
- •4 Личность и личностное поведение. Критерии личности
- •7 Потребности и отношения на уровне организма, на уровне человека как представителя своего вида на уровне субъекта природных отношений
- •8 Потребности и отношения на уровне субъекта социальных отношений
- •9 Эволюция взглядов на напрвленность и начало поведения
- •10 Понятие и функции мотивов
- •Мотивы их функции и виды
- •11 Общая характеристика мотивации как многозвенного процесса построения побуждения к действию
- •12 Постановка и прнятие цели действия как промежуточного результата деятельности
- •13 Процесс придания цели временного смысла предмета потребности
- •14 Общие правила построения побуждения к действию
- •15 Мотивация как впф
- •Виды активности
- •16 Мотивы трудовой деятельности и мотивы выбора профессии
- •17 Мотивы выбора места работы Мотивы выбора профессии и места работы
- •18 Д. Макгрегор Теория X и Теория y Теория X и Теория y — теории Дугласа МакГрегора о мотивации людей и поведении в управлении.
- •19 Мотивационно-гигиеническая теория ф герцберга Теория двух факторов ф.Герцберга
- •20 Мотивы увольнения с работы и мотивы поиска работы
- •21 Коммуникативные потребности и их иерархическая структура
- •22 Мотивация общения в теории м и лисиной
- •1. Мотивационные свойства личности и общение
- •23 Аффилиация и выбор партнёра общения
- •24 Проблема мотивации поведения в теориях научения Бихевиоризм.
- •25 Проблемы мотивации в глубинной психологии Психоаналитические концепции мотивации.
- •26 Проблема мотивации по школе к левина
- •27 Пердставления о мотивации в гуманистической психологии Содержательные теории. Теория потребностей а. Маслоу
- •3. Социальные потребности
- •4. Потребности в уважении
- •5. Потребности в самореализации
- •Мотивация в гуманистической психологии.
- •Физиологические потребности [5, 93]
- •Потребности безопасности и защиты. [5, 94]
- •Потребности принадлежности и любви. [5, 95]
- •Потребности самоуважения. [5, 97]
- •Потребности самоактуализации. [5, 100]
- •28 Теория когнитивного диссонанса л фестингер Теория когнитивного диссонанса
- •29 Теория когнитивного баланса ф хайдер
- •30. Сценарии (скрипты) и контрфакты
- •31 Теория мотивации достижения успехов х хекхаузен Когнитивные модели мотивации.
- •32 Теория наслаждения деятельностью м чиксентмихайи
- •33 Понятие и функции эмоций
- •24. Эмоции: функции и классификации.
- •9.2.Функции, виды и формы эмоций.
- •9.1.Эмоции и чувства.
- •9.2.Функции, виды и формы эмоций.
- •34 Теории эмоций в отечественной психологии
- •35 Теории эмоций в зарубежной психологии
- •36Условия возникновения эмоций
- •38 Проблема стресса
- •Понятие об эмоциональном стрессе
- •41. Физиологические механизмы стресса
- •39 Аффекты страсти настроения и их психологическая характеристика
- •40 Индивидуальнное своеобразие эмоций и чувств человека
- •41 Чувства и их психологическая характеристика
- •42 Нравственные и эстетические чувства
- •43 Интеллектуальные и практические чувства и их проявления
- •44 Понятие о воле и её природе
- •36. Понятие воли в психологии
- •45 Волевая регуляция и способы изменения смыла действия
- •2.1. Волевая регуляция и волевые качества личности
- •46 Простой и сложный волевые акты. Структура сложного волевого акта
- •47 Деятельностные концепции воли
- •48 Волевая личность. Содержательная характеристика мотивов волевой личности
- •49 Формирование волевой личности
- •2.2. Развитие волевых качеств в детском и подростковом возрасте
- •2. Развитие воли
- •50 Волевые черты личности целеустремлённость инициативность самостоятельность и независимость
- •9.5.Волевые свойства личности.
- •51 Волевые черты личности энергичность настойчивость выдержка самообладание
- •52 ВОлевые черты личности самоконтроль и самооценка
42 Нравственные и эстетические чувства
Проблема классификации чувств остается нерешенной. Во всяком случае, пока нет исчерпывающей классификации чувств, что объясняется, во-первых, большим их разнообразием и, во-вторых, изменчивостью в зависимости от исторических условий.
Чаще всего при попытке классификации чувств можно встретить выделение такого понятия как «высшие чувства», поскольку они возникают при удовлетворении потребностей более высокого порядка. Высшие чувства - это особая группа чувств, в которых заключено всё богатство эмоциональных отношений человека к социальной действительности. В зависимости от предметной сферы, к которой они относятся, высшие чувства подразделяются на нравственные, эстетические, интеллектуальные и практические.
Высшие чувства обладают рядом характерных особенностей: большой степенью обобщенности, которой они могут достигнуть в своих развитых формах; связанностью с более или менее отчетливым осознанием общественных норм, относящихся к той или иной стороне действительности. Поскольку в высших чувствах раскрывается в известной мере отношение человека в целом к миру и к жизни, их иногда называют мировоззренческими чувствами.
Нравственными или моральными называются чувства, которые испытывает человек при восприятии действительности и сравнении этих явлений с нормами, категориями морали, выработанными обществом. Объектом моральных чувств являются социальные институты и учреждения, государство, человеческие коллективы и отдельные люди, жизненные события, человеческие отношения, сам человек как объект своих чувств и т.д.
Возникает вопрос: можно ли считать нравственным чувство лишь потому, что оно направлено на те или иные институты, человеческие коллективы, отдельных людей? Нет, так как возникновение морального чувства предполагает, что человеком усвоены моральные нормы и правила, что они выступают в его сознании как нечто такое, чему он обязан, не может не подчиняться.
К нравственным чувствам относят любовь, чувство долга, гуманность, доброжелательность, дружбу, сочувствие и др. Среди моральных чувств иногда отдельно выделяются морально-политические чувства как проявление эмоциональных отношений к различным общественным организациям и учреждениям, коллективам, государству в целом, к Родине и т.д. Одной из важнейших особенностей нравственных чувств является их действенный характер. Они выступают как побудительные силы многих героических дел и возвышенных поступков.
Эстетические чувства – это эмоциональное отношение человека к прекрасному или безобразному в окружающих явлениях, предметах, в жизни людей, в природе и в искусстве. Основой для возникновения эстетических чувств является способность человека воспринимать явления окружающей действительности, руководствуясь не только моральными нормами, но и принципами прекрасного. Эту способность человек приобрел в процессе общественного развития, общественной практики.
Эстетические чувства характеризуются большим многообразием, сложностью психологической картины, многосторонностью и глубиной воздействия на личность человека. Особенно глубокие переживания человек испытывает при восприятии лучших произведений художественной литературы, музыкального, драматического, изобразительного и других видов искусства. Это вызвано тем, что в этих переживаниях специфически переплетаются и моральные, и интеллектуальные, и практические чувства. Огромное положительное влияние, которое оказывает восприятие произведений искусства на психические и физиологические состояния человека отметил еще Аристотель, назвав это явление «очищением» («катарсисом»). Эстетическое наслаждение приносит эмоциональное потрясение и эмоциональное прозрение. На этом основана эстетопсихотерапия.
Кроме переживаний прекрасного (или безобразного) в эстетических чувствах осуществляется и своего рода перенастройка психических и физиологических функций человеческого организма в соответствии с воспринимаемым эстетическим предметом. Как правило, эстетические чувства оказывают стеническое влияние на психику, активизируют функции организма. Это их воздействие проявляется в своеобразном волнении при восприятии произведений искусства.
Эстетическое чувство невозможно охарактеризовать какой-либо одной эмоцией, участвующей в его проявлении. Сложность и своеобразие эстетических переживаний заключаются в специфическом и неповторимом сочетании различных по своей направленности, интенсивности и значению эмоций. Н.В. Гоголь характеризовал свой юмор как видимый миру смех сквозь невидимые миру слезы.
Хотя эстетические чувства являются специфическими, отличными от нравственных, они непосредственно связаны с последними. Эстетические чувства часто влияют на воспитание и формирование нравственных чувств и играют в общественной жизни и деятельности людей роль, подобную той, что исполняют нравственные чувства.
Высшие чувства возникают у человека на базе удовлетворения или неудовлетворения его высших духовных потребностей. К высшим чувствам относятся моральные, интеллектуальные и эстетические чувства.
Моральные чувства – это чувство советского патриотизма, чувство долга, чувство ответственности перед коллективом, чувство коллективизма и т. п.
Нравственные (этические) чувства выражают отношение человека к другим людям, Родине, семье, самому себе.
К этим чувствам относят любовь, гуманизм, патриотизм, справедливость, достоинство и т. д. Многообразие нравственных чувств отражает многообразие человеческих отношений. Этические чувства регулируют поведение человека. Высшим нравственным регулятором поведения человека является совесть. Известно, в каких состояниях находятся люди, совершившие неэтичный поступок. Эти переживания, в основе которых лежат грех и боязнь отчуждения человека от других, предательство своего достоинства, называют «муками совести».
Интеллектуальные (познавательные) чувства порождаются познавательными отношениями человека к миру. Предметом познавательных чувств является как сам процесс приобретения знаний, так и его результат. К интеллектуальным чувствам относят интерес, любознательность, ощущение тайны, удивления. Вершиной интеллектуальных чувств является обобщенное чувство любви к истине, которое становится огромной движущей силой, содействующей глубокому проникновению в тайны бытия.
Способность руководствоваться при восприятии явлений окружающей действительности понятиями прекрасного, любовь к красоте лежит в основе эстетических чувств. Эстетические чувства проявляются в художественных оценках и вкусах. Человек, наделенный развитым в процессе воспитания эстетическим вкусом, при восприятии произведений искусства, картин природы, другого человека испытывает приятные или неприятные для него эмоции, диапазон которых чрезвычайно широк – от чувства наслаждения и восторга до отвращения.
Чувства человека обусловлены его взаимоотношениями с другими людьми, они регулируются нравами и обычаями общества. Процесс формирования чувств человека неразрывно связан со всем процессом становления его внутреннего мира.