;
б) І.Їжакевич;
в) О.Новаківський;
г) В.Городецький;
д) брати Кричевські.
Хто х плеяди митців української культури поч. ХХ ст. не працював у напрямку модерністичного живопису?
а) К.Малевич;
б) О. Архипенко;
в) брати Бурлюки;
г) І.Їжакевич;
д) О.Мурашко.
Хто х плеяди митців української культури поч. ХХ ст. не працював у напрямку модерністичного живопису?
а) Г. Нарбут;
б) І.Їжакевич;
в) О.Богомазов;
г) О.Слісаренко;
д) О.Мурашко.
Хто х плеяди митців української культури поч. ХХ ст. не працював у напрямку модерністичного живопису?
а) О.Мурашко;
б) брати Кричевські;
в) брати Бурлюки;
г) С.Твердохліб;
д) К.Малевич.
Відомі західноукраїнські поети – П.Карманський, Б.Лепкий, В.Пачовський, С.Твердохліб, М.Яцків – групувалися в літературне об’єднання:
а) «Молода Муза»;
б) «Гарт»;
в) «Руська бесіда»;
г) «ВАПЛІТЕ»;
д) «Гроно».
Одним із найвідоміших пейзажистів в українській культурі кін. ХІХ – поч. ХХ ст. (зокрема, автором картин "Чумацький Ромоданівський шлях", "Вибори полковника Мартина Пушкаря", "Козак Голота") був:
а) І.Їжакевич;
б) О.Мурашко;
в) С.Васильківський;
г) О.Богомазов;
д) О.Новаківський.
Хто є автором політичного маніфесту «Самостійна Україна»? До речі, за його ініціативою створено таємну молодіжну патріотичну організацію – "Братство тарасівців":
а) М.Драгоманов;
б) М.Грушевський;
в) В.Винниченко;
г) Ю.Бачинський;
д) М.Міхновський.
«Будинок з химерами», Бесарабський критий ринок у Києві – ці споруди зведені у архітектурному стилі:
а) класицизм;
б) ампір;
в) модерн;
г) рококо;
д) еклектика.
Найславетнішим українським модерним скульптором світового рівня став:
а) С.Васильківський;
б) О. Архипенко;
в) О.Мурашко;
г) Г. Нарбут;
д) К.Малевич.
До періоду національно-культурного відродження в українській культурі поч. ХХ ст. умовно можна застосувати кредо:
а) «повернутися обличчям до козаччини»;
б) «повернутися обличчям до народу»;
в) постмодернізації;
г) українізації;
д) ідеології народництва.
Відома науково-культурна організація, під егідою якої відбувалося видавництво фундаментальних праць: "Наукові записки", "Етнографічний збірник", очільником якої певний час був. М.Грушевський:
а) Наукове товариство ім. Т.Шевченка;
б) Київське Товариство повітроплавання;
в) Українська академія наук;
г) товариство «Просвіта»;
д) товариство «Українська Громада».
Відома наукова організація, створена у 1918 р., першим президентом якої став В. Вернадський, а секретарем – А.Кримський:
а) Наукове товариство ім. Т.Шевченка;
б) Київське Товариство повітроплавання;
в) Українська академія наук;
г) товариство «Просвіта»;
д) товариство «Українська Громада».
"Мистецтво", "Червоний вінок", "Музагет", "Гроно", "Зшитки боротьби", "Шляхи мистецтва", "Вир революції" тощо – це:
а) літературні об’єднання в українській культурі поч. ХХ ст. ;
б) художні збірки й альманахи, які видавалися на поч.. ХХ ст..;
в) офіційні видання Української академії наук;
г) відомі твори М.Грушевського;
д) популярні періодичні видання товариства «Просвіта».
Для діяльності яких літераторів в українській культурі поч.. ХХ ст.. не була характерною тенденція модернізму:
а) М.Вороний;
б) Д.Загула;
в) Я.Савченко;
г) О.Слісаренко;
д) В.Пимоненко.
Для діяльності яких літераторів в українській культурі поч.. ХХ ст.. не була характерною тенденція модернізму:
а) М.Терещенко;
б) О.Шовкуненко;
в) Я.Савченко;
г) М.Вороний;
д) М.Михайличенко.
Для кого з відомих митців у галузі образотворчого мистецтва в українській культурі поч.. ХХ ст. не характерні новаторські модерністичні пошуки:
а) О.Новаківський;
б) М.Бойчук;
в) К.Костанді;
г) В.Троценко;
д) О.Богомазов.
Для кого з відомих митців у галузі образотворчого мистецтва в українській культурі поч.. ХХ ст. не характерні новаторські модерністичні пошуки:
а) К.Малевич;
б) Я.Степовий;
в) брати Бурлюки;
г) І.Труш;
д) В.Монастирський.
Для кого з відомих митців у галузі образотворчого мистецтва в українській культурі поч.. ХХ ст. не характерні новаторські модерністичні пошуки:
а) Г.Нарбут;
б) О.Мурашко;
в) П.Сениця;
г) О.Шовкуненко;
д) М.Бурачек.
Для кого з відомих митців у галузі образотворчого мистецтва в українській культурі поч.. ХХ ст. не характерні новаторські модерністичні пошуки:
а) М.Сосенко;
б) Василь і Федір Кричевські;
в) М.Бойчук;
г) М.Бурачек;
д) Б.Підгорецький.
Для кого з відомих митців у галузі образотворчого мистецтва в українській культурі поч.. ХХ ст. не характерні новаторські модерністичні пошуки:
а) М.Сосенко;
б) М.Жук;
в) М.Леонтович;
г) О.Екстер;
д) О.Богомазов.
Для кого з відомих митців у галузі образотворчого мистецтва в українській культурі поч.. ХХ ст. не характерні новаторські модерністичні пошуки:
а) П.Ковжун;
б) М.Бойчук;
в) М.Бурачек;
г) М.Менцинський;
д) В.Єрмилов.
Знаменитий модерний "Молодий театр" організували відомі діячі українського театрального мистецтва:
а) брати Тобілевичі (Михайло та Петро);
б) сестри Крушельницькі (Ганна та Соломія);
в) Лесь Курбас і Гнат Юра;
г) М.Садовський і П.Саксаганський;
д) М.Кропивницький і М.Старицький.
Творчість яких діячів української культури поч.. ХХ ст.. не пов’язують з діяльністю композиторів?
а) О.Мишуга, М.Менцинський;
б) М.Нижанківський, В.Барвінський;
в) Ф.Колесса, С.Людкевич;
г) М.Леонтович, Б. Лятошинський;
д) Л.Січинський, А.Вахнянин.
Для кого з відомих митців у галузі образотворчого мистецтва в українській культурі поч.. ХХ ст. не характерні новаторські модерністичні пошуки:
а) О.Екстер;
б) П.Ковжун;
в) М.Бурачек;
г) М.Жук;
д) Д.Дяченко.
Для кого з відомих митців у галузі образотворчого мистецтва в українській культурі поч.. ХХ ст. не характерні новаторські модерністичні пошуки:
а) брати Кричевські;
б) брати Бурлюки;
в) М.Бойчук;
г) П.Забіла;
д) І.Труш.
Хто х архітекторів української культури поч.. ХХ ст.. використовував у своїй творчості національний стиль, творчо переосмислюючи традиції народної дерев'яної архітектури і "козацького бароко"?
а) О.Шовкуненко і О.Курилас;
б) Д.Дяченко і В.Троценко;
в) І.Труш і М.Сосенко;
г) В.Городецький і Г.Гай;
д) Л.Позен і П.Забіла.
Яке твердження не є актуальним при характеристиці особливостей та рис нової соціокультурної дійсності в Україні:
А) соціокультурна реальність характеризується новими відносинами між людьми в цілому (як суб'єктами культури), новими умовами (в тому числі й матеріальними) свого розвитку;
Б) у суспільстві лібералізується система цінностей, норм і правил, культурних потреб і засобів їх задоволення;
В) модель культурно збалансованого суспільства − плюралістична, різноманітна;
Г) суспільство знаходиться в періоді перелому, зміни типу своєї організації існування, яке умовно визначається як «посттоталітарне суспільство»;
Д) домінування справжніх цінностей демократичних перетворень, чітких моделей побудови громадянського суспільства.