8 Потребности и отношения на уровне субъекта социальных отношений

Развитие сознания приводит к формированию особой реальности –

культуры, с которой связано становление человека как существа духовно-

го. Возникают новые отношения человека в обществе: человек–

государство, человек–нации, человек–партии, человек–пространство про-

фессиональной жизни и т.д. Соответственно, возникают новые отношения

человека с его социальным миром, а значит, и новые жизненные задачи

или потребности.

Сразу надо заметить, что потребности социального субъекта (субъекта

социальных отношений и деятельности) отличаются от потребностей пре-

дыдущих уровней тем, что они формируются только при жизни в общест-

ве, могут развиваться и исчезать или снижаться по своей интенсивности и

проявлению. Все потребности этого уровня не являются обязательными и

формируются только при включенности человека в определенные соци-

альные отношения, а при выходе из них – затухают и исчезают.

Первый пласт таких потребностей связан с положением человека как

гражданина своей страны. Это потребность быть принятым страной как ее

полноправный житель; это потребность в статусе в стране, регионе, по-

селке; это потребность быть руководителем разного ранга (не путать с

желанием войти во власть для решения своих личных задач); это потреб-

ность в свободе информации, свободе объединений, потребность в соци-

альных гарантиях от государства. Все эти потребности необязательны,

некоторые бывают только у части людей. Они могут появляться и исче-

зать в зависимости от социальной ситуации в стране и регионе.

Второй пласт потребностей связан с отношениями внутри этноса.

Прежде всего это потребность принадлежности к этносу, который человек

считает своим; это признание этносом и статус в этносе. В больших этно-

сах эти потребности часто никак не проявляются. В малых этносах такие

потребности проявляются более выражено и часто связаны с особыми пе-

риодами в истории этноса.

Следующий пласт потребностей уровня социального субъекта – это

потребности человека как профессионального работника. Сюда относятся

потребности в принятии профессиональным сообществом, в профессио-

нальном самовыражении и утверждении в профессиональном статусе, в

профессиональном обучении.

Отдельный пласт потребностей – это потребности в принятии группой, в

которую человек хотел бы входить, это признание группой и стремление к

статусу в группе, это потребность в общении в группе и между группами.

Все эти пласты потребностей являются родственными и однотипными

по своей структуре – меняются лишь объекты принадлежности, что по-

зволяет думать о наличии потребностей, проявляющихся при включении в

различные объединения (потребность в принадлежности, признании, ста-

тусе, общении).

На этом уровне появляются потребности, родственные потребностям

природного субъекта. Первая такая потребность – это потребность в соци-

альной безопасности. Понятно, что своего начальника боятся не потому,

что он может физически наказать, а потому, что он может изменить зар-

плату, объявить выговор, уволить. В понятие социальная безопасность

входит также обеспечение безопасности проживания в условиях возмож-

ных природных и техногенных катастроф и пр.

Важной потребностью уровня социального субъекта является познава-

тельная потребность, которая формируется на основе природной исследо-

вательской потребности. Их в литературе часто не различают, но эти две

разные потребности по своим результатам. Исследовательская потреб-

ность направлена на создание образа ситуации с выделением ориентиро-

вочной основы адаптивного поведения. Познавательная потребность

формируется в истории человечества для обслуживания трудовой созида-

тельной деятельности человека, и поэтому ее результатом должен быть

образ мира с законами его устройства и функционирования. Ответа на во-

прос о причинах и механизмах формирования познавательной потребно-

сти у отдельного конкретного человека мы пока не имеем.

Не менее важной для человека как социального существа является иг-

ровая потребность. Присвоение общественно-исторического опыта отно-

шений людей и правил употребления человеческих предметов во многом

обеспечивается через игру ребенка, в том числе сюжетную, ролевую. В

игре начинает впервые формироваться и познавательная потребность че-

ловека, развитие которой идет в дальнейшем через намеренное обучение в

дошкольных, школьных и вузовских учреждениях.

На уровне субъекта социальных отношений (подуровень культуры)

формируется эстетическая потребность в восприятии и создании красиво-

го. Реакция на красоту появляется на уровне природного субъекта, и это

связано с выбором партнера для размножения. Есть данные, что формы

партнерши человека, воспринимаемые им как красивые, коррелируют с

плодовитостью партнерши. То есть привлекательность партнеров по раз-

множению является биологическим фактором и потому поощряется в

эволюции. В обществе на основе этой природной потребности реакции на

красоту формируется социальная эстетическая потребность в создании и

восприятии красивого.

На этом уровне появляется задача оценки самого себя по разным па-

раметрам (самооценка). Общество начинает контролировать поведение

людей, и человек вынужден научиться осознавать свое поведение, свои

возможности и оценивать их с позиций успеха деятельности и правил по-

ведения в обществе.

И, наконец, на уровне социального субъекта появляются две чисто че-

ловеческие потребности: потребность в способах удовлетворения потреб-

ностей и потребность в средствах удовлетворения потребностей. С появ-

лением производства и общества биологические способы удовлетворения

потребностей организма, вида и субъекта природных отношений допол-

няются новыми способами, которые становятся ведущими. Старые меха-

низмы не отменяются, и уставший человек может, например, заснуть на

лекции, в автобусе, в метро и других местах. Но в норме сон человека

предполагает уютную привычную постель с чистым бельем, мягкой по-

душкой под головой, привычным одеялом, в привычном месте и в опре-

деленное время для сна. И голод можно удовлетворить сырыми овощами

и фруктами, немолотым зерном, но в норме – это подготовка обеда, вы-

печка хлеба и т.д. В обществе эти способы удовлетворения потребностей

становятся не только привычными, но и основными.

Новые способы удовлетворения потребностей требуют своих особых

средств. Например, потребность в пище предполагает владение посудой

(тарелки, кастрюли, чашки, кружки), вилками, ложками и ножами, стола-

ми и стульями, скатертью и средствами мытья посуды и т.д. Терморегу-

ляция требует постройки жилищ и их отопления (а для этого постройки

печей или ТЭЦ), одежды и обуви по сезону, зонтов и других вещей, обес-

печивающих комфортный температурный режим жизни человека. Необ-

ходимость производства этих предметов и орудий производства для лю-

дей как членов общества создает потребность общества в целом и форми-

рует совокупную деятельность общества, имеющую свои самостоятель-

ные задачи, не совпадающие с личными индивидуальными задачами каж-

дого человека.

На уровне субъекта социальных отношений можно выделить особый

подуровень с особыми отношениями людей, живущих в пространстве

нравственных отношений. Мы уже говорили о том, что, переходя в это

пространство жизни, человек становится личностью и начинает действо-

вать на основе выбора нравственных последствий своего действия или

бездействия.

Уровень личности характеризуется рядом своих особых потребностей,

главная из которых – поиск смысла собственной жизни. В отличие от

адаптанта, в том числе и социального, личность не может существовать,

не имея смысла жизни, ибо жизнь личности – не адаптация к имеющимся

условиям, а утверждение своими поступками ценностей своей личной

жизни.

Так же значима и потребность в мировоззрении, которая взаимосвяза-

на со смыслом жизни и представляет собой развитие познавательной по-

требности. Результат этой потребности – вера в определенные принципы

устройства мира и места человека в нем.