«Креативный класс» - постиндустриальный субъект развития

Понятие креативного класса ввел Ричард Флорида.  Его главное утверждение состоит в том, что развитие связано переходом от социального капитала к креативному капиталу, как главному ресурсу городского развития. В своей книге «Креативный класс. Люди, которые меняют будущее», Р.Флорида анализирует, почему на смену «социальному капиталу» приходит «креативный капитал»: «Концепция социального капитала разработана, прежде всего, в  трудах Пьера Бурдье и Джеймса Коулмана. Бурдье использовал термин “социальный капитал” для объяснения возможностей и преимуществ, которые дает людям членство в группах, а Коулман применял его для описания пользы социальных связей для индивидуума. Социальный капитал означает, по сути, взаимодействие. Если вы делаете что-либо для кого-либо, существует больше вероятности, что он сделает что-либо для вас. Основой здесь выступает взаимное уважение, доверие и гражданственность». Р.Флорида указывает на то, что социальные взаимодействия в городах начинают сводиться к минимуму.  Это происходит не только потому, что люди проводят свободное время в социальных сетях или у телевизора, но и потому, что снизилась ценность этого «социального капитала».

Р.Флорида  делает вывод: типы сообществ, которые гарантируют экономическое процветание, к настоящему времени значительно изменились. Необходимые прежде социальные структуры теперь, наоборот, препятствуют успеху. Традиционные представления о сплоченном обществе имеют тенденцию подавлять экономический рост и инновации. Те общественные структуры, которые обеспечивали поддержку в прошлом, сейчас становятся источником ограничений.   Люди хотят разнообразия, низких входных барьеров и возможности быть собой. Статистика подтверждает эти наблюдения. Тесные связи в семьях и между друзьями, близкие отношения между соседями, гражданские объединения, динамичная выборная политика, сильные религиозные институты и опора на гражданское лидерство — уходит и сменяется чем-то новым. Это новое Р.Флорида обозначил как «креативный класс».

Он также описал города, которые притягивают «креативный класс» и города, которые остаются концентрацией «социального капитала».

Креативные сообщества и сообщества социального капитала двигаются в противоположных направлениях. Креативные сообщества выступают центрами разнообразия, инноваций и экономического роста, а сообщества социального капитала — нет.

Мир ослабленных связей:

«Прочные связи» включают отношения, которые у нас обычно бывают с членами семьи, близкими друзьями, давними соседями или коллегами по работе. Подобные связи распространяются на многие аспекты жизни и характеризуются долгосрочностью, доверием и обоюдностью.

Однако ослабленные связи зачастую оказываются более важными. Современная теория «силы ослабленных связей» была выдвинута социологом Марком Грановеттером в его классическом исследовании, посвященном тому, как люди ищут работу. Грановеттер обнаружил, что в процессе поиска работы большее значение имеют ослабленные, а не прочные связи. Основная причина важности ослабленных связей состоит в том, что их у нас может быть много. Прочные связи по определению требуют больших затрат времени и энергии. Для поддержания ослабленных связей нужны меньшие вложения, а использовать их мы можем по мере необходимости. Ослабленные связи имеют решающее значение для креативной атмосферы города или региона, поскольку позволяют быстро интегрировать новых людей и новые идеи и, тем самым, способствуют креативному процессу.

Переход от небольших однородных общин с прочными связями к более крупным сообществам с ослабленными связями представляет собой основополагающий факт современной истории, установленный в прошлом веке столпами социологии Максом Вебером, Георгом Зиммелем и Эмилем Дюркгеймом.

Эта сторона городской жизни нашла отражение в образе фланера — квазианонимного горожанина, который может наслаждаться разнообразием городского опыта.

Именно поэтому в постиндустриальном городе главным объектом проектирования становятся общественные пространства. Креативные города отличает большое количество общественных пространств, четкая граница между общественным и частным. В отличие от западных городов, двигающихся в направлении креативных городов, аккумулирующих креативный капитал, российские города двигаются в противоположном направлении, которое урбанисты называют «новой феодализацией». Они характеризуются уменьшением доли общественных пространств. Даже площади, свободные от автотранспорта, которые, в принципе, могли бы играть роль общественных пространств, «приватизируются» торговлей и, по сути, становятся пространствами реализации частных интересов.