31 Теория мотивации достижения успехов х хекхаузен Когнитивные модели мотивации.

Представлен моделями типа «ожидание х ценность».  Модель мотивации достижения Аткинсона, детерминанты: ожидание - предвосхищение того, что выполнение некоторого действия приведет к определенным последствиям, это когнитивное образование представляет   субъективную   вероятность   наступления определенных процессов;  ценность – относительная привлекательность конкретной цели; мотив - склонность получать удовольствие при достижении определенных классов потребностей. Сочетание последних двух детерминант мотивации образует валентность цели. Обобщающая когнитивная модель Хекхаузена объясняет выбор действия, интенсивность и настойчивость при его осуществлении. Основные переменные (ожидание и побудительная ценность) - как Аткинсон. Но рассматривает мотив как целостную, обобщенную, латентную когнитивную диспозицию, а мотивацию - как актуализацию мотива под влиянием требований ситуации. Валентность действия - один из главных параметров модели. Когда субъект оказывается в ситуации выбора из ряда альтернатив, то предпочтение отдается той, которая имеет наибольшую валентность действия. Когнитивные модели типа «ожидание х ценность» отличаются обобщенностью и высокой дифференцированностью структур, рационалистичностью, отсутствием внимания к эмоциональным и личностным параметрам. В основе лежит «компьютерная метафора»: через промежуточные конструкты они вычисляют, предсказывают выбор цели, а не сам процесс ее выбора и осуществления.

32 Теория наслаждения деятельностью м чиксентмихайи

Наиболее ярким примером теории деятельности является теория американского профессора психологии М. Чиксентмихайи. Он считает, что деятельность приносит удовлетворение, только если личностные способности соответствуют способностям, необходимым для выполнения этой деятельности. Если выполняемые действия слишком легки, то человеку становится скучно, если же слишком сложны - возникает тревожность. Человек будет счастлив, если деятельность, которой он занимается, будет для него увлекательной и интересной.

Творчество, Психические состояния

Поток, или потоковое состояние (англ. flow), — психическое состояние, в котором человек полностью включён в то, чем он занимается, что характеризуется деятельным сосредоточением, полным вовлечением и нацеленностью на успех в процессе деятельности. Концепция потока предложена американским ученым, профессором Чикагского Университета Михаем Чиксентмихайи, в нее входят практические рекомендации для вхождения в потоковое состояние. Следует отметить, что потоковое состояние не является уникальным состоянием, его испытывают многие ученые, исследователи, успешные бизнесмены, руководители и рядовые люди. Нахождение в потоковом состоянии не ограничивается какой-то одной определенной сферой, процессом. Оно распространяется на все сферы деятельности, в которые вовлечен конкретный человек. Это состояние часто описывается исследуемыми как ощущение получение удовольствия от самореализации, повышенной и обоснованной уверенностью в себе, ярко выраженным повышением коммуникативных способностей, умением четко и ясно выражать свои мысли, убеждать собеседника, эффективно решать проблемы любой сложности или находить неординарные способы их решения. У исследуемых, в потоковом состоянии, повышаются показатели усваиваемости информации, активизируется память, способности к анализу информации, наблюдается легкая форма беспокойства, в связи с повышенной активностью. Окружающими человек вне потокового состояния и в потоке часто воспринимается как два разных человека

Чиксентмихайи знакомит с теорией, согласно которой люди наиболее счастливы, если пребывают в особом потоковом состоянии — напоминающем Дзен состоянии полного единения с деятельностью и ситуацией. Состояние потока можно считать оптимальным состоянием внутренней мотивации, при которой человек полностью включён в то, что он делает. Вероятно, каждый испытывал это ощущение, характеризующееся свободой, радостью, чувством полного удовлетворения и мастерства, когда некоторые потребности, в том числе и базовые, обычно игнорируются. Человек забывает о времени, голоде, своей социальной роли и т. д.

В интервью журналу «Wired» Чиксентмихайи описывает поток следующим образом: «Быть полностью вовлечённым в деятельность ради неё самой. Эго отпадает. Время летит. Каждое действие, движение, мысль следует из предыдущей, словно играешь джаз. Всё твоё существо вовлечено, и ты применяешь свои умения на пределе.»

Чтобы достичь состояния потока, необходимо найти равновесие между сложностью задачи и навыком субъекта. Если задача слишком легка, потоковое состояние не может быть достигнуто. Потоковое состояние также подразумевает некоторого рода сфокусированное внимание; было замечено, что сознаваемая медитация (безучастное свидетельствование), йога и боевые искусства, похоже, улучшают способность человека к достижению потокового состояния. Вкратце, поток можно описать как состояние, при котором внимание, мотивация и ситуация соединяются, вызывая нечто вроде продуктивной гармонии или обратной связи.

Внимание настолько совершенно, что я забываю о времени, о своем теле, об окружении, о других людях. Я ничего не осознаю, кроме своих рук. (Csszentmihalyi, 1975)

Черты потока

Согласно Чиксентмихайи, можно выделить список из нескольких черт деятельности, которые способствуют переживанию потокового состояния:

• Ясные цели (различимые ожидания и правила).

• Концентрация и фокус внимания — высокая степень концентрации на ограниченной сфере внимания (человек, занимающийся деятельностью, имеет возможность на ней концентрироваться и глубоко в неё погружаться).

• Потеря чувства самоосознания — слияние действия и осознанности.

• Искажённое восприятие времени.

• Прямая и незамедлительная обратная связь (успехи и неудачи в процессе деятельности очевидны, так что поведение может быть изменено по мере необходимости).

• Равновесие между уровнем способностей субъекта и сложности задания (деятельность не оказывается для субъекта слишком лёгкой или сложной).

• Ощущение полного контроля над ситуацией или деятельностью.

• Деятельность сама по себе воспринимается как награда, так что она осуществляется без усилий.

Этимология

Рассматриваемое состояние получило название потока по той причине, что во время интервьюирования испытуемых Чиксентмихайи, несколько людей описали свои «потоковые» переживания, используя метафору несущего их потока. Психологическая концепция потока как погружения в деятельность, таким образом, не связана с идиоматическим выражением «плыть по течению», означающем «быть конформистом».

Потоковое состояние группы

Чиксентмихайи предлагает несколько способов, которыми группа может совместно работать так, чтобы каждый участник мог достичь потокового состояния. Характеристики подобной группы включают:

• Творческая планировка пространства: кресла, графики, отсутствие столов и, следовательно, работа в основном стоя или передвигаясь.

• Дизайн пространства: различные графики для ведения отчёта, диаграммы, резюме проекта, раскрепощённость, безопасность (можно говорить то, что в другом случае можно только подумать), рисунки.

• Совместный организованный труд.

• Фокус на целевой аудитории

• Продвижение существующей (прототипирование)

• Визуализация, повышающая эффективность.

• Разнообразие участников.

Пересекающиеся сферы

Чиксентмихайи, возможно, был первым, кто описал данную концепцию в западной психологии, но, как признаёт он сам, определённо, он не был первым, кто вообще наблюдал это психологическое явление или создал методики, основанные на нём.

В течение более чем двух с половиной тысячелетий практикующие восточные духовные традиции — такие, как буддизм и даосизм — считали данное явление центральным для своего духовного развития. Японские практики использовали подобные дзен-буддийские техники с целью совершенствования навыка выбранного вида искусства (боевого или иного), любого — от кендо до икебаны. Широко известная фраза «находиться единым целым с миром» также можно отнести к данной концепции.

В образовании существует концепция избыточного научения (доведение навыка до автоматизма), который кажется важным фактором в данной методике. Вдобавок ко всему, многие современные спортсмены обычно испытывают данное переживание «куража».

Потоковое состояние сознания на мой взгляд является достаточно универсальной концепцией, с точки зрения которой можно рассмотреть большинство аспектов социальной успешности отдельных индивидов, а принимая во внимания возможность адаптации параметров среды окружения индивида, поставленные перед ним задачи, а также используя потоковые принципы и методики достижения потокового состояния сознания – оптимизировать деятельность индивида в наиболее оптимальном русле и мобилизовать внутренние ресурсы на достижение поставленных целей.

Творческий процесс — это не только система специфических деятельностей, рождающих нечто новое, это, прежде всего, специфическое психологическое состояние человека. Оно базируется на состоянии радости и удовлетворенности, которое получает личность в процессе поисково-творческой деятельности. Эта радость возникает у человека, когда он прорывается через свои собственные границы и приобретает себя в других или другом, когда его собственный мир начинает расширяться. К этой научной идее можно отнести работы американского психолога М.Чиксентмихайи (Mihalyi Csikszentmihalyi), исследовавшего деятельность, мотивы которой ориентированы на процесс, а не на результат. Продукт этой деятельности М.Чиксентмихайи видит в развитии навыков и способностей человека, росте и становлении его личности. Анализ его работ позволяет вплотную приблизиться к пониманию творческого пространства как развивающегося позитивного психологического состояния человека и осмыслить результаты и условия его вхождения в «творческий поток».

Поток это субъективное психологическое состояние, возникающее при полной вовлеченности в деятельность, характеризующееся наличием внутренних вознаграждений, подталкивающих нас к продолжению этих действий. Переживания, испытываемые в потоке, М. Чиксентмихайи называет оптимальным мировосприятием или оптимальным опытом. Поток обычно возникает в деятельностях, чья цель лежит внутри них самих (аутотелических), а так же предъявляющих вызов способностям и навыкам человека, вынуждающих тем самым его погружаться в деятельность «с головой», забывая обо всем остальном. В работах М. Чиксентмихайи показано, что состояние «потока» можно испытывать в процессе практически любой деятельности и лишь от самого человека зависит, сможет ли он научиться формировать условия, порождающие его. Как правило, состояние «потока» знакомо практически всем по игровой деятельности. Гораздо меньше людей встречаются с ним в процессе труда.

Одними из условий возникновения этого состояния является интенсивная и устойчивая концентрация внимания на ограниченном символьном поле. Как правило, это зависит исключительно от самого субъекта. Внешними ключами, способствующими концентрации и обеспечивающими состояние «потока», являются определенные требования деятельности - «вызовы ситуации» и структура деятельности.

Вхождению в «поток» способствуют те виды деятельности, где есть ясные непротиворечивые цели, правила и обратная связь. Необходимым условием «потока» является четкий баланс между требованиями деятельности и способностями субъекта, при котором требования оказываются выше определенного уровня, т.е. в зоне ближайшего развития. Это определяет индивидуальность «потока» для конкретного человека, побуждающая его полному выявлению своих способностей.

Выделяют ряд феноменов (элементов потока), которые сопутствуют этому состоянию:

1) Слияние действия и осознания – человек отключается от всех внешних стимулов, в итоге он действует почти автоматически, реагирует спонтанно. Отсутствует необходимость оценивать собственные действия, поступки, решать, стоит совершать то или иное действие или нет, находясь в потоке человек не задумывается над каждым следующим действием, мысль и действие слиты во единое.

2) Концентрация внимания на ограниченном поле стимулов – вся мощность внимания, весь его ресурс направлен на текущую задачу.

3) Потеря Эго и выход за его пределы – теряется забота о своем Я, энергия внимания не тратится на поддержание Я-образа, «социальной маски».

4) Чувство контроля над деятельностью и чувство компетентности в ней – для потоковых состояний характерно чувство владения ситуацией, точнее, отсутствие беспокойства по поводу потери контроля над ситуацией. Субъективные опасности контролируются, человек владеет собой, присутствует и готовность к неожиданностям.

5) Ясные цели и быстрая, недвусмысленная обратная связь – в потоковом состоянии отмечается наличие очень четких и ясных целей на каждый момент времени, существование четкой иерархии, если целей несколько, последовательности их достижения.

6) Трансформация времени – ритм времени диктуется потоком, время может субъективно растягиваться, или, наоборот, сжиматься.

7) Восприятие деятельности как самовознаграждающейся - деятельности, в которых возникает поток, Чиксентмихайи называет аутотелическими, т.е.такими, чья цель лежит внутри них самих. Выполнение самой этой деятельности приносит удовольствие и радость.

8) Соответствие воспринимаемых требований, выдвигаемых человеку воспринимаемым, а не наличествующим у него знаниям и умениям – создается гармоничный баланс между знаниями и навыками человека (теми, как он считает у него есть) и требованиями задачи, задача не кажется ни слишком простой, ни слишком сложной.

Согласно модели творческого процесса, предложенной М. Чиксентмихайи, когда человека окружает бесчисленное количество возможностей, и он ощущает на себе их давление, не будучи способным воспользоваться ими, то данное состояние переживается как тревога. Беспокойство присутствует, когда уровень способностей выше, но недостаточно высок, чтобы соответствовать актуальным возможностям. Состояние, способствующее творчеству, характеризуется оптимальным сочетанием способностей и возможностей. Но как только способности начинают превышать реальные возможности, человеку становится скучно. И, наконец, человек с большими способностями и малыми возможностями их применения переходит от состояния скуки вновь к состоянию тревоги.

М. Чиксенмихайи указывает, что с эмпирической точки зрения существует ряд ограничений в этой модели, которые заключаются в том, что состояние, способствующее творчеству, не зависит полностью от объективной природы возможностей или объективного уровня способностей. Оно определяется восприятием своих способностей и возможностей для их реализации. Этот подход, отмечает М. Чиксентмихайи, позволяет открыть новые возможности и ведет к развитию личности.

Размещено на Allbe