§ 2. Социальные перегруппировки в области

элементарного расслоения населения

В интересах четкости рассмотрим явления социальных перегруппировок отдельно в применении к элементарным группировкам и в применении к кумулятивным группировкам. Начнем с первых, как более простых.

Явление социальных перегруппировок в этой области мы рассмотрим только со следующих точек зрения: 1) даны ли здесь все три основные формы перегруппировок, 2) если даны только некоторые или все, то в каких конкретных формах они выражаются, 3) насколько интенсивно они совершаются по количеству лиц, диффундирующих из группы в группу, 4) насколько регулярно и часто происходят такие перегруппировки, 5) в какой мере наследственны и устойчивы соответственные группировки, в какой мере их форма нарушается или изменяется процессами перегруппировок.

Перейдем теперь к рассмотрению перегруппировок с указанных точек зрения в области каждой из выделенных нами основных элементарных групп. Здесь сразу же следует указать на существенную разницу механизма перегруппировок в области элементарных коллективов, в основе бытия которых лежат биологические признаки: расы, пола и возраста - с одной стороны, с другой - остальных коллективов, в основе появления которых лежат признаки психо-социальные (семейный, государственный, имущественный, языковой и т. д.).

Эта разница состоит в следующем. Перегруппировки в области расовых, половых и возрастных групп возможны только путем изменения физического состава индивидов, входящих в состав таких групп. Признаки расы, пола и возраста абсолютно не зависят от нашей воли; их нельзя снять с себя, как можно снять костюм и заменить его другим расовым, возрастным или половым костюмом. Вне воли человека возможность выключить себя из "абонентов" определенного расового коллектива, напр., белого, и включить в число абонентов другого расового единства, напр., черного. Родившийся негром останется им всю жизнь и не может стать белым. Родившийся мужчиной не может стать женщиной, младенец не может сразу стать стариком, и обратно. Без изменения физической или биологической природы населения перегруппировки в области этих коллективов совершенно невозможны. Циркуляция одного и того же индивида из одной расовой, половой или возрастной группы в соответственную другую невозможна. "Разбухание" и "сжимание" таких групп невозможно без изменения физического состава населения. "Переливание", инфильтрация и выход из них также невозможны без изменения физической или биологической природы индивидов. Эти группы абсолютно закрыты (возрастная группировка закрыта также, ибо и здесь циркуляция индивидов из одной возрастной группы в другую, без изменения физической природы их, не зависящего от воли, невозможна: нельзя добровольно из мальчика стать седовласым старцем и обратно). В них входит человек без его воли; он рождается негром, мужчиной или ребенком. Раз войдя, он не может выйти отсюда всю жизнь или (для возрастной группировки) в течение определенного времени, требующегося для изменения физической природы человека, изменения, превращающего ребенка в юношу, юношу - в полновозрастного, последнего - в старика. Свободы передвижения из одной гомогенной группы в другую здесь нет. Иное представляют в потенции остальные элементарные группировки, основанные на психо-социальных признаках. Признаки государственной, языковой, имущественной, профессиональной, религиозной, партийной и др. принадлежности не неразрывно связаны с биологической природой человека. Эти "костюмы" или "маски" психосоциального характера можно "снять" и заменить другими. Оставаясь тем же самым человеком, можно переменить подданство, религию, профессию, партию и т. д.; иными словами - выключить себя или быть выключенным из числа абонентов одной такой группы и включить или быть включенным в число абонентов другой группы без изменения своей физической природы. Соответственно с этим здесь возможна циркуляция индивидов из группы в группу. Последние не абсолютно закрыты. Есть (потенциально) свобода передвижения. Здесь возможно разбухание и сжимание групп без изменения физического состава населения.

Принадлежность к таким группам действительно похожа на костюм, который можно снимать, одевать и заменять один другим. Принадлежность к расовому, половому и возрастному коллективу иная; она не похожа на костюм; она неразрывно связана с основными физическими свойствами организма, которые нельзя снять и одеть, менять и заменять. Перегруппировки здесь без изменения физической природы индивидов невозможны. Перегруппировки в области психо-социальных элементарных коллективов возможны и без изменения физической или биологической природы индивидов. Одно и то же население сегодня может быть абонентом государства России, завтра - Польши или Германии; сегодня абонентом коллектива "Православная церковь", завтра - абонентом "Католической церкви", сегодня абонентом партии "монархистов", завтра - партии "коммунистов" и т. д.

Словом, перегруппировки в области биологических коллективов (расы, пола и возраста) возможны только тогда, когда меняется физический состав населения или само население; перегруппировки в области психо-социальных коллективов возможны и без изменения физического состава населения; они могут происходить и происходят среди одного и того же населения. Промежуточное положение в этом отношении занимает, как ниже увидим, семья.

Таково вкратце основное различие между "биологическими" и "психо-социальными" элементарными коллективами. Из него вытекают те различия, которые существуют между перегруппировками в области тех и других коллективов. Эти различия сейчас мы увидим из характеристики перегруппировок в соответственных единствах. Перейдем к этой характеристике.

РАСОВЫЕ ПЕРЕГРУППИРОВКИ

НАСЕЛЕНИЯ

Спросим себя прежде всего, какого типа перегруппировки возможны в расовых коллективах, возможны ли здесь перегруппировки, состоящие в "разбухании" и в "сокращении" расовых групп? Ответ будет положительным, но с оговоркой: при условии изменения расового состава самого населения, не иначе. Если число членов одной расы растет быстрее, чем другой, или ceteris paribus, одна раса вымирает быстрее, чем другая, то в итоге должно наступить "разбухание", рост объема одной расовой группы, и уменьшение, "сокращение" объема другой. Вне этих демографических факторов рождения и смертности (чем бы повышение и понижение их ни вызывалось) расовая перегруппировка 1-го типа невозможна. Иные пути, - кроме колебания рождений и смертности, - для "разбухания" и "уменьшения" расовых групп закрыты. В расовую группу входят только через ворота рождения и выходят из нее через ворота смерти. Правда, может случиться так, что в данной территории в течение нескольких лет процентное отношение лиц разных рас в силу, напр., усиленной иммиграции какой-либо расы, может значительно измениться. Но ясно, что это будет не расовая перегруппировка, не превращение белых в черных или наоборот, а перегруппировка территориальная, явление циркуляции индивидов определенной расы из одной территориальной группы в другую, а не явление циркуляции индивидов из одной расы в иную. Не будет расовой перегруппировкой и ассимиляция (по терминологии американцев) одной расовой группы другою, т. е. культурная переработка (по языку, религии etc.) одной расой другой. Такая ассимиляция, как видели, плохо удается, во-вторых, она не изменяет расу как биологический тип; она представляет не расовую, а религиозную, языковую или аналогичную перегруппировку. Объем расовых групп при ассимиляции не меняется, а меняются объемы языковых, религиозных и т. д. группировок. Принадлежность к расовой группе определяется рождением; выключение из нее возможно только смертью. Расовые группы закрыты и никого не выпускают. Они не только закрыты, но и наследственны в биологическом значении этого слова: дети негров-родителей становятся неграми, дети белых родителей - белыми. Расовая принадлежность потомства всецело определяется расой родителей и предков. Отсюда вывод: расовая перегруппировка 1-го разряда ("разбухание" и "сжимание" объема расовых групп), возможная только в силу неодинакового колебания кривой смертности и рождений различных расовых групп, зависит от всех тех факторов и условий, от которых зависит колебание кривой смертности и рождения этих групп.

Спрашивается: происходят ли такие колебания? По-видимому, да; но, к сожалению, статистика в этом отношении дает пока что ничтожный материал. Мы до сих пор знаем только приблизительно даже численность основных рас земного шара. "Принимая популярное деление человечества на пять рас, соответственно цвету кожи, вычисляют, что на 1480 миллионов населения земного шара монголы составляют 40 %, кавказцы - 29 %, малайцы и эфиопы по 15 %, американская или краснокожая раса - только долю процента" 525. Как изменялись по своей численности эти расовые группы в течение истории? Таково ли было их взаимоотношение в прошлом, как теперь? Какая из них росла и какая уменьшалась, с какой быстротой и в какие эпохи? - мы не знаем. На этот счет существуют пока только гадания, а не знания. Известно, что путем войн, эпидемий и т. п. явлений вызывались и вызываются иногда довольно значительные уменьшения членов той или иной расовой группы. Но цифровая величина этих изменений не определена. Статистика последних десятилетий отдельных стран также говорит об известных колебаниях объема расовых групп. Примером может служить, напр., статистика С. А. С. Штатов. Здесь "пропорция белых возрастала, а пропорция цветных уменьшалась при каждой переписи, исключая 1810 и 1880 гг. С 1790 г. пропорция цветного элемента понизилась с 19,27% на 11,93% всего населения, т. е. в настоящее время пропорция цветных менее двух третей той, которая была сто лет тому назад"526.

Если бы это возрастание объема белой расы вызвано было только большей плодовитостью ее по сравнению с цветной, эти цифры показывали бы нам размеры расовой перегруппировки. Они говорили бы нам, что в течение 19 в. объем белой расы в Америке "разбухал", а объем цветной относительно уменьшался, что рост белых в Америке вызван непрерывной иммиграцией сюда белых. В колебании указанных цифр приходится поэтому видеть скорее результат территориальной перегруппировки, а не расовой.

О движении основных (по цвету) расовых групп на всем земном шаре, как сказано, у нас нет статистических данных. Но в применении к отдельным территориям земли имеются кой-какие данные, говорящие о наличии расовых перегруппировок в пределах данной территории. Примером могут служить туземцы островов Фиджи. Число их с 1875 г. (год водворения англичан) уменьшилось с 150.000 до 75.000 (в 1912 г.). Уменьшение их объясняется не падением рождаемости, а ростом смертности, вызываемым колоссальной пертурбацией их жизни - следствием появления англичан и их попыток цивилизовать и морализировать фиджийцев 527. Аналогичные явления были в прошлом, при колонизации белыми Америки, Африки, Азии и Н. Зеландии528. Дальнейшим примером могут служить индейцы Америки, постепенно уменьшающиеся в числе529. Эти и подобные факты говорят о наличности расовых перегруппировок в пределах определенной территории. Весьма важно было бы вести систематически учет их по всему земному шару. Но, к сожалению, такая работа еще не ведется.

Из сказанного видно, что расовая перегруппировка 1-го типа имеет место по крайней мере в пределах отдельных территорий. Одни расовые группы здесь с ходом времени "пухнут", другие "худеют", теряют своих членов. Совершается она, как видим, в форме изменения самого населения - людей, а не независимо от этого изменения. Перегруппировка, в конечном счете, происходит в силу изменения кривой рождения и смертности расовых групп530, чем бы они ни вызывались: войнами, эпидемиями, экономическими условиями, социальными пертурбациями и т. п.

Следует отметить и другой факт, это относительную медленность (по сравнению с перегруппировкой социально-психических коллективов) расовых перегруппировок. Они совершаются десятилетиями и тысячелетиями. Кроме исключительных случаев (вроде войны, эпидемии или исключительно неблагоприятных условий) расовая перегруппировка не совершается вдруг, с панорамной быстротой, резкими скачками (как бывает при государственных или партийных и др. перегруппировках), а протекает относительно ровно, путем постепенного падения или роста кривой смертности или рождаемости. Это и понятно, ибо для данности ее нужно изменить сам физический состав населения. А быстро и значительно уменьшить или увеличить людей определенной расы гораздо труднее, чем "одеть" тех же людей в новый государственный или религиозный или в другой социально- психический костюм531.

Не останавливаясь подробнее на этом вопросе, мы можем думать, что процессы разбухания и худения расовых групп, прежде всего в пределах отдельных территорий, а затем и в пределах всего земного шара, совершались и совершаются. Если на той или иной территории происходит этот процесс интенсивно, и расовый состав населения значительно меняется, то, - поскольку с расовыми признаками связаны признаки социально-психического характера, - следует ждать изменений и в социально-психической жизни данной территории, иначе говоря, в ходе общественных процессов. Ряд исследователей попытались очертить такие пертурбации532. Если конкретные их выводы спорны, то основное указанное положение едва ли подлежит сомнению. В "Социальной механике" я постараюсь подтвердить эту теорему.

Перейдем теперь к рассмотрению расовых перегруппировок 2-го рода. Наблюдаются ли здесь такие перегруппировки, чтобы в итоге их: 1) некоторые из существующих расовых групп вполне исчезли или чтобы 2) на месте определенного числа существовавших расовых групп образовалось иное число их, т. е. появились новые расы или расовые разновидности.

Ответ на эти вопросы зависит от того, будем ли мы иметь в виду основные расы или расовые разновидности и более мелкие подразделения. Хотя и в этом отношении пока что нет достаточного статистического материала, однако, такие формы перегруппировок, по-видимому, происходили и происходят. По крайней мере, это можно вполне утверждать относительно расового населения отдельных территорий земного шара. Фактами такого рода служат явления полного вымирания отдельных расовых групп, в частности, т. н. "диких народов", принадлежащих к небелой расе, в ряде территорий Америки, Австралии, Океании и отчасти Азии при соприкосновении с белой расой. Такими фактами богата история колонизации этих стран. "В борьбе с торжествующими силами природы... упадок диких народов может доходить до полного уничтожения целого народа, - говорит Ратцель. - При ближайшем рассмотрении мы видим здесь два случая: самоуничтожение и вымирание под влиянием высшей культуры"533.

Примеры. На Сан Доминго, по свидетельству аббата Жанти, из миллиона туземцев в течение нескольких десятилетий осталось только 14.000 душ. "Кук считал на Таити от 150 до 200.000 жителей; теперь (в 60-х годах 19 в.) там едва ли 15.000". "На Сандвичевых островах в 1778 г. Кук считал 400.000 жителей. Гопкинс в 1823 г. полагал их 130.000, в 1849 г. - 80.000, в 1860 г. считалось не более 67.000". Туземное население Новой Зеландии в 1841 г. было около 104.000, в 1858 г. - только 55.467, в 1864 г. - не более 47.000. На Вандименовой земле еще в начале 19 в. насчитывалось около 6.000 туземцев; в 1843 г. из них осталось в живых только 54; в 1857 г. - 16 чел., 1862 г. - 8 человек, в 1864 г. на празднике губернатора в Гобард-тоуне присутствовали последние четыре туземца, остатки угасшего народа534.

Угасающие расовые группы в этой территории замещаются белыми, постепенно плодящимися и растущими в своем числе535. То же происходит и в других местах.

"Сев. Америка до 95° зап. долг. выказывает только жалкие остатки индейских племен: в Виктории и Нов. Южном Уэльсе можно насчитать не более 1.000 потомков туземцев... и окончательное европеизирование Сев. Азии, сев. Америки, Австралии и Океании является только вопросом времени"536.

Угасают, как мы видели, фиджийцы, в течение 37 лет уменьшившиеся с 150.000 до 75.000. Угасают краснокожие Америки, число которых теперь уже весьма незначительно и т. д. Фактов такого рода происходило и происходит немало. "Дикие народы (как представители иных расовых групп) погибают от соприкосновения с европейцами и цивилизацией. Причиной их упадка на первом плане надо считать истребительную войну, затем - занесенные болезни, алкоголь, изменение образа жизни, большую детскую смертность, наконец, психические причины"537 и т. д. Словом, такая перегруппировка, ведущая в силу разных причин к полному исчезновению расовой группы определенной территории, факт несомненный. То же приходится сказать и о расовых группах, взятых не с точки зрения цвета, но с точки зрения других антропологорасовых признаков. "Угасла напр., раса Pithecantropus erectus, неандертальского человека и многих других доисторических племен, следы существования которых сохранились для нас в жалких остатках их костей и орудий"538.

Таким путем происходила и происходит постоянно расовая перегруппировка человечества 2-го типа.

К тому же результату - к исчезновению одних расовых групп, к расширению других и к появлению новых расовых разновидностей - приводит физиологическое смешение рас путем полового спаривания разнорасовых особей, дающего все новые расовые гибриды и разновидности. Несмотря на то, что разнорасовые особи, особенно далеко отстоящих друг от друга рас, обнаруживают меньшую тенденцию к половому спариванию и браку друг с другом, чем с особями однорасовыми, такие спаривания или смешение расовой крови происходило и происходит в истории человечества. Множество расовых гибридов или разновидностей и вариаций обязаны своим бытием именно такому спариванию. Этот факт не отрицается ни сторонниками моногенетического происхождения расовых групп, ни сторонниками полигенетической теории. "Тысячи наблюдений показывают нам, - говорит Ратцель, - что (при миграциях расовых групп) расы не могут оставаться неизменными... Смешение во многих частях земли происходит с необычайной быстротой. Из северной и восточной Африки арабы и берберы проникают к неграм... Готтентоты замещаются смешанной с ними европейской расой. В Канаде смешение с индейцами свойственно почти всем французским поселениям; в средней и южной Америке метисы и мулаты уже и теперь многочисленнее чистых индейцев. В Океании малайо-полинезийцы давно уже проникли в среду тихоокеанских чернокожих... Однажды начавшееся смешение идет все дальше и дальше"539. "Вообще для человеческих групп, где бы их ни видели на земле, смешение является правилом, а чистота расы исключением"540. "В настоящее время существует только немного народов (и то вопрос. - П. С.) - принужден признать Вольтман, апологет относительной чистоты рас, - состоящих из вполне чистокровных индивидуумов... История, как известно, беспорядочно множит расы"541. Будем ли мы брать за основной признак расы цвет кожи и волос или головной показатель черепа, или другой анатомический признак, наблюдение говорит, что во всех группах, различных по этим признакам, смешение происходило и имеет место во всех частях земли. Исследования Вирхова, Аммона, Лапужа и др. относительно расового состава Европы показали, что по всем этим признакам оно в сильной степени смешанное население. "Более половины всех детей, обучающихся в школах средней Европы (с точки зрения качеств блондина и брюнета), принадлежит к смешанным типам". На севере Германии преобладают блондины, на юге - брюнеты. "Более частое появление брюнетов (на юге) может быть объяснено только смешением германцев (блондинов) с другими более или менее смуглыми народами"542. То же смешение подтверждает исследование населения и с точки зрения длинноголовости и короткоголовости. Появление средних между ними типов - результат смешения длинноголовых с короткоголовыми543.

Еще резче тот же факт проявляется в других странах, где даны резко различающиеся друг от друга расы. Так, в начале 20 в. из 265.000 индейцев Америки только 58,4% были чистокровными, 35,2 - смешанной крови, 8,4% неизвестно какой крови544. По цензу 1890 г. из 7.470.040 негров мулатов, квартеронов и окторонов, т. е. гибридов негритянской расы с другими расами было 1.131.060545.

Не приводя других фактов, из сказанного несомненен факт физиологического смешения рас и образование расовых гибридов, т. е. все новых и новых разновидностей рас. Так было в прошлом, так продолжается и теперь. А это означает, что в истории человечества происходит постоянная расовая перегруппировка второго типа, т. е. исчезновение одних расовых групп, если не повсеместное, то, по крайней мере, в пределах определенных территорий, и появление новых расовых гибридов или вариаций. Это значит, что расовая группировка человечества меняется не только в смысле "разбухания" или "сужения" существующих расовых групп, но и в более резкой форме - в форме исчезновения одних видов рас и появления новых.

Было бы весьма важно исследовать статистически и систематически интенсивность и детальные формы такой перегруппировки на всем земном шаре за более или менее длительный период времени, но, к сожалению, такая работа пока не произведена и не производится546.

Не обладая такими данными, можно, однако, утверждать, что такая перегруппировка совершается сравнительно с быстротой перегруппировок социально-психических групп несравненно медленнее. Там они могут происходить без изменения физического состава самого населения, здесь они происходят неизбежно только путем изменения физической природы людей. Поэтому сколько-нибудь значительные изменения расового расслоения требуют относительно гораздо больше времени, чем социально-психические перегруппировки. Если бы не было скрещивания, это изменение расового состава человечества происходило бы еще медленнее. Для такого изменения "требовались бы многие и многие века, даже тысячелетия"547. Но и при скрещивании процесс значительного изменения карты расового расслоения идет медленно. Доказательством тому служит само многовековое и тысячелетнее существование основных рас - белой, черной, желтой и краснокожей. Как ни смешивались они в течение истории, сколько ни образовывали гибридов, - до сих пор все они существуют и не исчезли548. То же применимо и к расовым типам долихоцефалов и брахицефалов и к отдельным разновидностям рас. "В высшей степени замечательно, - говорит Ранке, - что после всех тех бурь, которые пронеслись над областью (Средней Европы), после всех многочисленных смен языков и нравов, все же так ясно (и теперь) сохранились этнические отношения, которые восходят до отдаленной доисторической жизни этих стран, не оставившей никакой письменности"549. "Наблюдение показывает нам, - говорит Коропчевский, - что языки меняются гораздо быстрее и легче, чем физический (расовый) тип"550. Раз такая перегруппировка требует изменения самих людей, то естественно, что она может совершаться гораздо медленнее, чем социально-психические (языковые, государственные, партийные etc.) перегруппировки, которые похожи на перемену костюма одним и тем же населением. Эту медленность увеличивает ряд препятствий, либо мешающих росту случаев самого разнорасового смешения, либо обезвреживающих результаты последнего. К числу препятствий первого рода относятся: естественная репульсия к половому скрещиванию со стороны разнорасовых индивидов и юридическое запрещение разнорасовых браков, имевшее место как в прошлом, так и в настоящем. "Расовое чувство ведет к социальной и половой замкнутости во вне и к чистому отбору крови внутри"551. Так как каждая раса, как видели, имеет свой идеал красоты, то другие расы кажутся ей безобразными. Это обстоятельство мешает возникновению полового влечения, поэтому препятствует и возникновению полового смешения; только тогда, когда половой импульс не может быть удовлетворен с членами своей расы, "на худой конец" он удовлетворяется с членами других рас. Этот факт подтверждается и статистически. "Индивиды, - правильно говорит Benini, - принадлежащие к сходным группам, предпочитаются для супружеской жизни, принадлежащие же к несходным группам, отталкиваются"552. Исходя из этого положения, он сам, а после него Savorgnan, показали, что это общее правило применимо и к расе553: разнорасовые браки дают меньший процент, чем однорасовые. На этой почве появилось и юридическое запрещение разнорасовых браков; они даны в древности у ряда примитивных групп, в форме правил эндогамии, запрещавших внегрупповые браки; в форме запретов междукастовых половых смешений и браков, в форме jus connubii в Риме, запрещавшем брак патрициев и плебеев, или позже - брак римлянина с варваркой; такие же запреты известны у древних германцев, у саксов и др.554 То же мы видим и в наше время в Америке.

Все эти обстоятельства препятствуют росту междурасового смешения. Но если оно и происходит, то появляется ряд условий, так или иначе мешающих размножению гибридных форм. Прежде всего - ужасное положение этих гибридов. Они в древности прямо убивались и в силу этого не могли быстро размножаться. Позже, хотя они и не убивались прямо, но убивались косвенно: чуждые обеим чистым расам метисы и мулаты попадали в ужасное положение.

Они были чужими для всех. Их положение (как видим это на фактах Америки) наихудшее из всех рас, даже самых низших555.

Следствием этого была задержка их размножения; этой же медленности способствует указанный процесс "очищения расы" от вошедших в нее примесей.

При таких условиях быстрый рост расового смешения и размножения гибридов задерживается, и медленность расовой перегруппировки возрастает еще больше.

Из сказанного следует, что линии расового расслоения человечества хоть и медленно, но меняются; одни расовые вариации и разновидности уменьшаются и исчезают, другие - растут; рядом с ними появляются новые вариации и гибриды. Так было в прошлом, так же продолжается и теперь. Поскольку же изменение расовых свойств функционально связано с изменением психо-социальных свойств людей, отсюда следует, что эти перегруппировки рас влекут за собой изменения в общественной жизни людей и в их поведении. Если в работах представителей антропологической школы роль расового фактора часто оказывается преувеличенной, если их объяснения ряда социальных процессов, напр., падения народов, гибели государств, декаданса цивилизации, не говоря уже о процессах появления каст, сословий и т. д., часто односторонни и неудачны556, то из этого не следует, что расовый фактор не имеет значения или что расовая перегруппировка не вызывает никаких изменений в течении социальных процессов и в исторических событиях. Эффекты изменения расового состава населения в силу медленного темпа расовой перегруппировки не всегда заметны и ускользают от поверхностного наблюдения; но они несомненны, и в "Социальной механике" будет очерчена их роль в общественных процессах. Ограничимся сказанным в характеристике расовой перегруппировки 2-го рода.

Теперь спросим себя: знает ли история человечества такие расовые перегруппировки, где само расовое расслоение совершенно исчезало бы, где, говоря образно, все линии расового расслоения были бы заглажены?

Практически такое состояние означает полное отсутствие расового расслоения или расовое тождество всех людей. Если иметь в виду все человечество, то, очевидно, история людей такого состояния не знает.

Если оно когда-нибудь и было, то только на заре человеческой истории и то при предпосылке моногенетического происхождения человечества. А такая предпосылка, как известно, продолжает оспариваться557, это раз, во-вторых, со времени появления расовой дифференциации расовое расслоение не исчезло. Это несомненно в применении ко всему человечеству. Иначе обстоит дело в применении к отдельной местности. В итоге уничтожения одними группами других, или эпидемии, или эмиграции, или вымирания, или длительного скрещивания расовый состав населения определенной ограниченной местности может в конце концов стать более или менее однородным, т. е. расовое расслоение здесь может исчезнуть, изгладиться; но, очевидно, такое явление может иметь лишь местный характер. Став однородной по своему составу, такая группа как целое тем резче будет отличаться от населения иных местностей. Линии расового расслоения, исчезнув внутри данной местности, появятся на ее границах.

Словом, такое местное исчезновение расового расслоения означает не исчезновение его вообще, а только передвижку "траектории" линий расовой дифференциации с одного места на другое; т. е. в итоге сводится к расовой перегруппировке 1 и 2-го рода.

Есть ли шансы на то, что в будущем это расслоение исчезнет или может быть уничтожено? Не будем пророчествовать о том, что случится чрез миллионы лет. Но можно утверждать с большой вероятностью, что в течение ближайших столетий и даже тысячелетий такая перегруппировка не может иметь места, т. е. расовое расслоение не может вполне исчезнуть. Трудно допустить, чтобы одна из основных крупных рас могла бы быть целиком уничтожена, трудно допустить, чтобы скрещение рас приняло столь интенсивный характер, что в итоге все расы стали бы "одинаково серыми"; напротив, мы видели, что скрещивание создает все новые и новые гибриды; измалывая одни расовые несходства, оно творит новые. Словом, в течение довольно долгого времени (если не всегда) расовое расслоение в той или иной форме будет существовать, а следовательно (увы!) будут существовать и его последствия: расовый антагонизм, расовая борьба и расовая эксплуатация в той или иной, хотя бы и в более мягкой форме.

Присматриваясь к истории расовых перегруппировок, мы можем заметить лишь одно явление: это постепенную и медленную "парцелляцию" расовых групп и разновидностей, т. е. постепенное дробление немногочисленных вначале и резко отличающихся друг от друга расовых групп и замещение их все большим и большим числом расовых групп гибридного происхождения, различающихся друг от друга не так резко, как первые. История дробит в своем течении небольшое число первоначальных расовых льдин на все более и более многочисленные куски; число последних по мере удаления от истоков истории увеличивается. Междульдинные полосы воды становятся, быть может, не столь великими, как у истоков, зато число их растет. Но и этот процесс, о котором подробная речь пойдет в "Генетической социологии", идет такими "кривулями" и столь медленно, что понадобятся тысячелетия, чтобы эту парцелляцию довести до распадения огромных льдин белой, черной и желтой расы на многочисленные мелкие куски различных промежуточных расовых групп.

Ограничимся этим в характеристике расовых перегруппировок.

ПОЛОВЫЕ ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Очертим кратко половые перегруппировки с указанных точек зрения. Как и расовые перегруппировки, они могут совершаться только с изменением полового состава населения. Вне его они невозможны, ибо всякий навеки прикреплен к своему полу и не может по произволу из мужчины стать женщиной или обратно. Факты увеличения или уменьшения мужчин или женщин в данном месте под влиянием, напр., иммиграции или эмиграции одного пола, как показано в применении к расам, означают не половую перегруппировку, т. е. выключение индивидов определенного пола из своей группы и переход в другую половую группу, а просто территориальную перегруппировку индивидов определенного пола. Легко понять поэтому, что половая перегруппировка в конечном счете совершается (как и расовая) только путем неодинакового колебания кривой смертности и рождений лиц разного пола, чем бы эти колебания ни вызывались.

Изучение полового распределения человечества, как известно, показывает факт т. н. равновесия полов. В общем и целом численность обоих полов на земном шаре оказывается близкой к равенству. На 1.000 мужчин в общем приходится тысяча женщин558. По отдельным странам имеются колебания, вызываемые разными причинами, но эти колебания в общем незначительны. Представление о них дают следующие цифры Бюхера для 1892 г.

Части света. Лиц женского пола на каждую 1000 лиц мужского пола:

Таблица

При более детальном изучении населения отдельных стран эти колебания таковы:

Таблица

Из этих данных видно, что колебания равновесия полов в общем и целом незначительны. Спрашивается: даны ли в области половых групп перегруппировки 1-го типа, т. е. возможно ли и бывает ли здесь "разбухание" мужской группы за счет женской или обратно? Ответ гласит, что такие колебания имеют место, но в весьма ограниченных размерах. Амплитуда таких перегруппировок весьма незначительна. Не только в применении к населению всего земного шара, но и в применении к населению не очень маленькой местности можно сказать, что численный перевес одного пола над другим никогда не бывает сколько-нибудь значительным и взаимоотношение половых групп не подвержено в ходе времени резким колебаниям. Сказанное иллюстрируют нижеследующие цифры.

В Германской Империи на 1000 мужчин приходилось женщин:

Таблица

По другим европейским странам статистика дает такие цифры.

Таблица

Как видно отсюда, несмотря на пертурбации, вносимые войнами, эмиграцией и иммиграцией и др. условиями, чем и объясняются главным образом приведенные колебания цифр, несмотря на это, цифры половых перегруппировок в каждой стране сравнительно невелики: они почти не превосходят цифры 50 на тысячу. Если бы исключены были отсюда иммиграция и эмиграция, вызывающие территориальную перегруппировку разных полов и др. пертурбационные влияния, эти колебания были бы еще меньше. Отсюда вывод: половые перегруппировки 1-го типа имеют место, но совершаются в весьма ограниченных пределах.

Раз эти перегруппировки в конечном счете могут происходить только в силу неодинакового колебания кривой смертности и рождений обоих полов и раз они, как видим, колеблются весьма мало, то, очевидно, кривая смертности и рождений обоих полов должна быть постоянной и устойчивой. Статистические цифры, как известно, вполне подтверждают это положение.

В общем и целом мальчиков рождается больше, чем девочек; (в среднем на 100 рождений девочек приходится 106-107 рождений мальчиков; среди мертворожденных процент мальчиков выше: он колеблется от 125 до 150 на 100 девочек). Но зато и относительная смертность мужчин выше, чем женщин: если принять цифру смертности мужчин равной 100, то цифры женской смертности выражаются цифрами меньшими 100, но и не спускающимися ниже 86-87. Эти взаимоотношения мужской и женской рождаемости, как показал это особенно убедительно Gini, исследовавший этот вопрос для населения 44 государств Европы в течение XX и XIX вв., для 17 гос. в течение XVIII в. и для большого числа государств других континентов, представляют взаимоотношения устойчивые, подверженные самым ничтожным колебаниям559.

То же приходится в общем сказать и о цифрах сравнительной смертности. Временные колебания в них могут быть вызваны исключительными явлениями, напр., длительной и кровавой войной, уносящей главным образом мужчин, и т. п. событиями, но эти колебания временны и опять-таки имеют весьма ограниченную амплитуду.

Объяснение устойчивости этих пропорций рождения и смертности обоих полов нас сейчас не интересует560. Констатируем самый факт устойчивости, делающий понятным ограниченные размеры половой перегруппировки населения. Он говорит о том, что для сколько-нибудь численного населения совершенно невероятно такое "разбухание" одной половой группы, при котором она превосходила бы другую вдвое или большее число раз. Границы полового расслоения колеблются, но весьма мало. Каждая половина, расширяясь или сжимаясь, "танцует кадриль" на одном месте, не врываясь, так сказать, в центр другой половины. Отсюда же следует и медленность процесса половой перегруппировки. Она еще в большей степени, чем расовая, не может совершаться резко, скачками, моментально. Если явления войн или резкого повышения иммиграции или эмиграции одного пола иногда заметно нарушают существующее равновесие, то - это явления временные и местного характера, это раз; во-вторых, и они, как мы видели, производят сравнительно небольшие отклонения561.

Раз так дело обстоит с перегруппировками 1-го рода, то легко понять, что половые перегруппировки 2 и 3-го рода для сколько-нибудь значительных комплексов населения невозможны. Волею судеб имелось и имеется в человечестве два пола и их не может быть ни больше, ни меньше. Это значит, что половые перегруппировки 2-го типа, при которых одна половая группа целиком бы поглотила другую или на место двух половых групп образовались бы три или большее число половых коллективов, не могут иметь места. Правда, в какой-либо семье или даже в небольшой деревне может иногда исчезнуть, напр., вымереть, один пол, но и такое явление представляет исключение даже для столь ничтожных групп; для больших же комплексов населения, занимающих сколько-нибудь значительную территорию, такое явление невозможно. Не требует доказательств и невозможность половой перегруппировки 3-го типа, т. е. полное уничтожение полового расслоения или что то же - превращение всех индивидов в представителей одного пола. Такая перегруппировка не имела места в истории человечества, не может случиться и в будущем.

Таковы основные черты половых перегруппировок.

ВОЗРАСТНЫЕ ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Возрастные перегруппировки во многом сходны с расовыми и с половыми. Они могут совершаться не иначе, как с изменением самого населения, т. е. различных возрастных групп, из которых оно состоит. Возраст и связанные с ним свойства нельзя менять по желанию: дитя не может моментально стать стариком, старик - юношей. Для превращения молодого в старца нужно время; время же является непреодолимым препятствием для обратного процесса.

В сложном социальном агрегате, населении - всего ли земного шара или отдельной его части - одновременно сосуществуют различные поколения, следовательно, различные возрастные группы. "Благодаря совместному сосуществованию различных поколений, человеческое общество представляется как бы бесконечным пучком, в который вплетены нити различной длины, соответственно индивидуальным различиям возраста отдельных лиц"562. Поскольку с возрастом связаны многие свойства биологического, психического и социального характера, очевидно, преобладание в данном агрегате лиц того или иного возраста - факт не безразличный для хода общественных процессов. Сложный социальный агрегат, в котором преобладают главным образом старики и младенцы, а трудоспособные группы, напр., от 20 до 50 лет, составляют ничтожный процент, очевидно, и по своей организации, и по всему характеру общественной жизни будет резко отличаться от такого же агрегата с преобладанием трудоспособных возрастных групп563. Отсюда понятна важность и значение возрастного состава населения и тех изменений, перегруппировок, которые происходят в этой области социального расслоения. В каком же виде рисуются эти перегруппировки и возрастной состав населения? С интересующей нас точки зрения суть дела здесь вкратце такова. Во-первых, хотя любой агрегат (общество) состоит из лиц разных возрастов, но не везде процентное отношение составляющих агрегат возрастных групп одинаково: различные комплексы населения в этом отношении обнаруживают некоторые различия. Представление об этом дает следующая таблица возрастного состава населения разных стран по переписи 1910 г., показывающая пропорцию каждой возрастной группы на 100 человек населения564. Если взять население сел и городов с возрастной точки зрения, то эти различия их возрастного состава обнаружатся еще резче. В населении деревни процент молодых и стариков значительно выше, чем в городе565.

Таблица

Из этих цифр виден неодинаковый возрастной состав населения разных мест и стран.

Спрашивается, происходят ли перегруппировки возрастного состава населения с ходом времени? Возьмем для начала перегруппировки 1-го типа, т. е. такие, где одни из существующих возрастных групп разбухают, а другие - сокращаются. Даны ли такие процессы возрастной перегруппировки? Они даны и имеют место, хотя объемы разбухания и сокращения возрастных групп колеблются в ограниченных размерах. Как и при половой перегруппировке амплитуда колебания невелика. Это видно из следующих таблиц, показывающих доли возрастных классов в Германии с 1871 по 1890 гг. и во Франции с 1791 по 1891 гг.

Таблица.

Процентные доли возрастных классов в Германии

Таблица.

Процентные доли возрастных классов во Франции

Как видно из этих таблиц, возрастные перегруппировки населения 1-го типа имеют место, но совершаются они в весьма ограниченных размерах. Цифры второй таблицы показывают, что в ней процентная доля молодых, особенно до 10 лет, постепенно падает, а группы более старшие "разбухают". Население Франции, так сказать, "стареет". Легко понять, что такие перегруппировки, в конечном счете, опять-таки вызываются неодинаковым колебанием кривой рождения и смертности различных возрастных групп, чем бы это колебание ни вызывалось, плюс - явления иммиграции и эмиграции. Такие события, как война, в особенности война длительная и кровавая, вырывающая обычно контингент лиц от 20 до 40 лет566, вызывают относительно резкие колебания возрастного состава населения. Но в общем и целом возрастная перегруппировка населения, даже тогда, когда она совершается в одну сторону, как во Франции, происходит медленно по сравнению с перегруппировками социально-психических коллективов.

Теперь спросим себя: бывают ли в сколько-нибудь обширных социальных агрегатах возрастные перегруппировки 2-го типа, т. е. такие, где одна из существующих возрастных групп исчезла бы целиком или на месте существующих возрастных классов образовались бы новые возрастные классы?

Так как подразделение населения в то или иное число возрастных групп зависит от произвола исследователя (напр., выделять ли возрастные группы погодично: группа возраста 1-го года, 2-х, 3-х и т. д., или через пять-десять лет и т. п.), то, очевидно, на такой вопрос формально трудно ответить. По существу же в каждом сколько-нибудь обширном агрегате перегруппировка 2-го типа может иметь место только по отношению к старшей, крайней группе. Если, напр., из каждых ста тысяч населения России в 1897 г. доживало до 100 и большего числа лет 359 человек, то мыслимо, что в последующие годы они вымрут, заместителей их не будет и крайней группой будет, скажем, группа 99-летних. Таким образом в агрегате исчезнет самая старшая возрастная группа. Но и то это только мыслимая возможность, фактически сводящаяся к смерти какого-либо долголетнего патриарха, что социального значения не имеет, да и не является перегруппировкой 2-го рода. В остальных же возрастных группах перегруппировки 2-го рода не имеют места, если брать сколько-нибудь обширные агрегаты567. Каждый социальный агрегат, чтобы жить, должен непрерывно производить людей, т. е. иметь группы в возрасте от 0 до 1 года и старше. Одни поколения умирают, другие становятся на их место. Возрастной ряд оказывается, как и время, непрерывным. Теоретически возможно полное исчезновение или новое появление только последнего звена (старшего) в этом ряду. Остальные возрастные группы, как бы мы их ни подразделяли, могут разбухать и сжиматься, но целиком не исчезают; равно не появляются (кроме последнего звена) и новые возрастные группы. Иными словами, возрастные группы любого общества, если оно существует, как амфилада комнат дома, не исчезают, не появляются вновь, а остаются в том же числе. Только последняя комната - старшая группа - иногда может отпасть или появиться вновь 568; да объем каждой из "возрастных комнат" может в ограниченных размерах колебаться (перегруппировки 1-го рода). По существу же перегруппировок 2-го рода в возрастной группировке населения мы не имеем. Дом (население - с точки зрения возрастной архитектоники) остается в основе неизменным. Меняются только его жильцы, последовательно переходящие из комнаты в комнату. Одни жильцы - поколения уходят, на место их приходят новые. Колеблется число проходящих жильцов в каждой возрастной комнате; но, кроме самых последних - выходных на тот свет комнат, ни одна из остальных не пустует.

Нет надобности доказывать, что не может быть возрастных перегруппировок 3-го рода, т. е. полное исчезновение возрастной дифференциации населения или превращение всех его членов в одновозрастных. Кроме самых узких и малых групп такое возрастное уравнение немыслимо. Возрастное расслоение было, есть и останется.

СЕМЕЙНЫЕ ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Население т. н. культурных стран, как мы видели, распадается на множество семейных коллективов, представляющих, с одной стороны, союз супругов, с другой - союз родителей и детей569. Оно как бы состоит из множества мелких кругов, изображающих отдельные семейные группы. Их перегруппировка может быть изучаема с весьма многих точек зрения и представляет проблему весьма сложную, хотя и весьма интересную. Здесь, однако, я ограничусь лишь немногими штрихами, характеризующими только некоторые стороны семейных перегруппировок. Прежде всего отмечу отличие семейных перегруппировок от предыдущих, основанных на чисто биологических различиях. Принадлежность к последним абсолютно не зависит от нашей воли и каждый индивид может принадлежать только к одной расе, хотя бы и гибридной, к одной возрастной группе и к одному полу. Нельзя одновременно быть и негром, и белым, стариком и младенцем, мужчиной и женщиной. Это раз. Во-вторых, каждый из нас помимо нашей воли оказывается "абонентом" каждой из этих групп и не может "выключиться" из нее или всю жизнь или до истечения времени, превращающего юношу в старца (но не обратно). Словом, перегруппировки здесь могут происходить лишь с изменением самого населения или его индивидов. Не то мы видим в области семейных коллективов. Во-первых, здесь каждый индивид может принадлежать к числу абонентов не одной семьи, а нескольких. Как потомок определенной семьи он абонент семьи-производительницы. Как супруг чрез жену (или жена чрез мужа) он связан с другой семьей - с семьей своего супруга. Как родитель он часто является абонентом третьей семьи - своей семьи, отделившейся от семьи- производительницы. Таким образом, индивид может быть одновременно "абонентом", по меньшей мере, трех различных семейных групп: 1) семьи-производительницы данного индивида, 2) семьи- производительницы его супруга, 3) его собственной семьи, состоящей из его супруга и детей. Далее, принадлежность каждого индивида к семье-производительнице не зависит от нашей воли: не от нас зависит, рождаемся ли мы Ивановыми или Петровыми. Но принадлежность к числу абонентов добавочных семейств - семьи супруга и своей собственной семьи - зависит в значительной мере от нас. Индивид может жениться, может и не жениться. Следовательно, может стать абонентом второй семьи - семьи его супруга, может и не стать им. Точно так же, он может иметь собственную семью или не иметь ее. Мало того, став "абонентом" таких добавочных семейств, он в известных границах может "выключить" себя (напр., путем развода) из "абонентов" этих добавочных семейств. Это значит, что семейная перегруппировка в известных пределах может совершаться без изменения физического состава индивидов. Последние, подобно столбам, могут оставаться теми же самыми, но сеть проволок, связывающих их с другими столбами, может меняться. При расовых, половых и возрастных перегруппировках меняются физически самые столбы; только изменяя их можно переменить и сеть проволок.

Ограничимся этими указаниями и перейдем к характеристике семейных перегруппировок. Для удобства рассмотрим их в таком порядке: 1) Посмотрим сначала, какая часть населения вступает в брак. Соответственные цифры могут служить показателями: а) числа членов, являющихся "абонентами" добавочных семейств - семейств своих супругов, b) степени интенсивности процесса межсемейной диффузии или интенсивности обмена различных семейств своими членами и смешения межсемейной крови. 2) Обстоятельства, благоприятствующие и препятствующие этому межсемейному осмосу. 3) Интенсивность добровольного разрыва установленной браком межсемейной связи и ее движение во времени. Соответственные цифры являются показателями быстроты и интенсивности процесса "выключения" индивидов из "абонентов" добавочной семьи - семьи супруга и часто своей собственной семьи. Они вместе с тем могут служить показателями крепости и прочности связи, прикрепляющей супругов друг к другу, а следовательно и прочности самого семейного коллектива. 4) Рассмотрим далее величину и движение семейной рождаемости и плодовитости. Соответственные цифры дадут нам представление об: а) интенсивности производства людей семейными коллективами, как "фабриками" производства человеков; b) количественном объеме семейных групп вообще и в отдельных социальных слоях, в частности. Все эти данные с разных сторон характеризуют семейные перегруппировки 1-го типа. Последний пункт "4-й" приводит нас к семейным перегруппировкам 2-го типа. Поэтому, 5) мы рассмотрим процессы исчезновения одних семейств и появления новых, в связи с причинами таких перегруппировок; 6) наконец, коснемся семейных перегруппировок 3-го типа.

Таковы же пункты, которые я конспектообразно затрону для характеристики семейных перегруппировок. Как сказано, они далеко не исчерпывают проблему последних; но здесь мы ограничимся ими, оставив полное рассмотрение семейных сдвигов до "Соц. Механики".

Обратимся к первому вопросу. Статистика браков говорит нам, что "в общем и целом количество лиц, не состоящих в браке, колеблется между Ѕ (немного более) и 2/3 (немного менее), а доля лиц, состоящих или состоявших в браке, от полной 1/3 до почти Ѕ всего населения"570. Если же взять мужское население свыше 18 лет, а женское - свыше 15 лет (в Европе и С. А. С. Штатах мужчины моложе 18 лет, а женщины моложе 15 лет редко вступают в брак), то пропорции холостых и незамужних, с одной стороны, состоящих в браке - с другой, таковы в главнейших государствах (в процентах) на 100 мужчин свыше 18 лет и 100 женщин свыше 15 лет.

Таблица

Из этих данных следует: 1) что из всех индивидов мужского пола старше 18 лет, женского - старше 15 лет более половины лиц оказывается состоящими в браке, т. е. "абонируется" в число членов других, добавочных семейств или циркулирует от семьи к семье. Иными словами, процесс обмена различных семейных организмов своими "клеточками" носит весьма интенсивный характер. Межсемейная инфильтрация и диффузия, подобно течению тихой речки, неслышно и незримо совершается непрерывно и дает начало новым семейным потокам, возникающим от брачного соединения мужской и женской "клетки" двух различных семейств. 2) Эти же данные показывают, что интенсивность межсемейной диффузии (браков), хотя и неодинакова в разных странах и в одной стране в разное время, но колебания и различия относительно ничтожны. (Крайние позиции занимают Россия и Болгария, с одной стороны - максимум брачности, Ирландия - с другой, минимум брачности.) Поток межсемейного осмоса нигде не прекращает бить или даже не мелеет значительно, с другой стороны, нигде он не бьет исключительно интенсивно. Ровно его течение и в разные периоды времени. Колебания во времени еще меньше, чем в пространстве. Короче говоря, процесс обмена семейных тел своими клетками имеет устойчивый и регулярный характер571.

Теперь спросим себя: какие условия благоприятствуют вступлению в брак или межсемейной диффузии и какие условия препятствуют этому явлению? Иными словами, между какими индивидами особенно легко может происходить брачное смешение и между какими оно происходит с большим трудом?

Ответ на эти вопросы дает теорема Бенини, гласящая: "индивиды, принадлежащие к сходным группам, предпочитаются для супружеской жизни, индивиды, принадлежащие к несходным группам, отталкиваются"572.

Брачная связь (ceteris paribus) легче возникает между лицами сходными: по расе, возрасту, языку, государству, религии, профессии, имущественному положению, месту оседлого жительства, партии, культурному уровню и т. д., чем между лицами, различными в этих отношениях. Если браки первого рода назовем омогамными, второго - гетерогамными, то можно сказать, что между омогамными лицами существует притяжение, гетерогамными - известное отталкивание. Чем в большем количестве отношений индивиды сходны, тем сильнее притяжение; чем в большем количестве отношений они различны, тем сильнее отталкивание. Сходство в одном отношении, напр., по религии, и вытекающее из него взаимное притяжение может быть парализовано несходством в другом отношении, напр., по профессии, и вытекающим из него отталкиванием. Таковы общие положения по этому вопросу.

Ввиду отсутствия места, я не могу привести здесь ряда статистических данных, подтверждающих сказанное. Ограничусь этими положениями и отсылаю читателя к нижеуказанным работам, где он найдет цифровой и иной материал, доказывающий правильность этих положений.

Брачное притяжение однорасовых лиц и отталкивание разнорасовых

"Расовые различия до сих пор служат препятствием, если связаны с разной окраской кожи"573. "Между белыми существует большее притяжение" (чем между белыми и членами иных рас)574. О том же говорят, как указано выше, и факты юридического запрета разнорасовых браков, имевшие место в прошлом (в кастовом строе, напр.), и существующие теперь в Америке и др. странах575.

Брачное притяжение близких по возрасту лиц и отталкивание лиц, значительно различных по возрасту

Чем значительнее разница возрастов супругов, тем процент таких браков меньше, тем больше отталкивание, чем ближе их возрасты, тем процент таких браков больше, тем сильнее притяжение576.

То же применимо и к религии брачующихся. Ceteris paribus однорелигиозные люди легче вступают в брак и дают больший процент религиозно-омогамных браков, разнорелигиозные - отталкиваются и дают меньший процент браков577.

То же применимо к профессиям, хотя здесь весьма значительны колебания от профессии к профессии. F. Chessa в своем исследовании дает на этот счет такое положение: "профессиональная гомогамия в общем максимальна в профессиях интеллектуальных и в тех, которые не требуют никакой или требуют малой спецификации к работе; она умеренна в коммерческих и торговых профессиях и минимальна или ничтожна среди рантьеров"578.

То же имеет место к сходству или различию брачующихся по языку и месту жительства. Лица одноязычные и из одной местности (ceteris paribus), по-видимому, обнаруживают большее брачное притяжение, разноязычные, или жители различных мест - меньшее. Такие выводы, по крайней мере, дает ряд исследований по этому вопросу579.

То же, по-видимому, приложимо к сходству и различию по имущественному положению, по объемно-правовой принадлежности (браки сословий, каст, "высших" и "низших"), по степени образования и т. д.580

Отсюда следует, что члены различных семейств тем легче могут вступить в брачную связь, чем они более сходны между собой в указанных отношениях. Несходство в области этих последних служит преградой, мешающей возникновению брачной связи, смешению разносемейной крови и абонированию одних лиц в члены других семейств. Иными словами, поток межсемейного диффундирования интенсивнее совершается в берегах сходных в одном или в многих отношениях семейств и их членов, чем в берегах несходных семейств. Сходные семейные группы оказываются менее закрытыми для включения своих членов в число абонентов друг друга, чем несходные: члены семейств различных, как видно из сказанного, имеют меньшее брачное притяжение, следовательно, такие семейства более закрыты взаимно, следовательно, их "осмос" совершается с большим трудом.

Перейдем к вопросу о прекращении браков. Прекращение брака означает "выключение" одного из супругов из числа "абонентов" данной семьи, как союза супругов. С этой точки зрения всякий брак имеет свой конец. Этот конец наступает или в силу смерти одного из супругов, или в силу развода и "отделения от стола и ложа". Большинство браков прекращается в силу первой причины. Огромная часть лиц, вступивших в брак, остается в нем в течение всей своей жизни, не "выключаясь" в качестве супруга из данной семьи и не переходя в качестве супруга в число "абонентов" другой семьи. Их абонирование прекращается только смертью. Эти случаи прекращения браков для нас сейчас малоинтересны: в них не происходит перехода супруга из одной семьи в другую, а происходит переход его из жизни в царство смерти. Не будем, поэтому, останавливаться на этом явлении. Более интересны случаи прекращения браков путем развода и отлучения от стола и ложа. Они означают выключение индивидов из абонентов одной семьи и возвращение их или в первобытное состояние или включение их в число абонентов новой семьи. Вместе с тем цифры разводов и разлучений (ceteris paribus) служат показателями: а) степени закрытости семьи, ибо чем больше цифры разводов и разлучений, тем, значит, легче происходит выключение и выход из абонентов данной семьи, тем, следовательно, семейная группа менее закрыта; b) степени прочности и крепости связи, прикрепляющей супругов друг к другу, а следовательно, и степени прочности семьи, как союза супругов. Наряду с этим кривая разводов и разлучений служит симптомом, указывающим интенсивность семейных перегруппировок в смысле циркуляции индивидов-супругов от семьи к семье.

Статистика этих явлений показывает: что 1) кривая разводов и разлучений довольно резко колеблется от страны к стране и от сел к городам, 2) что она значительно колеблется во времени, 3) что последние десятилетия отмечены повышением этой кривой в большинстве культурных стран.

Представление об этом дают следующие таблицы разводов и разлучений для 1895-1900 гг.

На 10.000 существующих браков приходилось разводов и разлучений:

Таблица

Отсюда видно колебание кривой разводов и разлучений в пространстве. В пределах одной страны города дают гораздо больший процент их, чем села и деревни581.

Представление о росте кривой разводов и разлучений не только в абсолютных цифрах, но по сравнению с числом лиц, состоящих в браке и с числом заключенных браков, дает следующая таблица, в которой данные начального периода, 1871-75 гг. взяты за 100582.

Таблица

В С.-A. C. Штатах кривая разводов с 1867 до 1906 гг. систематически повышалась с 27 разводов на 100.000 жителей в 1867 г. до 86 разводов в 1906 г.583

Из этих данных видно указываемое повышение кривой разводов и разлучений в большинстве стран Европы и Америки584.

В более позднее время по отдельным странам это повышение кривой разводов еще резче. Так в Бельгии в 1905-1909 гг. ежегодный % разводов по отношению к числу браков, по сравнению с 1870 г. увеличился в 8 раз; в С.-А. С. Штатах с 1890 по 1905 гг. число разводов по отношению к числу браков возросло в 3 раза. По городам и промышленным центрам повышение кривой разводов идет гораздо быстрее, чем по селам. По данным Жакара, напр., в Бельгии относительный % разводов в городах с 100.000 населением в 10 раз выше, чем в коммунах с населением менее 5.000. То же наблюдается и в большинстве других городов, особенно тех, где быстро развивается промышленная жизнь585.

Эти данные говорят, что в населении указанных стран постоянно происходит процесс выключения части индивидов из абонентов одной семьи, что этот процесс за последние годы совершается более и более интенсивно, что, следовательно, прочность и длительность семьи как союза супругов становится более слабой и более короткой586.

Все же сказанное о браках - их заключении, величине и прекращении, - говорит о том, что в любом населении постоянно совершается процесс семейных перегруппировок и циркуляции индивидов от семьи к семье. Большинство индивидов, выше 18-15 лет, включает себя, по крайней мере раз, в абоненты добавочных семей и дает начало новым семействам. Значительная часть из них остается всю жизнь абонентами одного и того же супружеского коллектива и выключается из него только смертью. Другие выходят из числа таких абонентов сами, разрывая супружескую связь и возвращаясь или в первобытное состояние или абонируясь снова в качестве члена в новый супружеский союз. Последние годы говорят об усилении темпа циркуляции последнего рода. В итоге вся картина семейных перегруппировок очерченного типа рисуется в форме множества семейных организмов, непрерывно меняющихся своими членами-клетками; эти последние, образовав супружескую группу, дают начало новым семейным группам. С течением времени супружеский коллектив распадается или в силу смерти "супружеской клетки", или в силу отделения ее от первого коллектива и вступления в связь с клеткой другого семейного коллектива. Так "блуждают" и "циркулируют" человеческие инфузории от семьи к семье; чрез их посредство непрерывно диффундируют между собой различные семейные коллективы. А в силу этого постоянно меняется и картина семейного расслоения. Одни семьи теряют свои имеющиеся клетки, другие их приобретают. Одни увеличиваются в объеме (при данном числе живущих индивидов), другие - уменьшаются. Это значит, что в области семейного расслоения постоянно совершается перегруппировка 1-го и 2-го типа.

Тот же факт станет более ясным, если мы рассмотрим не только явления "включения" и "выключения" существующих индивидов из абонентов существующих семейств, но факты рождаемости и плодовитости, до сих пор не рассмотренные нами.

Из обычного наблюдения каждый знает, что плодовитость каждой семьи неодинакова. Эта неодинаковость говорит о том, что объемы различных существующих семейств меняются: одни семьи растут в числе своих членов, другие - уменьшаются. Следовательно, в силу неодинаковой интенсивности производства людей отдельными семейными коллективами неизбежны перегруппировки семейных групп первого типа. Но рядом с этим массовое изучение семейств с этой точки зрения дает: 1) картину интенсивности производства людей вообще (ибо % детей внебрачных, т. е. производимых вне легальной семьи до сих пор весьма невелик), 2) представление об изменении объема не той или иной отдельной семьи, а массы семейств вообще; 3) представление об интенсивности производства людей в семейных группах различных социальных слоев. А последнее приводит нас к вопросу о продолжительности жизни семейного потока, об исчезновении одних и появлении других семейств, т. е. к семейным перегруппировкам 2-го типа.

Ограничимся здесь немногими положениями. Статистическое изучение рождаемости говорит, что 1) она колеблется в пространстве - от страны к стране, от сел к городам, 2) что она колеблется во времени. Последние десятилетия отмечены тем, что почти во всех странах Европы и Америки интенсивность производства людей пала, следовательно, семейные коллективы порождают как бы меньшее и меньшее число людей. Для иллюстрации приведу одну-две таблицы.

Таблица

Та же картина, вычисленная по пропорции живорожденных детей на 1000 жителей, изображается такими цифрами.

Число живорожденных детей на 1000 жителей пало:

Таблица

То же наблюдается и в Америке (азиатские государства, в частности Япония, напротив, не уменьшают, а увеличивают интенсивность производства людей)587.

Падение рождаемости означает рост семейств бездетных или же с меньшим числом детей - явление действительно констатируемое статистикой. А все это говорит о постепенном уменьшении объема семейств в этих странах вообще. Семейные коллективы по числу членов становятся все более и более малочисленными за указанный период времени588.

Таким образом в области семейных перегруппировок мы наблюдаем не только процессы разбухания объема (числа членов) одних семейных групп и сохранения объема других, но рядом с этим за последние десятилетия, в связи с падением рождаемости мы видим сокращение объема семейств вообще. Семейные коллективы в массе уменьшают число своих членов, становятся более и более мелкими: растет число бездетных браков (семейств из двух индивидов) и браков с 1-2 детьми за счет семейств и браков с большим числом детей. Схематически это можно было бы изобразить кругами, изображающими семьи все более и более уменьшающимися в своем объеме.

Такова любопытная тенденция, данная в области семейных перегруппировок. Она, однако, не во всех слоях проявляется одинаково. Она более резко выражена в городах, чем в селах. Богатые и аристократические семейства характеризуются более резким падением рождаемости, чем слои бедных и низших по социальному рангу семейств. Производство детей в первых значительно ниже, чем в последних. Поэтому сокращение объема таких семейств более значительно, чем семейств менее обеспеченных и "низших" слоев населения589.

Констатировав факт перегруппировок 1 рода и общей перегруппировки семейств в сторону уменьшения своего объема, теперь коснемся дальнейшего вопроса: перегруппировок 2 рода. Даны ли они в области семейного расслоения? Происходит ли здесь процесс исчезновения одних семейных коллективов из ряда существующих и появление новых семейств? Ответ будет, конечно, положительным. Что новые семейства постоянно появляются в итоге брака двух индивидов (членов различных семейств - производителей) это ясно и это мы видели выше. Каждый брак потенциально является симптомом появления нового семейного коллектива в ряду существующих, ибо брак обычно влечет отделение брачующихся от произведших их семейств и установление ими новой семейной единицы. Но исчезают ли существующие семейные группы? Высыхает ли начисто поток жизни отдельной семьи не только в смысле смерти ее родоначальников, но и всех лиц, всех поколений, берущих от нее начало? Индивид не вечен: его жизни положен предел. Но не вечна ли семья, как производительница людей, в лице происходящих от нее и продолжающих ее поколений? Ответ на этот вопрос будет отрицательным. Хотя подробного исследования на этот счет и нет, но то, что есть, и то, что мы можем наблюдать, говорит о том, что и семейные группы рано или поздно исчезают: одни через два-три поколения, другие через одно, третьи через 7-8 и больше поколений. Поток жизни, берущий начало от отдельной семьи, в конце концов, чрез большее или меньшее число поколений, или высыхает начисто, вследствие смерти всех лиц, происходящих от нее, или настолько растворяется в реке жизни, составляемой потоками множества семейств, что ни биологически, ни тем более социально, становится невозможным выделить его из этой общей реки. Он совершенно смешивается в общем море и прекращает свое бытие. Общая река жизни составляется из множества течений, представляющих ряды поколений различных семейств. В этой реке непрерывно возникают новые течения - новые семьи, и в то же время исчезают и расплываются в общей массе течения существовавших и существующих семейств. На место высыхающих потоков зарождаются новые, река жизни и производство людей продолжаются, но жизнь каждого семейного течения рано или поздно кончается. Бездетные семейства исчезают со смертью супругов. Другие живут несколько поколений, но в результате также исчезают.

Легко понять связь долговечности семьи с рождаемостью и смертностью. Ceteris paribus семьи с низкой рождаемостью имеют меньше шансов на долговечность, чем семьи с высокой рождаемостью. Богатые и аристократические слои населения, как мы видели, имеют меньшую рождаемость; следовательно, семейные потоки жизни таких слоев имеют больше шансов на высыхание и вымирание, чем семейства бедных или неаристократических классов, и тем больше, чем они замкнутее. Это значит, что семейные перегруппировки 2 рода, со стороны исчезновения семейных потоков жизни, здесь совершаются быстрее. Таков вывод. Значение его мы увидим ниже, при характеристике объемно-правовых перегруппировок. А пока просто отметим его и не приводя доказательств отошлем читателя к нижеуказанным работам, дающим статистический и исторический доказательный материал590.

Поскольку падение рождаемости отмечается во всех слоях населения культурных стран, поскольку, далее, кривая разводов растет, постольку дается основание для вывода, гласящего: семейные потоки жизни за последние десятилетия становятся короче: скорее и скорее происходит их растворение в общем море жизни; иными словами, межсемейная диффузия и перегруппировки 2-го рода принимают более интенсивный характер. Изолированность и закрытость семейных групп во времени и пространстве понижается. Это значит, что строение населения становится в этой области менее закостенелым, более подвижным и эластичным.

Ограничимся сказанным в очерке семейных перегруппировок 1 и 2 рода.

Спросим себя теперь: даны ли в области семейного расслоения перегруппировки 3 рода, может ли наступить время, когда семейное расслоение вообще исчезнет и будет замещено каким-либо иным? Что сейчас оно существует, ясно. Что оно не исчезнет в ближайшем будущем - бесспорно. Исчезнет ли оно вообще когда-нибудь? Трудно пророчествовать. Но можно сказать, что для этого нужно: 1) чтобы исчезли длительные супружеские союзы и та тесная связь лиц, которая является их результатом и делает супругов особенно близкими и дорогими друг для друга, 2) исчезло производство детей в семьях или, по крайней мере, исчезла особая любовь и связь родителей к своим детям (и обратно); и превратилась бы в одинаковую любовь всех родителей ко всем детям, - и к своим, и чужим - безразлично. Без этих условий исчезновение семейного расслоения невозможно, возможно только изменение его формы. В современной ли или в иной форме (при т. н. пуналуальном или амбилиакском браке, при когнатическом и тотетическом родстве) это расслоение всегда существовало в мире людей и вело к различению "единокровных и родных" от чужих. Может быть в весьма отдаленном будущем это различение исчезнет, как исчезнут и исключительная любовь родителя к своим детям и супруга к супругу, но одно несомненно, что это состояние если когда-нибудь и наступит, то очень не скоро. Ближайшие столетия семейное расслоение едва ли упразднят591.

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ

ПЕРЕГРУППИРОВКИ

В отличие от предыдущих перегруппировок, совершающихся лишь путем полного или частичного изменения самого физического состава населения, государственные и все последующие перегруппировки могут происходить без изменения самого населения. Там, говоря образно, сеть проволок нельзя изменить без изменения столбов, между которыми они натянуты. Здесь же сеть проволок государственного расслоения можно менять как угодно, без изменения столбов. Принадлежность к государственному коллективу людей похожа на костюм, который можно снять и заменить костюмом другого государства. С точки зрения индивидуальной это означает, что одни и те же индивиды потенциально могут менять государственную принадлежность, могут быть выключаемы из абонентов одного государства и включаемы в число абонентов - подданных другого государственного коллектива.

Это дедуктивно заставляет предполагать, что государственные перегруппировки могут совершаться быстрее и легче, чем перегруппировки расовые, возрастные и половые. Первые более подвижны, могут совершаться резкими скачками, т. к. переменить костюм можно гораздо быстрее, чем переменить самого человека. Историческое и статистическое наблюдения подтверждают сказанное.

Что государственные перегруппировки 1-го рода, заключающиеся в разбухании объема одной государственной системы за счет объема другого государства, происходили и происходят, тому доказательством служит вся история государств. Представление о них дает следующая таблица, в которой разбухание объема одних государств и уменьшение объема других отмечаются не только в территориальном смысле, но и в смысле увеличения и уменьшения числа их абонентов - подданных. Эти цифры говорят об увеличении и уменьшении территории и абонентов различных государств не в силу только увеличения последних путем рождения и уменьшения их путем смертности, а в силу захвата определенным государством населения, бывшего до захвата абонентом другого государства. Колебания объема государств в этом отношении похожи на насильственное или добровольное выключение массы лиц из абонентов одной электрической компании и включение их в абоненты другой.

Таблица

Из этих данных592, притом обнимающих не полностью территорию и подданных надлежащих государств (колонии и их население совершенно не включено), видно это разбухание и сужение объема одних государств за счет других. Границы их довольно часто передвигаются. Разбухание или сжимание происходит резкими скачками: от государства обычно отваливается или наоборот к нему приклеивается целый кусок населенной территории. Границы расслоения подвижны и легко изменчивы.

Рядом с такими внезапными изменениями числа абонентов и территориальной зоны государства происходит постоянный, хотя и более медленный процесс изменения числа подданных государства в силу натурализации иноземных подданных, или обратно, в силу перехода в другое подданство подданных данного государства. Хотя наше подданство зависит не от нас - мы рождаемся помимо нашей воли подданными того или иного государства, однако, в современных условиях в ряде случаев имеется возможность переменить костюм государственного подданства. Не везде это достигается с одинаковою легкостью; одни государства более закрыты, не легко принимают в число своих подданных бывших иногосударственников и не легко выключают своих подданных из числа своих абонентов; другие государства такое включение и выключение допускают легче593. Однако в тех или иных размерах инфильтрация в абоненты и выход из абонентов государства (процессы отличные от территориального переезда из зоны одного государства в другое) совершаются. В истории постоянно происходит то внезапное, то постепенное "переливание" индивидов из сосуда одного государства в сосуд другого. Одни уходят из абонентов его, другие приходят. Одни государства от этого полнеют, другие высыхают. Представление об этих постепенных переливаниях (без отпадения территории) дают цифры т. н. постоянной эмиграции (или иммиграции) в другое государство, особенно из Европы в Америку, где перемена территории в громадном большинстве случаев означает и перемену подданства данного ли поколения или ближайшего. Так, с 1901 г. по 1908 г. из Италии эмигрировало и не возвратилось (фактически порвало с Италией навсегда) 1.036.359 человек594. Конечно, не везде этот процесс изменения государственной принадлежности идет столь интенсивно, но в тех или иных размерах он совершается всюду595. Ежегодно не менее 100.000 эмигрируют из Европы в Америку навсегда и меняют свой "государственный костюм". Эти данные говорят, что перегруппировки государственных коллективов 1-го типа имеют место, и в обоих формах - резких сдвигов и систематических пересачиваний - носят довольно интенсивный характер.

Даны ли здесь перегруппировки 2-го типа? Ответ дает вся история государств: все исчезнувшие государства, с одной стороны, возникавшие и возникающие новые государства, с другой. Ассирия, Древний Египет, Древняя Спарта, Афины, Римское государство и многие другие, были и исчезли. В 19 в. исчезли королевство Сардиния, Неаполитанское государство, герцогство Тосканское и др. На наших глазах развалилась Австрия. Рядом с этим возникали и возникают новые государства. На наших глазах образовались Чехо-Словакия, Польша, Эстония, Латвия, Грузия и многое множество других государств. Такими фактами полна история. Она говорит, как одни государственные сосуды разбивались вдребезги и теряли всех содержавшихся в них индивидов, как эти последние - сразу ли или постепенно - вливались в другой государственный сосуд, как одни государства пожирали другие, как, в свою очередь, были поглощаемы третьими. Одни из них жили очень недолго, другие жили в течение сотен лет. Словом, исчезновение и появление государств - процессы обычные в истории. Государственная карта земного шара весьма подвижна и изменчива ("Вечность" государства существует только в мире юридических фикций и нет ее в мире реальном).

Теперь спрашивается: возможны ли в этой области перегруппировки 3-го типа, т. е. полное исчезновение государственного расслоения населения? Такое состояние может означать две вещи: либо поглощение всех государств одним мировым государством, либо полное замещение государственной группировки гетерогенной, негосударственной группировкой.

В первом случае все население земного шара оказалось бы абонентом одного мирового государства, что равносильно было бы исчезновению государственного расслоения. В прошлом история человечества такое состояние едва ли знает, ибо политическая группировка в форме кумулятивных "тотемических", "родовых", "племенных" и т. п. групп была всегда. Возможно ли оно в будущем? Не будем гадать. Пока что история человечества на этот счет "плясала кадриль" с разными фигурами, но по существу на одном месте. Какой-либо постоянной тенденции в ней мы почти не замечаем. Говорят, что существует историческая тенденция образования все более и более крупных государственных тел и исчезновения мелких государств. Увы! Она очень спорна. "Мировые державы" знала древняя история (Ассиро-Вавилония, Египет, Империя Александра Македонского, Рим), знали средние века, знает и новое время. Но "воз и поныне там". Число государств современной Европы немногим меньше числа их во времена Императорского Рима. Мировое единое государство и братское отношение подданных одних государств к подданным других пока что остается еще в области "чаемого и ожидаемого", а не настоящего. Станут ли они реальными фактами - трудно поручиться за это. Если и случится такая трансформация, то во времена весьма и весьма далекие.

Но не будет ли упразднена государственная группировка иным путем, путем уничтожения самого государства и замены его группировками иного рода, напр., религиозными, как мечтали многие теологи и цезаре-паписты, или синдикалистскими, как доказывают синдикалисты, или классовыми, как проповедуют многие теоретики социализма? Ответ будет зависеть от того содержания, которое мы вложили в понятие государства. К сожалению, у большинства таких теоретиков мы не находим ясной мысли на этот счет, неопределенными поэтому становятся и их конструкции уничтожения государства и замены его чем-то иным. При характеристике государственной группировки мы видели, что сеть отношений, образующих собой систему государственного взаимодействия, может разбухать и включать в себя многие отношения, регулировавшиеся негосударственными коллективами, и обратно: она может "редеть" в силу перехода многих отношений из системы государственного взаимодействия в иные, напр., в профессиональные, религиозные и др. негосударственные коллективы. Если такой "исход" примет чрезвычайно интенсивный характер и уменьшит число отношений, образующих государственную сеть взаимодействия, до нуля, тогда, очевидно, государство отомрет. Если такой процесс совершится всюду, это будет равносильным упразднению государственного расслоения. Функции государства тогда перейдут к иным коллективам.

Иными словами, в истории мы видим колебание объема государственных тел не только в отношении друг к другу (в отношении увеличения территории и подданных одного государства за счет территории и подданных другого государства), но и в отношении к негосударственным коллективам: то государство отнимает от них ряд функций и разбухает за их счет, принимая на себя регулировку многих отношений, регулировавшихся ими, то, наоборот, они отнимают от государства ряд функций и отношений и берут их в свое ведение. Мы видели также, что подобные колебания имели временами весьма широкую амплитуду: иногда государство поглощало чуть не все негосударственные коллективы и регулировало всю жизнь населения (Древний Египет, Перу, полицейско- абсолютистское государство, РСФСР нашего времени), иногда, наоборот, оно теряло большинство своих функций и превращалось в рабочий орган, в "филиальное отделение" негосударственных коллективов, напр., католической церкви в средние века. Такое колебание не исключает возможности в будущем, в противоположность данному времени, "гипертрофии государства", его "атрофии" в пользу негосударственных коллективов. Мы даже можем допустить (хотя это маловероятно), что такая атрофия государства будет полной. Что это будет означать? Формально - полное исчезновение государственного расслоения. Фактически - "огосударствление" негосударственных коллективов, будут ли ими церковь или партия, синдикат, или сословие, класс или национальность. Изменение будет состоять главным образом в перемене вывески: вместо "огосударствленного синдиката", как сейчас обстоит дело у нас, будет "осиндицированное государство", вместо "огосударствленной церкви" будет "церковное государство" - теократия и... только. Кой-что это изменит, но не столь многое. Вдобавок, такая смерть государства не будет по существу чем-то новым. Только количественно она будет отличаться от эпох поглощения государства иными коллективами - эпох, не раз имевших место в истории. Вероятнее, однако, другое - продолжение "исторической кадрили" на месте; не полное отмирание всех государств, а качание истории то в сторону разбухания государства за счет других негосударственных коллективов, без полного поглощения последних, то в сторону обратную, без полной атрофии государства. Нам это может казаться скучным. Мы везде ищем постоянных линий развития и притом приятных нам, но "история с своим мормонизмом (после одних родов) может начать новую беременность. E sempre bene, господа!"596). Так, по крайней мере, было до сих пор.

ЯЗЫКОВЫЕ ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Язык, подобно государственной принадлежности, не передается путем биологической наследственности. Он составляет "костюм", который можно отделить от физического индивида и заменить другим. Однако в общем и целом это признак важный, довольно устойчивый, передающийся путем традиции от поколения к поколению. Молодое поколение в качестве родного языка будет иметь тот, на котором говорит окружавшая и окружающая его человеческая среда. Этим объясняется сравнительная закрытость и устойчивость языковой группы. За исключением случаев перемены индивидом языковой среды языковое расслоение человечества меняется сравнительно медленно и постепенно. В течение одного, двух, трех десятков лет языковой состав населения изменяется мало (кроме случаев массовой эмиграции и иммиграции какой-либо языковой группы). Представление об этом дают следующие цифровые иллюстрации языковых изменений населения за 10 лет в ряде стран. Колебания есть, но они ничтожны.

Таблица

Было бы, однако, ошибкой заключать отсюда о неизменяемости языкового расслоения населения. Несмотря на сравнительную устойчивость оно все же меняется, а иногда при благоприятных условиях меняется довольно быстро. Это вытекает из возможности перемены "языкового костюма", из возможности для одного и того же индивида изучить иной язык, говорить и мыслить на нем. Для этого нужно только время и соответственная языковая среда. Правда, для взрослого человека не всегда легко в совершенстве овладеть чужим языком, но все же возможно. В молодом же возрасте ассимиляция чужого языка совершается легко и интенсивно. Подтверждением тому служат массовые явления ассимиляции английского языка иммигрантами. Дети иммигрантов - не англичан, родившиеся вне Америки, но выросшие в Америке, т. е. в среде английской языковой группы, забывают язык предков и родным языком начинают считать английский язык597. В большей или в меньшей степени это применимо ко всем языкам. Отсюда дедуктивно можно предположить, что в области языкового расслоения даны перегруппировки 1-го и 2-го рода. История языковых групп говорит нам, что с ходом времени территориальная зона и число абонентов одного языка растет, другого падает, в одну языковую группу вливаются индивиды, из другой - выливаются. Потомки лиц, говоривших на одном языке, начинают говорить и пользоваться другим языком. Мало-помалу последний делается для них не только "разговорным", но и "родным" средством звукового общения. В некоторых случаях такая языковая перегруппировка совершается весьма быстро, в течение жизни одного поколения (напр., в Америке), иногда для нее требуется больше времени. Но с той или иной быстротой процессы разбухания объема одной языковой группы и сжимания объема другой происходили и происходят в истории. Современная зона распространения английского языка несравненно шире, чем она была несколько веков тому назад. Выросла по сравнению с эпохой Ивана Калиты - и территориально, и по числу своих абонентов (не только абсолютному, но и относительному), - и зона распространения русского языка. Многие группы, раньше говорившие на иных языках, англизировались или русифицировались. Ряд языков, напротив, уменьшился в своем объеме: территориальном и по числу своих абонентов. Уменьшились не потому, что физически уменьшилось число индивидов, происходящих от членов таких языковых групп, а потому, что они "надели другой языковой костюм", а вместе с ним весьма часто и другую культуру. "Целые народы оставляют один язык и усваивают другой так же, как надевают и снимают платье"598. В силу такой перемены "костюма" языково-культурная физиономия такой группы изменилась, она перестала быть тем, чем была: перестала быть продолжением и развитием своей первоначальной группы.

Рядом с такими перегруппировками мы видим здесь и перегруппировки 2-го рода: исчезновение одних языковых групп и появление новых, часто без физического исчезновения индивидов или их потомков, а в силу вытеснения одного языка другим. Примером могут служить судьбы санскритского или ассиро-вавилонского, или латинского, или древнеегипетского, или древнегреческого, или древнееврейского языков. Когда-то на них говорили огромные массы людей, теперь они достояние ученых лингвистов и филологов да небольшой группы лиц, почему-либо сохранивших его. Потомки лиц, говоривших когда-то на санскрите, латыни или древнееврейском языке, теперь говорят на иных языках, и многие из них едва ли даже знают язык, на котором говорили их предки. Сколько языков, в особенности множества исчезнувших и исчезающих, примитивных групп, погибло абсолютно и навсегда!599 Рядом с такими фактами происходили и происходят процессы зарождения, роста и распространения новых языков, путем ли постепенной дифференциации от какого-либо "прародительского" языка или путем смешения двух и большего числа языков, пример чего дается английским языком. Какими причинами вызываются такие процессы, от каких условий зависят интенсивность и быстрота их - не будем касаться здесь. Ограничимся просто констатированием факта.

Спрашивается: даны ли здесь перегруппировки 3-го рода? Пока что расслоение по языку (и по культуре) было и остается в истории. Оно может исчезнуть только тогда, когда все будут говорить на одном языке. Несмотря на рост территориальных перегруппировок, влекущий повышение интенсивности смешения языков (см. ниже), все же мы очень далеки от такого состояния. Едва ли значительно приблизят его такие искусственные, по существу мертвые языки, как эсперанто. Они были и останутся языком их творцов да небольшой группы "любителей". Если мировое господство и суждено какому-либо языку, то одному из "естественных" языков, а не кабинетно сочиненному.

Другой вопрос - колебание социального значения и исторического влияния языковой группировки в среде иных, гетерогенных группировок. Как мы видели, это явление исторически изменчивое. В одни эпохи языковая группировка не проявляет могучего давления на ход истории и на судьбу других неязыковых коллективов. В такие эпохи историческая сцена занята неязыковыми актерами; на ней действуют государственные, религиозные, имущественные и др. коллективы. Они служат центрами сил, поворачивающих колесо истории. Наряду с ними мы видим эпохи, где языковая группировка выступает на первый план и становится могучим центром сил, опрокидывающим другие неязыковые группировки и играющим главную роль в исторической трагикомедии человечества. Примером таких эпох, как указано выше, служат 19 и 20 вв., стоящие под знаком давления языковых групп, "национальных движений", разбивавших и создававших государства, путавших и путающих выкладки апологетов профессионального, имущественного и классового расслоения. Эти факты говорят о том, что объем влияния языковых групп - исторически колеблющаяся величина. То они поглощаются и оттесняются на второй план другими группировками, то оттесняют их в свою очередь. Чем вызывается такое колебание - не будем анализировать600. Ограничимся простым констатированием этого факта. А он несомненен.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ

ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Полный и детальный очерк профессиональных перегруппировок весьма труден и весьма сложен. Как и в предыдущем, я ограничусь здесь самыми основными штрихами. При характеристике профессиональной группировки я не дал классификации профессий как постоянных и длящихся занятий индивида, дающих ему средства к существованию.

Коснусь кратко этого вопроса здесь. Для определения профессионального положения лица существенно важны два пункта: 1) характер самого профессионального занятия (напр., врачебная деятельность, обработка земли, добывание металлов, та или иная переработка сырого материала, составляющая в своей совокупности одну из функций, образующих текстильную, металлургическую и др. виды индустриальной деятельности и т. д.), 2) степень хозяйственной автономности данного лица, определяющая его положение: или а) как экономически самостоятельного лица, работающего за свой счет (крупные предприниматели и мелкие самостоятельные хозяева, patrons), или b) как высшего служащего (employes), или с) как наемного рабочего, подобно высшим служащим продающего свой труд и живущего заработной платой, но и характером занятий, и величиной заработной платы, и психикой отличающегося от первых.

С точки зрения второго пункта все профессионально занятые лица могут быть размещены в эти три группы, причем первую из них можно, а иногда и нужно, разбить на две подгруппы: на предпринимателей в узком смысле, пользующихся наемным трудом других лиц, и на самостоятельных хозяев, экономически автономных, но не пользующихся наемными рабочими; иными словами, выполняющих профессиональные функции своими силами или силами своей семьи (напр., "трудовые крестьяне", мелкие самостоятельные ремесленники или хозяева мелких мастерских, обходящиеся без наемных рабочих, мелкие торговцы и т. д.).

Что касается классификации самих профессиональных занятий, то детальная классификация их чрезвычайно громоздка и многочленна. Она должна была бы состоять из 10.000 названий различных форм профессиональной работы, ибо, по вычислению Бюхера, число всех видов, подвидов и дальнейших подразделений профессиональной деятельности сейчас не менее 10.000601. Само собой разумеется, для нашей цели такая детальная классификация излишня. Как показывает наблюдение, основные линии притяжения однопрофессиональных и отталкивания разнопрофессиональных лиц идут не по этим детальным различиям или сходствам профессий, а по основным, главнейшим отличительным признакам профессий, плюс - по признакам указанного хозяйственного положения (автономности) лица в данной профессиональной деятельности. Поэтому мы можем принять основные подразделения той номенклатуры профессий, которая была предложена рядом статистиков, в частности Жаком Бертильоном, и сейчас служит моделью международной профессиональной статистики602.

Общую картину основных производственно-профессиональных групп в современной Европе и Америке дает следующая таблица числа лиц, занятых в каждой из означенных профессий.

Таблица

Эта суммарная таблица показывает: 1) относительную величину указанных производственно-профессиональных групп в каждой стране, 2) несходство профессионального расслоения населения разных стран, 3) наиболее многочисленные профессионально- производственные группы в каждом государстве, в частности.

Теперь перейдем к суммарной характеристике профессиональных перегруппировок.

Профессия, как и другие социально- психические признаки индивида, не передается путем биологической наследственности. Она представляет костюм, который можно надеть, снять и переменить. Однако потенциальная возможность свободной перемены профессионального костюма встречает ряд затруднений социального характера. Эти затруднения иногда, как напр., в кастовом строе, бывают столь значительны, что фактически делают профессиональную группу закрытой и даже наследственно-закрытой; человек и его потомки здесь прикреплены к профессии, сын кузнеца обязательно делается кузнецом, и должен быть им всю жизнь, ту же профессию должны выполнять дети, внуки и правнуки последнего. Каждая каста имеет свою профессию. Переход из касты в касту невозможен; невозможна и перемена профессии. В современном населении профессиональная группа более открыта. Здесь юридически индивиды не прикреплены к профессии. Поэтому здесь происходит циркуляция индивидов от одной профессии к другой. Однако и здесь эта циркуляция далека от полной свободы и совершается нелегко. Сколько имеется лиц, которым опротивела их профессия, но сбросить ее они не могут! Сколько лиц стремятся занять "почетные" и "выгодные" профессии и, увы! из многих званных весьма мало оказывается избранных! Больше того. Как показывают исследования Chessa, Woods'а и др., и теперь в ряде профессий существует социальная наследственность. "Теоретически, - говорит Майр, - человек представляется вполне свободным в выборе своей профессии, тем не менее, сын земледельца обыкновенно становится тоже земледельцем, сын промышленника - промышленником"603.

Специальная монография F. Chessa по этому вопросу привела его к следующим выводам: 1) наследственность профессии весьма значительно колеблется во времени и пространстве; 2) она различна в различных профессиях: максимальна в тех профессиях, которые требуют большой технической опытности и капитала, а также в тех, где имеется корпоративный дух и гарантии продолжительности и непрерывности занятий; 3) новые экономические и социальные условия уменьшают наследственность профессий604. Близкие выводы дает и Preussische Statistik.

От юристов, богословов, медиков, филологов происходят:

Таблица

Переход занятия от отца к сыну, согласно этой таблице, всего чаще наблюдается у юристов, затем у медиков, духовных, менее всего - у учителей605.

Анкета, произведенная Woods'oм, дает некоторый материал и о субъективных желаниях детей относительно их будущей профессии. Итог этой анкеты, произведенной среди 990 американских школьников, таков. "Имеется очевидная и значительная тенденция предпочитать в общем те же профессиональные занятия, которые выполняет их родитель. Три пятых детей лиц свободных и административных профессий (professional) желают иметь те же профессии; ј детей купцов и торговцев желают стать торговцами, две пятых детей ремесленников хотят быть ремесленниками. Еще более ясна тенденция предпочтения хорошо оплачиваемых или интеллектуальных профессий, и тенденция нежелания иметь профессию ручной, физической работы (manual). Так, 35% купеческих детей желают быть членами свободных и чиновничьих профессий; 37% детей мелких торговцев хотят быть или торговцами или членами свободных профессий; 49% детей духовенства хотят быть или купцами или представителями свободных профессий, 46% детей ремесленников - то же, и 76% детей чернорабочих хотят быть или ремесленниками, или иметь интеллектуальную (не ручную) работу"606. По вычислениям Лурье среди германского пролетариата (без высших служащих) потомственные и почетные пролетарии составляли до войны 35% всего пролетариата, к 1 сент. 1916 г. - 26%. Остальная масса пролетариев или не была потомственной или не оставалась в его рядах пожизненно607.

Из этих данных мы видим, что профессиональные группы до сих пор остаются в значительной мере наследственными. Но они же говорят нам и о том, что циркуляция индивидов от профессиональной группы к другой, "выключение" и "включение" из состава их абонентов или перегруппировки профессиональные сейчас имеют место.

Обратимся к перегруппировкам 1-го рода. С ходом времени одни профессиональные группы "полнеют", увеличиваются - абсолютно и относительно - в числе своих членов, другие - уменьшаются, худеют. Индивиды "переливаются" из одной профессии в другую. Примером может служить уменьшение лиц, занятых в земледелии во Франции, и увеличение лиц, занятых индустриальной деятельностью.

Пропорция первых на 100 жителей была в

Таблица

Пропорция лиц, занятых в индустрии, была

Таблица

Эти цифры указывают колебания объема существующих профессиональных групп. Земледельческая часть населения постепенно уменьшается; индустриальная растет, хотя и с колебаниями. Если взять более детальные подразделения профессиональных групп, то эти перегруппировки в ряде случаев примут более резкий характер. Уменьшение и увеличение объемов профессий в разных группах идет разным темпом. Это видно из следующей таблицы, указывающей увеличение в % числа лиц, занятых в индустрии в Пруссии с 1895 по 1907 г. В 1907 г. число лиц, занятых в текстильной промышленности, увеличилось на 0,8% числа лиц, занятых в ней в 1895 г.

Таблица

Эти цифры иллюстрируют различную степень интенсивности "вливания" индивидов в ту или иную профессиональную группу. То же применимо и к случаю выливания их из "худеющих" профессиональных групп.

Если взять основные профессиональные группы, то разбухание и худение их, кроме исключительных условий608, совершается постепенно и относительно медленно. Ни одна из них не "лопается" сразу и не "надувается" моментально на громадную величину. В отличие от государственных перегруппировок, где часто в несколько месяцев от государства отпадает огромный населенный кусок территории, с сотнями тысяч населения, основные профессиональные группы полнеют и худеют исподволь. Их пограничные линии выпячиваются или вдавливаются постепенно. Поэтому здесь, в применении к основным группам, карта профессионального расслоения не дает таких эффектов, чтобы в короткий срок исчезло одно из основных "профессиональных государств". Карта государственной перегруппировки, как мы знаем, такие "провалы" государств знает.

Такое равновесие профессионального расслоения обязано своим существованием не всегда медленности циркуляции индивидов из одной профессиональной группы в другую; часто оно вызывается равновесием отлива и прилива их из каждой группы. Профессиональное расслоение может оставаться неизменным не только тогда, когда профессиональные группы замкнуты и нет эндосмоса между ними, но и тогда, когда эндосмос очень интенсивен, но непрерывная убыль одних членов группы непрерывно пополняется притоком новых членов из другой. При интенсивнейшей перегонке индивидов из одной профессиональной группы в другую, если прибыль и убыль каждой группы будут равны, - профессиональная архитектоника населения может оставаться неизменной. Если разница между убылью и притоком будет незначительна, разбухание одних и худение других групп примет характер медленного, постепенного процесса. Относительная медленность профессиональных перегруппировок 1-го рода в ряде основных профессиональных групп объясняется именно такими условиями. Исследование ряда профессиональных групп показывает, что состав их членов довольно быстро обновляется: одни индивиды уходят из их "абонентов", а место их занимают новые пришельцы. Так как приток и отлив не очень резко отличаются друг от друга, то разбухание или худение таких групп носит характер постепенности. В итоге форма профессионального расслоения населения оказывается мало-изменяющейся, несмотря на интенсивность циркуляции индивидов между профессиональными группами. Примером сказанного может служить профессиональная группа рабочих в Германии. Данные 1911, 1918 гг. говорят, что "ежегодно вливается в пролетариат заново около одиннадцатой части всего его состава (9,26%) причем 1.281 тыс. человек идет на пополнение годовой убыли, а 426 тыс. на рост. Сама же убыль только на четверть причиняется смертностью и инвалидностью (200 т. муж. и 96 тыс. жен.), а на три четверти (505 тыс. муж. и 480 тыс. жен.) вызываются другими причинами: замужеством и продвижением на высшие социальные ступени и солдатчиной. Если бы пролетариат не рос... то весь состав его обновлялся бы заново каждые 15 лет"609. Сказанное иллюстрирует наличность и возможность в профессиональных группах интенсивного и непрерывного осмоса индивидов или изменения их "содержания" при устойчивости "формы" профессионального строения населения. Аналогичное мы увидим и в ряде других группировок. Таковы формы профессиональных перегруппировок 1-го рода.

Перейдем к профессиональным перегруппировкам второго рода. Бывают ли они здесь? Бывает ли так, что отлив из одной профессиональной группы принимает такие размеры, что отливают все ее члены и группа исчезает? Рядом с этим, появляются ли здесь новые профессиональные группы? Иначе, меняется ли карта профессионального расслоения по существу, так, чтобы одни профессиональные группы начисто исчезали и появлялись новые, не существовавшие раньше? По-видимому, да. Это несомненно в применении к детальным профессиональным расслоениям. Рост технического разделения труда - свидетельство появления и роста новых видовых и подвидовых профессиональных групп. Число способов профессиональной деятельности сейчас достигает до 10.000. И оно все растет. С 1882 по 1895 г. число новых профессий увеличилось более чем на 4.000610. По Petrenz'y в Лейпциге с 1830 до 1860 г. было 25 основных форм профессиональной деятельности и 68 - подвидов; с 1860 до 1890 число их возросло соответственно до 42 и 172611.

Несколько столетий тому назад большинство из этих 10.000 профессий, а следовательно, и соответственных профессиональных групп не существовало. То же применимо (хотя и в меньшей степени) к исчезновению ряда мелких профессиональных подразделений, если брать их во всей их конкретной форме (напр., авгуров, шаманов, весталок, добывателей огня путем трения, выделывателей чуриног, каменных топоров и т. д.). Но если брать их по существу, игнорируя конкретные детали, то, пожалуй, исчезновения профессий нет, а есть только их конкретная трансформация. Профессии жрецов, монахинь, хиромантов и гадателей, знахарей и колдунов, выделывателей религиозных реликвий и талисманов, оружия и орудий и т. д. - были и существуют до сих пор; меняются только их внешние формы и объем. Что сказано о мелких профессиональных подразделениях, то же применимо и к крупным. Основные профессиональные группы, бывшие в древности, не исчезли, но только трансформировались. Вместе с этим появились новые виды профессий, неизвестные древности. Короче, профессиональные перегруппировки 2-го рода даны, но только в односторонней форме: в форме появления все новых и новых профессиональных групп, без исчезновения бывших. Последние в видоизмененной и расчлененной форме в общем и целом продолжают существовать. Иной вывод мы получим только тогда, когда будем учитывать не весь земной шар, а определенную ограниченную его часть. В населении определенной территории могут исчезнуть и исчезают определенные профессии и соответственные профессиональные группы. Карта профессионального расслоения населения отдельных местностей меняется в смысле перегруппировок 2-го рода. С ростом специализации занятий такой процесс в ряде мест принимает довольно резкий характер. Ряд стран, бывших раньше земледельческими, стал почти исключительно индустриальным (напр., Англия). В ряде городов, напр., в Трои, в Гловерсвиле и в др. (см. выше, стр. 329) многие виды промышленности исчезли, исчезают и вытесняются постепенно производством воротников или перчаток и т. д. С этой точки зрения карта профессионального расслоения населения отдельных мест представляет явление динамическое; с ходом времени на ней непрерывно меняются не только пограничные линии существующих профессиональных групп, не только индивиды "перегоняются" из одной профессиональной группы в другую, но меняются само число и характер последних: одни исчезают, другие появляются. Таково положение профессиональных перегруппировок 2-го рода.

Что касается, наконец, профессиональных перегруппировок 3-го рода, то, очевидно, они не имели места в прошлом, не существуют теперь и не могут совершаться в будущем. Исчезновение профессионального или технического разделения труда (в отличие от общественного разделения труда) немыслимо. Оно означало бы вытеснение всех профессий какой-либо одной, т. е. превращение всех людей в лиц одной профессии. Ясно, что пока население живет, этого быть не может, ибо у него существует ряд различных потребностей, требующих ряда различных работ. Если бы все стали земледельцами или рабочими текстильной промышленности, или священниками, то все остальные потребности не были бы удовлетворены, и население не могло бы существовать. И история говорит нам, что техническое разделение труда не только не исчезает, но все более и более растет. Другое дело - прикрепленность индивида к каждой профессии и возможность перекочевывать из одной профессиональной группы в другую. Прикрепленность человека к своему занятию может падать, перемена профессии или переливанье индивидов из одной профессии в другую может расти. То и другое действительно имеют место. Чем развитее страна, тем интенсивнее кочуют индивиды от профессии к профессии, тем чаще они меняют свои профессиональные ярлыки612. Но все это говорит о перегруппировках 1-го и 2-го рода, а не является примером перегруппировок 3-го рода. Профессиональное расслоение было и останется. С ростом интенсивности кочевания от профессии к профессии крайности профессиональной психики и интересов, делающих солидарными однопрофессиональных и антагонистичными разнопрофессиональных лиц, будут смягчаться и перемалываться в течениях разных профессиональных слоев. Чем большее число профессиональных "атмосфер" индивид будет проходить, тем сильнее однобокий профессиональный "моноидеизм" будет выветриваться; попадая в различные профессии, он будет подвергаться влиянию разнородной - и материальной, и духовной - профессиональной среды. Кругозор его будет расширяться. Узкая психология одной профессиональной группы при таких условиях выжить не может. Поэтому и антагонизм разнопрофессиональных групп будет смягчаться613. Такое смягчение, при указанном условии "перегонки" индивидов из профессии в профессию, неизбежно614. Но исчезнет ли он целиком? Если "перегонка" станет столь интенсивной, что все индивиды будут подвергаться ей не один, а несколько раз, то такое исчезновение возможно. Если же первого условия не будет или оно не будет достаточно интенсивным - и количественно, и качественно, - то и полного исчезновения профессиональных антагонизмов быть не может. В силу рикошетного влияния профессии на психику, интересы и поведение индивида члены различных профессий будут иметь разную психику, разные интересы и разное поведение, а следовательно и почву для антагонизмов. (См. выше § "Профессиональная группировка".) Интенсивность межпрофессиональной перегонки людей растет, но медленно. От вышеочерченного состояния мы еще очень далеки. Наступит ли оно - не будем решать здесь. (Речь об этом пойдет в "Генетической социологии".) К сожалению, профессиональное крепостничество индивидов еще живет и долго будет жить; а следовательно, будет жить и профессиональный "моноидеизм", и однобокая профессиональная психология, и однобокие профессиональные интересы и... антагонизмы различных профессиональных групп.

Теперь кратко очертим профессиональные перегруппировки с точки зрения второго пункта, характеризующего профессиональное положение индивида, - с точки зрения его автономности в своей профессиональной деятельности. Выше было указано, что лиц одной профессиональной группы с этой точки зрения можно разделить на три основных слоя: 1) самостоятельных хозяев своего профессионального дела, 2) высших служащих и 3) наемных рабочих.

Спрашивается: даны ли профессиональные перегруппировки в этой плоскости? Во-первых, происходит ли в пределах этих профессиональных слоев циркуляция индивидов в каждой профессии от слоя рабочих в слой самостоятельных хозяев своего дела (восходящий ток) и обратно, от слоя хозяев в слой рабочих (нисходящий ток)? Во-вторых, меняются ли с ходом времени объемы каждого из этих слоев? В-третьих, исчезают ли одни из них и появляются ли новые слои? Наконец, исчезает ли само профессиональное расслоение в этой форме и, если да, то чем оно заменяется?

На первый вопрос ответ будет положительный. Почти во всех профессиональных группах нашего времени такая циркуляция в форме и восходящих, и нисходящих токов существует. "Рабочий" в области ли земледелия, или индустрии, или либеральной профессии (клерк адвоката, студент в области науки, ученик художника и т. д.), или торговли, или государственной службы (табель о рангах) часто перекочевывает в слой "высших служащих", из последнего - в слой самостоятельных хозяев своего дела (становится предпринимателем, землевладельцем, адвокатом, ученым, художником, купцом, "тайным советником", депутатом, министром, президентом и т. д). И обратно, часто неудачливый автономный хозяин своего дела (предприниматель, землевладелец, адвокат, купец, министр etc.) принужден перекочевывать в слой "высших служащих" или в слой рабочих. Перекочевывают то в хозяев, то в рабочих и высшие служащие. Темп такой циркуляции меняется в зависимости от времени, профессиональной группы, места и др. условий. Иногда он принимает характер "геологического землетрясения", влекущего массовую передвижку индивидов из одного слоя в другой. (Напр., в наше время, в России, где чуть не все "хозяева" в области индустрии и в ряде других профессий сразу очутились в слое "высших служащих" или "рабочих", а многие из последних, попавши во всякие "главки", фактически оказались в слое "хозяев"). Чаще же всего он носит постоянный, регулярный характер, варьирующий от страны к стране. В странах демократических и экономически быстро развивающихся, напр., в Соед. Шт. Америки, такая циркуляция носит обычно более интенсивный характер, чем в странах отсталых, - и экономически, и политически. В кастовых странах она почти не имеет места. Легко видеть, что такая циркуляция не изменяет архитектоники строения населения. Форма расслоения остается, меняются только индивиды, наполняющие каждый слой. Социальное равновесие здесь имеет подвижный характер, в отличие от социального равновесия закостенелого, существующего, напр., в кастовом агрегате. Чем сильнее эта циркуляция, тем строение населения эластичнее, тем целесообразнее происходит отбор индивидов для каждого слоя. Тем, в общем и целом, меньше противоречия между требуемыми каждым слоем свойствами и свойствами наполняющих его индивидов. Индивиды, по своим качествам наиболее подходящие для определенного слоя, несмотря на "перегонку", застрянут в нем; индивиды, непригодные для него, сильным течением будут вышвырнуты вон и попадут в тот слой, который наиболее соответствует их способности. При слабой циркуляции, напротив, в каждом слое может оставаться множество лиц, совершенно неприспособленных к нему и негодных для него. Следствием этого будет накопление "гнили" в каждом слое и общий ущерб всего социального агрегата (об этом речь пойдет в "Практической социологии").

Перейдем ко второму вопросу. С ходом времени в каждой основной профессиональной группе несомненно колеблются и объемы каждого слоя. В тех или иных границах колеблется относительный процент хозяев, высших служащих и рабочих. Объем одного слоя сокращается, другого - увеличивается или, что то же, их сокращение и увеличение может происходить не с одинаковой быстротой. В итоге таких вариаций передвигаются и линии расслоения этих групп, границы одних выпячиваются, других - втягиваются. Это значит, что меняется и сама форма строения населения в этом отношении, его архитектоника.

Пример. По данным германской статистики на каждые 100 лиц приходилось:

Эта таблица иллюстрирует сказанное. Из нее мы видим, напр., как объем группы хозяев в сельском и лесном хозяйстве с 1882 по 1895 г. расширился, объем группы рабочих напротив - уменьшился; в промышленности и торговле - наоборот. В исключительных случаях такие перегруппировки могут принимать катастрофический характер, резко нарушающий все равновесие профессионального строения населения и сопровождающийся обычно острой борьбой и кровавыми эксцессами. Примером может служить массовое и спазматическое сокращение слоя самостоятельных, крупных хозяев в области индустрии у нас за годы революции. Как и всякое резкое колебание социального равновесия, оно конкретно проявляется кровавой борьбой, потрясениями всего социального организма и сотнями бедствий.

Перейдем к третьему вопросу. Могут ли только что очерченные перегруппировки принять такой интенсивный характер, чтобы один из слоев целиком исчез и, если можно так выразиться, - исчез навсегда? Может ли быть, чтобы, образно говоря, один из очерчиваемых трех этажей, на которые распадается население, выпал, и таким образом совершенно изменил архитектуру социального здания? Маркс и Энгельс в "Коммунистическом Манифесте", как известно, склонны были положительно ответить на этот вопрос. В связи с теоремой о концентрации производства и капитала они пророчествовали, что число хозяев-предпринимателей - "средние классы, мелкие предприниматели, коммерсанты и рантьеры, ремесленники и крестьяне", - все уменьшается, "все они падают в пролетариат"; в итоге чего рисовалось общество, резко распадающееся на два слоя, на ничтожную группу капиталистов-магнатов, и на громадный слой нищего пролетариата, эксплуатируемый первой группой. Отсюда, как известно, делался вывод о неизбежности экспроприации экспроприаторов и "самопроизвольном" водворении социализма615.

Как известно, ни тезис о прогрессивном обнищании пролетариата616, ни тезис о концентрации капитала, ни даже тезис о концентрации производства617, не подтвердился как общее правило. Едва ли верен также тезис об исчезновении "средних классов", о прогрессивном уменьшении числа "хозяев" до ничтожной цифры и о соответственном росте слоя "рабочих". По крайней мере, за последние десятилетия такой прямолинейной тенденции как общего правила нет и не наблюдается. Число "хозяев" не падает абсолютно, а в ряде профессий - и относительно.

Краткие подтверждения. Из приведенной таблицы Майра мы видели, что с 1882 г. по 1895 г. число хозяев в сельском хозяйстве не только не уменьшилось, но увеличилось: и абсолютно и относительно. Положение в промышленности и торговле иное, но и здесь падение не абсолютное, а относительное.

Таблица

Как видно отсюда, абсолютно увеличились все слои. Относительно больше всего высшие служащие, затем рабочие, число предпринимателей упало.

Во Франции картина такова:

Таблица

Отсюда видно, что абсолютное число хозяев не уменьшилось, а увеличилось. Относительный процент их упал, но на незначительную величину. Судя по числу самостоятельных предприятий в промышленности, непрерывно увеличивающихся с 1850 по 1900 г., то же приходится сказать и о Северо-Америк. Соед. Штатах; и здесь абсолютное число хозяев не упало, а увеличилось. То же приходится сказать и о Бельгии618.

Итог сказанного таков, ни о каком катастрофическом исчезновении "хозяев" не может быть и речи. Абсолютное число их не уменьшается, а растет; относительное число их кой-где падает, но процесс падения совершается очень медленно, раз; во-вторых, в земледелии число их не только не уменьшается, но в ряде стран растет и относительно. "Средние классы", а вместе с тем и "хозяева" далеки от исчезновения619. Не исчезают, а растут "высшие служащие" и растут относительно быстро620. Не могут исчезнуть и рабочие. Сказанное говорит о том, что при предпосылках т. н. капиталистического строя профессиональных перегруппировок рассматриваемого типа, ведущих к исчезновению целого этажа из указанных трех, пока что нет, и едва ли они в относительно близком будущем возможны621. Архитектоника социального здания в этом отношении меняется мало. Но не изменится ли она при т. н. социалистическом строе? Кой в чем, да, но не по существу. По существу же эти слои будут и в социалистическом строе, ибо и здесь будут рабочие, будут высшие служащие, будут и "автономные командиры" - главари разных

"центров" и "главков" профессиональной деятельности, по своей инициативе регулирующие и направляющие последнюю. Их роль в этом отношении ничем не будет отличаться от роли Моргана и Вандербильда, монархически распоряжающихся в своих предприятиях. Разница может быть в вознаграждении тех и других, но эта сторона сейчас нас не интересует. Основное различие между капиталистическим и социалистическим строем (при рациональной постановке последнего) в данном отношении будет состоять только в устранении препятствий для переезда "достойных" в этаж "хозяев", "руководителей" из нижнего этажа и обратного переезда неудачливых руководителей из верхнего этажа в нижний. При капитализме недостаток кошелька часто мешает ряду достойных подняться из рабочих в хозяева и обратно, туго набитый кошель, механически наполняющийся, часто мешает сползанию совершенно негодного предпринимателя в низшие этажи. В итоге, во всех этажах накапливаются неподходящие для них жильцы. Не выселяясь добровольно или не выселяемые "без скандала", эти неподходящие жильцы, в конце концов, нарушают социальное равновесие, "общественный порядок", выводят из себя хмурую особу, называемую революцией. Она приходит, наводит генеральную чистку, не особенно тщательно разбираясь в правых и виноватых, и уходит, переселив одних вверх, других вниз. Наступает период устраивания переселенных на новых квартирах. Устроившись, они принимаются за дела. Социальное равновесие восстановляется и продолжается впредь до нового накопления "неподходящих жильцов" в каждом этаже. Тогда снова приходит квартальный истории - революция, снова начинается период чистки и массового переселения, и так далее. Такова историческая сказка про белого бычка. Таковы эти "corsi" и "ricorsi". Установление подлинного социалистического строя может сделать более мягкими эти переселения из этажа в этаж. Но и то при условии рациональной постановки дела (каковой пока мы не видели). Сказанное означает, что и социализм не уничтожит этажей профессионального расслоения. Он может облегчить переселения жильцов, помещая каждого в этаж, соответствующий его способностям и свойствам, может сделать визиты кровавой революции не столь нужными, но и... только.

ИМУЩЕСТВЕННЫЕ

ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Любое современное население, как и население прошлых времен, исключая разве "коммунистических примитивных групп"622, распадается на ряд имущественных групп или слоев. И в этом отношении социальный агрегат расслаивается на ряд "этажей", не совпадающих, как мы видели, с этажами профессиональными и другими. Форма социального агрегата с этой точки зрения с "незапамятных" времен представляла пирамиду, верхние слои которой населены были небольшим числом богатых, тем меньшим, чем ближе к вершине, нижние, широкие слои населялись и населяются более бедными; чем ближе к основанию пирамиды, тем число бедняков больше, тем их доход меньше623. Контрасты доходов обитателей верхних и нижних слоев пирамиды не представляют исключительного достояния нашего времени. Если сейчас существует пропасть между имущественным положением Морганов и Вандербильдов, с одной стороны, и имущественным положением простого рабочего или крестьянина - с другой, то едва ли меньшей была эта пропасть между Крассом и Помпеем, имущество которых исчислялось более 15-40

миллионов марок, и римским рабом или простолюдином, не обладавшим ничем. Эта пропасть не исчезала никогда. Она была в Афинах и Спарте, в Риме, и в других государствах. Оставалась она в средние века (напр., Лютер оценивал ежегодный доход крестьянина в 40 гульденов, всадника (Ritter) в 400, графа в 4000, князя в 40.000, короля в 400.000; в немецких городах годовой доход ремесленника около 1500 г. колебался от 8 до 20 гульденов, ежегодный доход Карла V был не менее 4-5 миллионов дукатов624. Существует она и в наше время. Словом, пирамидообразная форма имущественного строения социального агрегата была в прошлом, продолжает быть и в настоящем. Значение этой дифференциации и неизбежность вытекающих из нее антагонизмов разных имущественных слоев были очерчены выше.

Перейдем теперь к суммарной характеристике форм имущественных перегруппировок. Как и в предыдущем, спросим себя: 1) Даны ли здесь "переселения" обитателей одних этажей в другие, переход бедных в слои богатых (восходящий ток) и обратно - богатых в этажи бедных (нисходящий ток), не колеблющий существующую архитектонику имущественного строения общества? 2) Изменяются ли и в каких пределах относительные объемы разных имущественных слоев друг к другу? 3) Не исчезают ли одни имущественные слои и не появляются ли новые? Иными словами, не меняется ли форма пирамиды по существу? 4) Рядом с этим, не наблюдаются ли перегруппировки, состоящие в абсолютном обогащении или обеднении всех слоев пирамиды? 5) Наконец, не исчезает ли имущественное неравенство целиком и, если да, то чем оно замещается?

Начнем с первого вопроса. Обычное наблюдение каждого из нас и память каждого поколения людей, а тем более нескольких, говорят о данности переселений обитателей одного слоя в другой. На наших глазах иногда богач разоряется и становится бедняком, и обратно, удачливый бедняк перекочевывает в этаж богачей. Такие восходящие и нисходящие токи, не нарушающие архитектоники имущественного строения населения, а меняющие только состав жителей каждого имущественного этажа, были и есть в любом населении нашего времени. Колеблется и варьирует только интенсивность таких переселений. В одних странах она больше, в других - меньше. Но они

имеются всюду. Варьирует эта интенсивность циркуляции и во времени. В одной и той же стране, в одни эпохи "переселения" не носят массового характера, в другие эпохи они имеют характер массового перемещения жителей одного слоя в другой. Примерами таких эпох могут служить эпохи социальных революций. Основное содержание их состояло не в чем ином, как в массовом перемещении жильцов имущественных слоев. Под прикрытием громких фраз и лозунгов равенства этот хирург истории - революция - до сих пор занимался подлогом: равенства он не давал, а ограничивался простым выселением богачей из их квартир и водворением туда новых обитателей, взятых из других слоев. В первое время революции многим кажется, что она разрушала и разрушает все имущественные этажи, всех людей переводит в один имущественный слой и кончает с "вековой несправедливостью". Но через несколько времени оказывалось и оказывается, что имущественная пирамида остается, меняются только жильцы: "кто был ничем, тот стал всем", и обратно.

Эти колебания интенсивности "переселений" во времени и пространстве говорят о том, что здесь действуют силы разных порядков. Я не буду сейчас останавливаться на их анализе: это

выходит из границ "социальной аналитики". Укажу только на одну биологическую причину, делающую неизбежной такие восходящие и нисходящие токи из этажа в этаж в любой стране, независимо от причин социально-психического характера. Такая причина заключается в уменьшении плодовитости богатых слоев (см. факты и цифры в работах, указанных на стр. 486). Без притока новых элементов из низших слоев этажи пирамиды, заселенные богачами, должны были бы постепенно пустеть. Чем дальше, тем больше эта пустота должна увеличиваться. "Природа не терпит пустоты", гласило схоластическое объяснение волосности. Образно говоря, то же мы можем сказать и здесь. Под давлением "социальной атмосферы" в пустое пространство неизбежно должны "инфильтрировать" человеческие инфузории нижних этажей. Благодаря тому, что многие из богачей разоряются и падают в нижние слои, пустота верхних этажей образуется быстрее и еще более усиливает инфильтрацию "бедных инфузорий" в среду богатых. Короче, в силу действия одного демографического фактора циркуляция индивидов из слоя в слой, хотя бы в незначительных размерах, неизбежно должна иметь место. Социально-психические условия,

присоединяясь к нему, сплошь и рядом усиливают этот процесс и в ряде случаев могут сделать его катастрофически интенсивным.

Было бы чрезвычайно важно систематически и статистически исследовать темп и быстроту обновления жильцов каждого этажа в разные периоды и в разных странах. К сожалению, такая работа не ведется. В "Социальной механике" я попытаюсь возможно детально охарактеризовать их. Здесь же ограничимся простым констатированием такого рода имущественных перегруппировок и их варьирования от страны к стране, от периода к периоду.

Указывая на данность такого рода переселений, вместе с тем я должен подчеркнуть, что в общем и целом они до сих пор не столь интенсивны, чтобы считать имущественные слои открытыми. Они более близки к закрытым и даже социально-наследственным, чем к открытым. Богатыми до сих пор рождаются, а не делаются. Сын богача, находящий около колыбели мешок золота, становится богачом, пожизненным жильцом верхней части пирамиды. Сын бедняка - бедняком. Процент "пожизненных и потомственных богачей" или "бедняков" во все мирные эпохи несравненно больше процента "выскочек", инфильтрировавших из одного слоя в другой. При таких условиях с течением времени, в силу демографического фактора рождаемости от родителей каждого слоя детей, не похожих на них по своим качествам, в каждом слое копится человеческий материал, не соответствующий свойствам, требуемым этим слоем; напр., в среде богатых копятся люди со свойствами, не дающими права быть богатыми; в среде бедняков - люди со свойствами, делающими их пригодными для верхних, а не нижних слоев.

Чтобы быть богатым - надо иметь для этого надлежащие качества. Даром, ни за что, ни про что, богатство не дается. То же приходится сказать и о бедняках. Родоначальники богатого семейства, те, кто впервые клал фундамент богатству в своем роде, не случайно делались богачами. Будет ли это смелый предводитель грабительского войска, успешно награбивший тысячи, или "расчетливый" человек, сумевший в темную ночь пристукнуть проезжего купца, присвоить деньги и спрятать концы в воду, или смелый искатель золотых россыпей, или торговец, проникающий в страну диких и выменивающий здесь на грошовую безделушку тысячные ценности, или искусный средневековый меняла и ростовщик, или спекулянт, умеющий ловить рыбу в мутной воде, или биржевой делец, гениально ведущий игру на повышение и понижение, или скупец-скопидом, по рублям и копейкам собирающий тысячи, или "честный" правитель, бескорыстно переводящий в свои карманы казну, - все они не случайно делались богачами, а благодаря своим свойствам (плохим или хорошим - нас это мало интересует сейчас). Не все могут быть хорошими разбойниками, умелыми казнокрадами, биржевыми игроками или скопидомами. В этом смысле богачи делались ими "по праву", как "по такому же праву" в слой бедняков попадали другие люди, не обладавшие в массе свойствами, требуемыми в данный момент от богача. Дети и потомки их далеко не всегда рождаются похожими на отцов. Но в силу относительного закрыто- наследственного характера имущественных групп они не попадают в соответствующие их свойствам слои, а остаются в слоях родителей, не имея на то ни данных, ни права. Если бы закрытости группы не было, если бы индивиды сразу, циркулировали в тот слой, где им место по их свойствам, а не оставались в группе родителей, - накопления таких инородных тел не было бы. Тогда излишним было бы и оперативное вмешательство хирурга истории. Инородные тела сами собой тогда перекочевывали бы в надлежащий слой. Но такого положения дел мы не знаем. Не было и нет общества, где бедняки со свойствами, пригодными для богача, сразу же попадали бы в слой богатых, а дети богача, лишенные качеств, необходимых для первого, сразу и добровольно спускались бы в слои бедных. При таком положении дел возникает противоречие "содержания" и "формы" каждого слоя. В каждом из них копится несоответствующий человеческий материал. Происходит, говоря словами Сореля, "дегенерация" богачей и бедняков. Назревает и растет "опухоль" в каждом слое. Увеличивается число "белых ворон" в каждом этаже625. В итоге, рано или поздно, делается необходимым вмешательство хирурга. В виде революции он приходит, разрезает нарыв, удаляет инородные тела из каждого этажа, не особенно разбираясь в деталях, перемещает "белых ворон" в соответствующие слои и... удаляется, сделав свое дело. Обычно такие операции бывают кровавыми, ряд лиц без толку выбрасывается из своих квартир, но в общем и целом нарыв уничтожается, противоречие "формы и содержания" снимается, жильцы размещаются соответственно свойствам, и равновесие социального организма восстанавливается.

Начинается "мирный" период. Массовые переселения прекращаются, но не абсолютно: в меньших размерах циркуляция индивидов продолжается.

С течением времени снова, в силу тех же условий, начинают копиться "белые вороны" в каждом слое. Число их растет. Опухоль снова нарывает и снова, рано или поздно, приходит оператор; наступает революция; она наводит чистку и уходит, чтобы появиться опять. Такова схема циклов таких перегруппировок. Такова вечная "сказка про попа и его собаку".

Итак, перегруппировки, не изменяющие архитектоники имущественного строения населения, а состоящие в непрерывном перемещении индивидов из этажа в этаж, в перемещении, варьирующем в своем темпе и интенсивности от страны к стране, от периода к периоду, - такие перегруппировки были и существуют в области имущественного расслоения населения. Мы не знаем общества, в котором они абсолютно отсутствовали бы; не знаем и такого, где эта циркуляция была бы вполне свободна и каждого человека сразу же водворяла бы в тот слой, где ему надлежит быть по своим свойствам. Отсюда периоды накопления инородных тел в каждом слое, когда циркуляция идет медленно, и периоды революционных землетрясений, в виде революции, разрезающие эти нарывы и восстанавливающие равновесие социального организма.

Отсюда сам собой следует вывод, который я не буду сейчас развивать, вывод, гласящий: чем больше препятствий для свободной циркуляции индивидов, чем в силу этого большее число "белых ворон" копится в каждом слое, иначе, чем имущественные слои более закрыты, тем операция должна быть более мучительной и кровавой, тем революции и конвульсии социального агрегата должны быть более острыми и разрушительными. Наблюдается ли какая-либо историческая тенденция в этом отношении - не будем здесь касаться. (Речь пойдет <об этом> в "Генетической социологии".)

Перейдем ко второму вопросу, гласящему: имеются ли здесь перегруппировки, состоящие в изменении объема одних имущественных слоев за счет других? Всегда ли число жильцов каждого этажа пирамиды одно и то же в процентах к числу жителей других этажей? Если одно и то же, то, очевидно, форма пирамиды совершенно не меняется; если одни слои относительно "пухнут", а другие "худеют", то очевидно, меняется частично и форма пирамиды: по ее сторонам, в случае такого колебания объема, могут появиться вогнутости или напротив выпуклости. Изучение имущественного строения населения разных стран, с одной стороны, с другой - одной и той же страны в разные периоды, заставляет ответить на этот вопрос положительно. Такие перегруппировки и колебания относительного объема имущественных слоев, - хотя и в ограниченной амплитуде колебания, - даны. Представление о сказанном дают следующие цифры, рисующие изменение формы имущественного строения пирамиды в одной и той же стране в различные периоды времени (в процентах к общему числу всех жителей). В Аугсбурге нижеследующие имущественные группы в период с 1471 по 1554 колебались так:

Таблица

В Японии число лиц (в %) нижеуказанных имущественных групп в нижеследующие годы колебалось так:

Таблица

Из этих таблиц видно колебание объема различных имущественных групп с течением времени. Мы видим, что объемы каждой из групп постоянно меняются, то "разбухают", т. е. охватывают больший процент лиц, то уменьшаются, т. е. или теряют своих членов, переходящих в другие имущественные слои, или растут медленнее, чем другие группы. Если бы это явление мы вздумали изобразить графически, то оно выразилось бы в изменении формы пирамиды в ту или иную сторону. В той или иной форме такие перегруппировки имущественных слоев социального агрегата даны в любом населении. Варьируются только интенсивность, величина и характер таких перегруппировок во времени и пространстве626.

Перейдем к 3-му вопросу: не имеется ли в истории определенная тенденция в сторону какого-либо постоянного изменения пирамиды в смысле исчезновения одних имущественных слоев и поглощения их другими? Родбертус, Энгельс и Маркс на этот вопрос отвечали утвердительно. Они думали, что средние имущественные слои пирамиды исчезают, а растут с одной стороны низшие, бедные имущественные слои, с другой - еще более богатеют слои верхние, слои капиталистов-магнатов. Общество, по мысли Родбертуса, все более и более удаляется от формы пирамиды и приближается к форме осы, с тонким стебельком средних слов. Богатые - богатеют, бедные - беднеют627.

Численно уменьшается и слой богачей, но величина богатств этого слоя растет. Средние слои исчезают. Количественно растет число членов низших имущественных слоев (пролетариата), но зато их имущественное положение все более и более ухудшается. Такова суть этой теории имущественных перегруппировок.

Из этой пессимистической теории, как известно, делался практический и весьма оптимистический вывод о неизбежности "экспроприации немногих узурпаторов народными массами", обобществлении средств и орудий производства и водворении имущественного равенства.

Последующие годы, однако, этот прогноз не подтвердили. Неверными оказались положения: 1) об уменьшении числа лиц, получающих высший доход (концентрация доходов), 2) об уменьшении средних имущественных слоев, 3) о систематическом обнищании лиц низших имущественных слоев.

В Германии число богатых и миллионеров с 1870 по 1902 г. не уменьшалось, а росло с поразительной быстротой. Это видно из следующей таблицы.

Число лиц, получающих нижеуказанный доход (в марках), увеличилось с 1870 по 1902 г. в % числа лиц, получающих соответствующий доход:

Таблица

Увеличились и средние имущественные слои. Число лиц с доходом в 3000 марок и выше было в 1873 г. - 123.284, в 1894 г. - 319.317, в 1902 г. - 449.741.

Напротив, число лиц низших имущественных слоев сократилось по отношению ко всему населению. В Пруссии число лиц с доходом ниже 900 м. составляло в 1896 г. 70,7%, а в 1906 г. только 61,7% всего населения.628 То же мы наблюдаем в ряде других стран. В Японии, как видно отчасти из приведенной таблицы и как видно из статьи Такано, число лиц всех имущественных слоев, начиная с лиц, получающих доход в 300 иен и выше, абсолютно увеличилось. Относительно уменьшился % низшей из облагаемых имущественных групп, проценты же лиц 2-го и 3-го класса возросли. Это говорит, как заключает автор, о "ложности предпосылки, что бедный становится более бедным". "Наш национальный доход непрерывно увеличивается, но с другой стороны его распределение становится более и более неравным, в силу более быстрого роста больших доходов. Однако и мелкие доходные группы развиваются также непрерывно. Поэтому мы не можем согласиться с пессимистической точкой зрения, хотя с другой стороны противоположная крайность, индифферентизм к социальным реформам, - оптимистическая точка зрения, - не основана ни на чем"629.

О том же говорит развитие социального распределения доходов в Саксонии, Пруссии и Дании, приводимое Kiaer'om. С 1888 по 1906 гг. доходы всех 5-ти основных имущественных групп в Саксонии увеличились. Увеличение среднего дохода каждой группы выразилось в таких процентах.

Увеличение среднего (Саксония) дохода в 1906 г. по сравнению с средним доходом 1888 г.:

Таблица

Те же цифры для Пруссии с 1892 по 1906 г. таковы:

Таблица

В Дании с 1870 по 1903 г.

Из этих данных видно, что доходы всех имущественных групп возросли, хотя и не в одинаковой мере, причем в Дании рост доходов низших имущественных групп был даже больше, чем высших.

Исследования Боули относительно доходов рабочего класса в Англии с 1860 по 1891 гг. показывают также, что доходы пролетариата растут, хотя и слабее доходов остальных общественных классов630. Тот же вывод дают исследования Caroll Wright, Leone Levi, Giffen'a, Lewasseur'a, Engel?я и др. статистиков631. "Увеличилась не только номинальная заработная плата, но, что более важно, повысился уровень жизни (Standard of life) рабочего. Он лучше питается, одевается, имеет лучшую квартиру, чем раньше, не говоря уже о завоеваниях политических, делающих его в этой области равноправным с предпринимателем, если не господином в силу большинства"632.

Наконец, насколько имущественное строение современного общества далеко от формы осы, о которой пророчествовали Родбертус и Маркс, показывают следующие цифры, рисующие это строение за 1-ое десятилетие 20 в. Весь доход каждой страны разделен здесь на пять равных частей, и вычислено, сколько индивидуальных доходов входит в состав первой группы (первой 1/5) (группа доходов самых крупных), сколько в состав второй, третьей, четвертой и пятой. Полученный итог таков.

На каждые 100.000 индивидуальных доходов (в франках) приходилось:

Таблица

Из этих цифр мы видим, что чрез полстолетие форма имущественного строения населения весьма далека от формы "осы"; по-прежнему она остается пирамидообразной, варьируя от страны к стране, от периода к периоду. Нет ни концентрации доходов или уменьшения числа магнатов, нет исчезновения средних имущественных слоев, нет, иными словами, поглощения одних имущественных слоев другими. Пирамида может вытягиваться, уклон ее может становиться то более, то менее крутой, но все эти варьирования имеют определенные границы, не меняющие по существу пирамидообразного строения населения в имущественном отношении. Больше того, Шмоллер едва ли ошибался, настаивая на том, что в общем и целом имущественное расслоение населения устойчиво и варьирует в ограниченных размерах. Цифры, приводимые им, по крайней мере, в применении к ряду стран, подтверждают его гипотезу. Приведу некоторые из них (отсылая читателя к статье, объясняющей основания сравнения различных имущественных групп).

Таблица

Еще интереснее сопоставление имущественного расслоения населения Аугсбурга 15 и 16 (столетий) с имущественным расслоением населения конца 19 в.

Современное распределение доходов сравнительно с распределением доходов старого Аугсбурга.

Таблица

Из этих сравнений видно, как говорит сам Шмоллер, что и теперь имущественное строение общества весьма похоже на строение его в 15, 16 и 17 вв. Из сказанного следует, что "имущественная форма" социального агрегата в течение ряда столетий принципиально не изменилась. Она по-прежнему остается пирамидообразной. Изменения формы этой пирамиды не обнаруживают также какой-либо постоянной, односторонней тенденции. Заслуживает внимания на этот счет и другая мысль Шмоллера. Она гласит: в эпохи быстрого развития народного хозяйства, вызываемого новыми изобретениями, открытиями и социально-экономическими условиями, контрасты имущественного положения и доходов растут, пирамида удлиняется, средние имущественные слои обнаруживают тенденцию к уменьшению. Но вслед за тем наступает эпоха иная, когда начинают действовать силы противоположного порядка, направленные на уравнение имущественного положения населения; такие эпохи совпадают обычно с периодом остановки или замедления процесса развития народного хозяйства. Резкие неравенства доходов, неизбежно создающиеся в первый период, в этот момент начинают сглаживаться; выгоды экономического прогресса, в первый период достающиеся немногим, в эту эпоху распространяются на большее и большее число лиц. Средние имущественные слои увеличиваются. В итоге форма пирамиды более или менее приближается к прежней633. Такова ритмичность процесса изменения формы имущественного строения населения634.

Из сказанного вытекает ответ и на четвертый вопрос: об общем, абсолютном обогащении или обеднении всех имущественных слоев. Такие процессы возможны, бывали и бывают. Вторая половина 19-го столетия, как отчасти видели выше, в общем и целом была периодом улучшения экономического положения всех имущественных пластов населения. Уровень жизни поднялся во всех слоях, хотя и не в одинаковых размерах. Годы войны и особенно современное состояние России может служить примером абсолютного обеднения всех имущественных групп. "Уровень жизни" всех имущественных групп резко понизился, хотя и не в одинаковой мере.

Перейдем теперь к последнему вопросу: к вопросу об исчезновении имущественного расслоения вообще. Что его в прошлом не приходится искать, это ясно. Если в небольших группах - в семье, в секте, в какой-нибудь коммуне оно не надолго и устанавливалось, то сколько-нибудь обширных агрегатов, где все члены пользовались бы равным количеством имущественных благ, мы не знаем. Если и было в таких агрегатах равенство, то только на словах и на бумаге, а не в действительности. Нет его, конечно, и сейчас, в нашем "социалистическом" агрегате. Все уравнение, произведенное нашей революцией, пока что состояло в простом переселении жильцов из одних имущественных слоев в другие, да в общем обеднении, вызванном войной и ее продолжением - гражданской борьбой. Это общее обеднение, как и всегда, уменьшило имущественные контрасты, но не уничтожило их. Одни лица и теперь "сыты, обуты, одеты" и живут недурно, другие - буквально умирают от голода, холода и отсутствия минимальнейшего минимума материальных благ, необходимых для жизни. Пропасть уровней жизни счастливцев 1-го рода и несчастных второго рода немногим менее пропасти Standard of life Моргана и американского рабочего. Как выше было указано, эпохи остановки, а тем более резкого ухудшения и регресса экономического развития всегда сопровождаются волной уравнения, приближения к потребительскому коммунизму. Мы в этом отношении ушли столетия на два назад. Мудрено ли, что "уравнение" у нас приняло такие исключительные формы. (Даже народные комиссары, при начале своего властвования, объявили нормой своего жалованья 500 руб. - декларация, к счастью, скоро забытая.)

Начинается период строительства и воссоздания народного хозяйства. И что же мы видим? Не только несколько десятков различных окладов и тарифов, не только богатую коллекцию разнородных пайков - от "пайка Св. Антония" до пайка "чего душа хочет", не только контрасты комфортабельных комнат Астории и жилищ простых смертных - без топлива, воды и канализации, - но больше того: премиальную систему, всякие поощрения и прочие способы создания имущественного неравенства, декларированные expressis verbis. И можно ли сомневаться в том, что по мере воссоздания нашей хозяйственной жизни, эти контрасты будут расти - положение, неприятное многим, в том числе и мне самому, но... я осмеливаюсь его предсказывать, не опасаясь попасть в положение "ложного пророка". Правда, выдвигается против этого патентованное средство: "обобществление средств и орудий производства". Но в абсолютно патентованные средства, пригодные для всех времен и народов, при всяких условиях, я не верю. Пока люди не переделаны, переделка вещей, в том числе и обобществление средств производства, могут дать весьма ограниченные эффекты. Эти эффекты сведутся к вывескам egalitи на фронтонах общественных зданий, на знаменах казенных демонстраций, да на страницах официозов, исписываемых теми, кто при egalitи имеет добавочный паек, недоступный простым смертным. Я не могу здесь обосновывать подробно свой невеселый скептицизм. Ограничусь двумя простыми указаниями. Первое: коммунизм средств и орудий производства примитивных групп не помешал, с прогрессом хозяйственного развития, имущественной дифференциации. Второе: огосударствление средств и орудий производства - к чему у нас фактически свелось их "обобществление", - погашение индивидуального интереса и конкуренции - не новость в истории человечества. Примеры такой хозяйственной системы даны: древней Индией635, Спартой, государством инков, государством иезуитов и рядом других "коммунистических обществ". Дали ли они здесь имущественное равенство? Смешно даже ставить такой вопрос. В ряде отраслей промышленности (железн. дор. и т. п.) огосударствление средств производства имело место и в "буржуазных" государствах. Уравняло ли оно экономически положение лиц, занятых в огосударствленных предприятиях? Напрасный вопрос. Помешала ли национализация промышленности у нас появлению тезиса ЦК коммунистов к IX партийному съезду, гласящего: "прилежный рабочий должен быть обеспечен лучше, чем нерадивый"636. А премиальная система? А 36 различных тарифных ставок? А синекуры в разных формах, получаемые лицами, оказавшими услуги "отечеству" (читай: власти) и т. д.

Правда, В. И. Ленин признает, что "равенства первая фаза коммунизма дать еще не может"637. А даст ли его вторая? Это вопрос далекого будущего. Блажен, кто верует! Если такое состояние и может наступить, то при коренной переделке людей. А это процесс очень медленный, рассчитанный на столетия. Медленность его усугубляется рядом других обстоятельств; на некоторые из них указывал еще "буржуазный" Спенсер638.

Ограничусь этими указаниями в пользу моего скептицизма. Хозяйственные системы можно менять сколько угодно. Но пока люди не готовы, они подлинного имущественного равенства не дадут. Пирамидообразная схема имущественного расслоения пока что не исчезла и не скоро исчезнет. Больше того: она, как мы видели, даже мало меняет свою форму. Исчезает ли она вообще и исчезнет ли когда-нибудь - этими вопросами я не буду здесь заниматься: место им в

"Социальной генетике". Там же подробно я остановлюсь и на только что очерченных вопросах. Пока же, увы! мы видим "все то же, то же вновь, доныне и от века", вечные стремления человечества установить имущественное равенство и неисполнение этих чаяний до сих пор, несмотря на бессчетные жертвы и неисчислимые страдания. "Старушка история продолжает свои забавы".

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ

ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Если несколько веков тому назад земной шар распадался на ряд частей света, почти абсолютно изолированных друг от друга, то теперь он представляет единую сцену, все части которой связаны друг с другом. Человеческие индивиды теперь циркулируют "вокруг света". Потоки человеческого населения непрерывно несутся с одного места в другое, население любой части земли все время меняется и чем далее, тем быстрее. Вопреки обычному мнению, чем далее, тем люди становятся менее и менее "оседлыми", тем больше и больше пространства пробегает "средний" человек в течение своей "средней" жизни. Иными словами, территориальные перегруппировки возрастают и качественно, и количественно639. Железные дороги, пароходы, автомобили, аэропланы и др. средства передвижения сделали и делают свое дело. Их появление и рост похожи на появление новой реки в безводном месте: появляясь, она сносит и приводит в движение бревна, доски, камни, куски земли, все, что лежит на ее пути или около ее берегов. Недвижное приходит в движение, всю жизнь не трогавшееся с места начинает плыть. То же мы видим и в населении. До появления усовершенствованных путей сообщения территориальные перегруппировки людей были невелики и малоинтенсивны; большинство их жило и умирало, не передвигаясь дальше границ своей волости, уезда, много губернии. Теперь амплитуда территориального передвижения людей стала несравненно шире; "китайские стены" исчезают, люди разных мест, племен, наречий, состояний носятся по громадным пространствам, от "потрясенного Кремля до стен недвижного Китая, от финских хладных скал до пламенной Колхиды", от восточной Европы до Америки. Человечество похоже на потревоженный муравейник, в котором чем далее, тем большее пространство пересекают муравьи. "Стоячая вода" населения отдельных мест исчезает; миграционные потоки охватили всю землю и текут быстрее и быстрее. Старые исторические "переселения народов", бывшие редкостью, теперь стали постоянным явлением. Ежегодный контингент лиц, отбывающих из Европы в Америку, превосходит собой всю волну переселения народов. Число эмигрантов из Европы в другие части света с 1800 по 1850 гг. составляло около 4.000.000, с 1850 по 1900 гг. - не менее 24 миллионов. В 1906 г. число эмигрантов из Англии в Америку составляло 220.000, из Италии - 512.000, Австро-Венгрии - 314.000, Шотландии и Ирландии - 105.000, Германии - 31.000, Скандинавии - 53.000, эти цифры, плюс солидная цифра эмигрантов из России и др. стран Европы, дают почти 1Ѕ миллиона европейских эмигрантов в один год640. Прибавьте к этому громадное количество лиц, оставляющих Европу на короткое время, и вы легко поймете, что ежегодные миграционные потоки современного человечества с одного материка на другой оставляют за собой все былые эпохи "переселения народов". А что сказать о внутриматериковых и внутригосударственных миграциях и переселениях по сравнению с тем, что они представляли 200-300 лет тому назад. Никакого сравнения. Теперь население похоже на кипящий котел воды, где большинство частиц циркулируют от края и до края, сверху до низу и обратно. В прошлом - картина стоячего пруда, где только отдельные частицы передвигались на далекие расстояния; большинство же умирало в пределах своей местности, того видимого горизонта, за которым был "конец света". Приблизительное представление о межгосударственных миграциях одного материка дают цифры лиц, прибывших из-за границы в 1910 г. в Италию. По одному числу заграничных железнодорожных и пароходных билетов число их было не менее 2.595.223641.

Наконец, если взять миграции еще более ограниченного места, напр., в пределах одного города, то получается картина, не снившаяся древности. В 1891 г. 4 мая была произведена перепись числа лиц, прибывших в Лондонское Сити. За 24 часа в Сити прибыло 1.187.094 чел. и 92.372 повозок642. Едва ли древний Рим в дни самых торжественных триумфов насчитывал такое количество лиц, входящих в течение суток в его ворота.

Если взять число лиц, ежегодно прибывающих в город для оседлой жизни, и число лиц, выбывающих из числа жителей города, то и здесь цифры весьма солидны. Напр., в 1910 г. число иммигрантов в Берлине равнялось 263.391, число эмигрантов из него 206.552643. Увеличиваются с ходом времени не только территориальные миграции людей, но территориальная циркуляция вещей, денег и др. форм материальных ценностей644.

Общий вывод из сказанного: с ходом истории в общем и целом территориальные перегруппировки растут; иными словами, увеличивается территориальная циркуляция людей, вещей и др. материальных ценностей.

Отсюда ряд следствий: 1) состав населения любой местности становится менее и менее закрытым, в нем должно увеличиваться число лиц, родившихся вне ее, а если речь идет о государственных границах, то число лиц, родившихся за пределами данного государства (иностранцев). Статистика вполне подтверждает этот вывод645. Процент иностранцев среди населения одного государства и процент лиц, живущих в данной местности, но родившихся за ее пределами, растет. В больших городах Европы из каждой тысячи лиц, живущих в них, лиц, родившихся в самом городе, было (в 90-х годах) в Антверпене 661, в Вене 345. Между этими цифрами колеблется процент урожденного населения других городов646. Отсюда видно, что прикрепленность людей к одному месту становится менее прочной и менее длительной. Человеческие песчинки чаще и чаще отрываются от места своей родины водоворотом общественной жизни и переносятся с одного места в другое.

2) Это ведет к постепенному исчезновению специфических черт населения определенной местности; индивидуальность местной группы постепенно падает и растворяется в потоке общего смешения.

3) Следствием этого явления становится ослабление местного патриотизма. Когда индивид родился и умирал в одном месте, такой патриотизм был неизбежен. Теперь же, когда индивид в течение своей жизни циркулирует с места на место, несколько раз меняет свою оседлость, естественно, что он не может быть патриотом своего места в такой же степени, как в первом случае: ему приходится быть одновременно патриотом ряда областей. Прежняя узкая односторонность неизбежно выветривается. Местный патриотизм постепенно заменяется космополитизмом. Таково неизбежное следствие роста территориальных перегруппировок населения.

4) Рост циркуляции людей и вещей означает и рост циркуляции психо-социальных ценностей:

идей, верований, вкусов, нравов, обычаев, убеждений и т. д. Индивиды, несущиеся в потоке территориальных передвижений, несут с собой и эти ценности. Последние сталкиваются, сильнее и сильнее смешиваются друг с другом, поток психического взаимодействия растет. Каждый человек оказывается под жерновами этого потока, подвергается переработке, перемалывается, теряет одни черты, приобретает другие и после такой переработки становится иным, чем он был, когда пускался в путь из места своей родины. Местный колорит, лежащий на каждом, выветривается постепенно в процессе "территориальной" циркуляции.

5) Это благоприятствует смешению "рас", смягчению "расовой" изолированности, территориального и государственного патриотизма, смягчению религиозной и языковой нетерпимости, короче, действует в направлении ослабления ряда социальных расслоений647.

Таков, вкратце, ряд следствий роста территориальных перегруппировок. Это явление разбивает индивидуальность - местный колорит - группы и содействует росту индивидуальности лица; оно работает в направлении уравнения и смягчения ряда социальных расслоений и вытекающих из них антагонизмов. Но его работа встречается с силами иного рода, противоположными. Этим объясняется продолжающееся бытие указанных расслоений и связанных с ними антагонизмов.

Теперь отметим другую форму территориальных перегруппировок, а именно: отлив, уменьшение населения одних территориальных центров, и прилив, скопление населения, в других территориальных центрах. Такие перегруппировки имели место и в прошлом. Но особенно сильное развитие они получили в последние столетия, в 19 и 20 вв. Типичным примером таких перегруппировок может служить рост городов и концентрация городского населения. Представление о темпе таких перегруппировок дает следующая таблица, показывающая население указанных городов (в тысячах) в разные периоды времени.

Таблица

Эти цифры показывают, что население непрерывно совершает перегруппировку в смысле прилива и отлива из определенных местностей. Особенно силен прилив в большие города, плотность и число населения коих от этого растет с колоссальной быстротой. Чем они больше, тем в общем сильнее их "притягательная сила". (Недаром один американский социолог формулировал социальный закон тяготения, гласящий: притягательная сила городов прямо пропорциональна массе и обратно пропорциональна квадрату расстояния.

Это явление чревато многими следствиями, очерчивать которые я здесь не могу648. Одними из них являются: ускорение темпа социальной эволюции, интенсификация психической жизни; с одной стороны, нивелировка и перемешивание индивидов, с другой - их индивидуализация; с одной стороны - уравнение, с другой - усиление неравенства и т. д. Ограничимся этим в характеристике территориальных перегруппировок.

ОБЪЕМНО-ПРАВОВЫЕ

ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Даже краткое, но всестороннее рассмотрение объемно-правовых перегруппировок, в основных их формах, здесь немыслимо. Потому я ограничу свою задачу и очерчу только одну из типичных форм перегруппировок этого рода. Я разумею перегруппировки коллективов управляемых и управляющих, или властвующих и подвластных. Полученные выводы, с соответственными изменениями, будут применимы и к другим видам объемно-правовых расслоений населения.

Как выше было указано, всякое сколько-нибудь численное, длительно сосуществующее население - агрегат организованный распадается, говоря упрощенно, на два слоя: управляющих с их агентами и подвластных. Первые представляют обычно привилегированных, вторые обделенных. Форма агрегата и здесь похожа на пирамиду, верхушка или верхние слои которой заняты управляющим меньшинством, нижние, широкие слои - управляемым большинством. Это применимо и к государству, и к церкви, и к партии, и к профессиональным, языковым и др. организованным коллективам. Для краткости в дальнейшем я буду иметь дело только с государственными коллективами; но все, сказанное о них, mutatis mutandis применимо и к другим, негосударственным группам.

Даны ли здесь перегруппировки? Детализируя вопрос, спросим себя: 1) дана ли здесь циркуляция индивидов из слоя управляемых в слой управляющих, из низших рангов властителей в высшие (восходящий ток) и обратно, "падение" властителей в подвластные или в низшие этажи правительственной иерархии (нисходящий ток)? 2) Если да, то как варьирует во времени и в пространстве кривая интенсивности такой циркуляции? 3) Чем вызывается последняя? 4) Как колеблются относительные объемы каждой из этих основных групп? 5) Наконец, уничтожается ли расслоение на правящих и управляемых, есть ли в этом отношении какая-либо постоянная тенденция, иными словами, исчезает ли пирамидообразная форма объемно-правового расслоения по существу?

Таковы вопросы, которых я кратко коснусь в дальнейшем. Обратимся к первому из них. История любого населения и собственное наблюдение каждого из нас говорит о том, что циркуляция индивидов из слоя управляемых в слой управляющих и обратно - факт несомненный. Правящая аристократия, будет ли ею император и его потомки, патрициат или дворянство, министры и влиятельные депутаты, бояре и княжие мужи, не вечна. Многие властители в течение своей жизни с верхушки пирамиды попадают в ее нижние слои; потомки бывших властителей после нескольких поколений оказываются в рядах управляемых. И обратно - многие обитатели нижних этажей пирамиды инфильтрируют в верхние этажи, иногда на самые высокие места (Марий и Сулла, Кромвель, Робеспьер и Ленин, Бирон и Наполеон, Сперанский и Витте, большинство родоначальников императорских и королевских домов и т. д.). Словом, факт такой циркуляции несомненен. Интенсивность ее варьирует в пространстве и во времени. В ряде агрегатов, напр., в кастовом или узко сословном населении, эта циркуляция очень слаба. Здесь один слой отделен от других столь крепкими барьерами, что пройти сквозь них, особенно снизу наверх, удается очень немногим "верблюдам". Родившийся в высших слоях обычно остается там, потомки управляемых, низших каст или сословий обречены быть внизу. Правящая аристократия здесь замкнута и наследственна. Дети судры, раба или холопа обречены быть судрами и холопами. В других обществах, напр., в демократических, эти перепонки, разделяющие слои правящих и управляемых, более тонки и проницаемы.

Гогенцоллернская Германия, монархическая Россия, Франция и Англия, Япония и С. А. С. Штаты являются примерами стран с различной интенсивностью циркуляции снизу вверх, и обратно.

Варьирует эта циркуляция и во времени. В истории одного и того же населения имеются периоды, когда она очень слаба, и периоды, когда она принимает форму быстрого и бурного потока, производящего массовые перемещения. Последние периоды носят название революции. Любая из них с этой точки зрения представляет не что иное, как массовое перемещение обитателей верхних этажей на нижние, и обратно. Наблюдается обратная пропорциональность остроты таких конвульсивно-революционных взрывов со степенью затрудненности циркуляции или закрытости правящей группы. Чем более циркуляция затруднена, чем более закрыты правящие слои и чем эта закрытость продолжается дольше, тем неизбежнее конвульсивные перемещения - революции, тем они будут острее и кровавее649. Такой вывод следует из простых соображений.

Всякий социальный агрегат может сохранять состояние равновесия, т. е. присущую ему структуру, только тогда, когда в нем имеется соответствие между функциями и выполняющими их людьми. "Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник". Функции властвования требуют соответственных качеств от их представителей. (Эти качества изменчивы в зависимости от условий, в которых живет агрегат; напр., в обществе, постоянно воюющем, наверху должны быть люди со способностями военного вождя, организатора, стратега, беспощадные и жестокие; примеры: Марий, Сулла, Цезарь, Наполеон и др.; люди с мирными инстинктами, гуманные, сердобольные в правители таких агрегатов негодны; если по инерции они и остаются, то они только царствуют, а не управляют; в агрегате мирном - дело обстоит наоборот). Функции подчинения - тоже. Люди, как мы видели, неравны. Одни по своим свойствам пригодны быть вождями, другие - управляемыми. Равновесие агрегата будет идеальным, если все индивиды будут распределены сообразно их свойствам. Но этого, к сожалению, почти никогда не бывает. Если предки властителей и подчиненных занимали свои места "по праву", т. е. имели ряд свойств, выдвинувших их на вершины или на низы пирамиды, то их потомки сплошь и рядом этого "права" не имеют. Не имеют потому, что от родителей сплошь и рядом рождаются дети, не похожие на них по своим свойствам. От "природных господ" весьма часто рождаются "прирожденные рабы", лишенные всяких способностей властвования, и обратно, от родителей - "рабов за совесть" - рождаются часто "прирожденные властители", место которым наверху. Если нормальная циркуляция ничтожна, то "рабы по природе" копятся в верхних слоях, "господа по природе" - в низших. Существующие барьеры мешают их перемещению. Равновесие общества нарушается. От такой несообразности весь агрегат начинает страдать; механизм общественной жизни расстраивается. "Головастики" из низших слоев стремятся вверх, "гниль" верхних слоев остается там. В результате рано или поздно наступает острый взрыв и происходит насильственное переселение. Иногда этот взрыв ведет к смертной агонии всего агрегата, гибнущего в процессе взаимной борьбы; чаще же всего, после периода кровавых спазм, сопровождаемого обычно разгромом и уничтожением бывшей аристократии, на ее месте поселяются "головастики", водворяется новая аристократия, вплоть до нового взрыва, который сметает ее или ее потомков так же, как и сметенных ею предшественников. Так дело обстоит в агрегатах с ничтожной циркуляцией. В агрегатах же, где последняя относительно интенсивна, где нет непроницаемых барьеров, такого накопления "неподходящих жильцов" в разных этажах быть не может. Здесь значительная часть из них инфильтрирует в соответственные слои. От этого равновесие агрегата менее нарушается. Сотрясения происходят и здесь, ибо пока что нет общества, где такая циркуляция была бы абсолютно свободной, но эти сотрясения не имеют тех кровавых и острых форм, как в первом случае650. Такова связь острых революций с интенсивностью циркуляции.

Констатировав ее существование и варьирование, спросим себя: каковы же ее причины? Таких причин много. Из них я укажу только две вечные причины, мешающие всякой аристократии быть вечной и неизбежно вызывающие циркуляцию. Одна из них уже очерчена: это несходство детей с их родителями, влекущее за собой появление и рост в каждом слое гетерогенных ему элементов. Вторая, это быстрое вымирание, падение плодовитости и вырождение аристократии. Чем замкнутее последняя, тем эти процессы вымирания и падения рождаемости, по-видимому, совершаются интенсивнее. Какими причинами они вызываются - не будем здесь касаться. Но факт, по-видимому, таков. Без притока "свежей крови" аристократия обречена на бесплодие и исчезновение. Приведу несколько цифровых данных. Число спартиатов во времена Ликурга

было около 9.000, в 480 г. их было 8.000, в 420 г. - 6.000, в 371 г. - 2000, во времена Аристотеля - 1.000, в 230 г. - 700, из которых только 100 могло принимать участие за коммунальным столом. В Афинах, после Херонейской битвы, пришлось сразу возвести в ранг эвпатридов 20.000 метеков и рабов. В Риме, чтобы иметь в позднейшие эпохи 300 сенаторов, пришлось возвести в их звание 177 плебеев, за отсутствием надлежащего числа патрициев651.

Вслед за патрициями угасли и роды нобилей, всадников и римских правящих семейств. Ко времени Клавдия угасли не только древние патрицианские роды, но даже те, которые возвысились при Цезаре и Августе652.

То же видим и позже. По свидетельству Бюхера выдающиеся роды средних веков редко переступали второй век своего существования653. Продолжительность аристократических семейств Франции не превышала 300 лет в среднем. В Англии из 500 семейств древней знати сейчас нет почти ни одного, который восходил бы в прямой линии до 15 века654. Почти все современные наследственные пэры, носящие древние фамилии, возведены были в это достоинство и пожалованы фамилиями гораздо позже. Так, из 394 семей пэров в 1837 г., 272 были возведены в это достоинство с 1760 г. С 1611 г. угасло 753 баронских семейства655.

К тому же ведут и более детальные исследования. В Аугсбурге из 51 семьи сенаторов в 1368 г., к 1538 г. осталось только 8. В Нюрберге в 1390 г. 118 семей составляли патрициат; в течение ста лет 63 из них угасло656. В Берне в 1717 г. заседало в Совете 381 семейство, к 1787 г. 148 из них угасло657. Фальбек произвел особенно тщательное исследование шведской аристократии. Итоги ее таковы: из 1219 фамилий шведской знати 946 (77,6%) угасли в течение 0-100 лет, 251 семейство - в течение 101-200 лет, 21 семейство - в течение 201-300 лет; лишь одна семья пережила 300 лет. Из 1547 фамилий не менее 1298 (84%) исчезли на 3-м поколении, только 2 достигли 9-го поколения, и ни одна не перешла его658. Wacher исследовал среднюю продолжительность жизни ряда королевских домов. Его вывод гласит: "королевские расы по продолжительности жизни своих членов ниже рас народных"659.

Наряду с быстрым вымиранием правящие слои обречены на бесплодие. В династии Капетингов из 118 браков между родственниками 41 были бесплодны. В династии Веттинов из 28 браков 7 бесплодных, 1 - c l ребенком, в Виттельсбахской династии из 29 браков - 9 бесплодных и 3 по 1 ребенку660.

Исследование Fahlbeck'a говорит, что вымирание шведского дворянства объясняется прогрессивным ростом бесплодия (% бесплодных браков с каждым поколением растет, в первом поколении напр., их % равняется 13,72, во втором - 63,68), прогрессирующим падением плодовитости, ростом смертности, и характерным ростом женского потомства в последующих поколениях661.

Отсылаю читателя за дальнейшими данными к цитированным работам. Раз дело обстоит так, то в силу одной этой причины, помимо всяких других, верхние правящие слои обречены с ходом времени на опустение, если они абсолютно закрыты. Постепенно угасая, они должны были бы оставить вершину пирамиды незаселенной, т. е. оставить социальный агрегат без власти. Этого не бывает: "было бы болото, а черти найдутся". Под давлением социальной необходимости пустующие места угасающих властителей заполняются элементами низших слоев, сначала обычно более близких к правящим, а затем, когда резервуар пригодных для властвования лиц из этих слоев исчерпан, происходит рекрутирование правящих лиц из еще более низших пластов. Если рекрутирование удачно, т. е. если эти слои снабжают достаточное число лиц, обладающих требуемыми от хорошего правителя свойствами, и если последние воспитаны в духе старой культуры, объемно-правовая архитектоника группы в общем и целом имеет шансы на сохранение. Если резервуар пригодных лиц исчерпан или отбор совершается неудачно, или они слишком гетерогенны по своему поведению, нравам, обычаям и т. д., дело обычно кончается распадением всего агрегата, полным развалом его структуры662 и созданием на его месте новых групп.

Таковы вкратце условия, делающие циркуляцию из слоя в слой необходимой во всех странах и во все времена. Сколько-нибудь длительно существующих агрегатов, где такой циркуляции не было бы, мы не знаем, как не знаем и таких "обществ", где она была бы абсолютно свободной, где верхние слои сознательно или бессознательно не ставили бы препятствий для инфильтрации элементов снизу или сами, добровольно, спускались бы вниз, предоставляя свои места любителям. Всюду циркуляция происходит, и нигде она не вполне свободна; но ее быстрота и интенсивность варьируют в пространстве и времени. Есть ли в этом варьировании постоянная односторонняя тенденция, не будем здесь обсуждать. Следует только указать, что мнение многих лиц, напр. Фальбека, о постепенном ускорении темпа такой циркуляции и о постепенном росте ее свободы и интенсивности требуют весьма и весьма серьезных оговорок663. И в прошлом, и теперь были и есть агрегаты и с интенсивно-свободной и со слабой (затрудненной) циркуляцией. Тенденция, быть может, и есть, но она слабо выражена и далеко не прямолинейна.

Теперь в двух словах (увы! нет места и бумаги для более полной характеристики) коснемся объемно-правовых перегруппировок, состоящих в колебании объемов правящих и управляемых групп. Такие колебания имеют место. Иногда различные слои управляющих (напр., сейчас в РСФСР) значительно разбухают, иногда они сужаются. Но никогда эти колебания не бывают очень значительными; тем более они не приводят к положению "семерых капралов и одного рядового", не ставят пирамиду вверх ногами. Такое состояние означает просто состояние анархии и отсутствие объемно-правовой организации общества. Если в эпохи революций такие состояния и бывают, то это не значит, что управляет большинство меньшинством, а значит только, что нет никакой власти или властвует кто над кем может. Это проявляется в "борьбе всех против всех". Кончается анархия, наступает "порядок", и пирамида воскресает с ее традиционным правящим меньшинством и управляемой, эксплуатируемой массой. В этом отношении пирамидообразная форма объемно-правового расслоения была и остается. Вариации объема правящих и управляемых групп не изменяют ее существа664.

Спросим себя, наконец, уничтожается ли с ходом истории расслоение на правящих и управляемых? Ответ гласит: оно было и оно есть. Будет ли? Вероятно в относительно близком будущем оно не исчезнет. Мыслимо, что в будущем циркуляция из одних слоев в другие будет более интенсивной и быстрой; возможно, что более мягкими и менее беззастенчивыми будут формы эксплуатации правителями управляемых. Допустимо, что первые принуждены будут сильнее считаться с интересами последних и не так бесстыдно жонглировать "волею народа". Все это допустимо и возможно, хотя и не может быть неоспоримо доказано. Полное же исчезновение этого расслоения - маловероятно. Если оно и может мыслиться, то как предельная величина, с которой переменная может сравниться только в бесконечности. Не будем гадать о том, что случится через миллионы лет. Достоверно одно, что в той или иной форме на ближайшие столетия это расслоение останется, как останутся (хотя бы и в более мягкой форме) командование меньшинства над большинством (конечно "волею большинства!") и сопутствующие ему явления. Это неприятно. Но... не во власти исследователя законы необходимости665. Все попытки уничтожить его не достигали своей цели. Все революции только переменяли роли молота и наковальни. Ни одной их них, в том числе и нашей, не удавалось уничтожить это расслоение. Мало надежды, чтобы оно исчезло и в будущем.

РЕЛИГИОЗНЫЕ

ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Религия человека - социальный костюм, который можно снять и переменить. Если бы этот костюм был чисто идеологическим, то такие верования менялись бы очень часто, ибо верования вообще изменчивы. Но в религии суть дела не в верованиях, не в тех или иных комплексах идей, а в чувственно-эмоциональных переживаниях веры человека.

В последних - коренное ядро религии. Верования, догма - это только вуаль, "идеологическое оправдание" и выражение чувств-эмоций человека. Не важно, чтобы они были логичны, - важно, чтобы вера была горячей. "Логика мало заботит веру (как комплекс чувственно-эмоциональных состояний), последняя в суждениях, ясных по тенденции и смутных по форме, извлекаемых ею из себя самой, ищет только удовлетворения", - правильно говорит Guignebert. He важно, если догма будет противоречива. "Живая вера (в силу нелогической природы человека) мало смущается трудностями такого рода". Она примет какую угодно нелепость, если последняя соответствует ее аппетитам666. Чувства-эмоции человека или, говоря словами Sumner'a, нравы, формируются под влиянием социальной среды, теснейшим образом с нею связаны, и пока последняя остается в общем одинаковой, одинаковыми остаются и они. А раз так, то малоподвижными будут и догмы - верования, идеологические формы религии, - ибо "нравы", основной уклад социальной жизни, меняются медленно667. Этим объясняется сравнительная медленность религиозных перегруппировок: индивиды остаются "абонентами" определенной церкви до тех пор, пока она в своих нравах коренным образом не начинает противоречить их чувственно-эмоциональному состоянию и аппетитам. Противоречие догмы и ортодоксии "логике" не важно; оно играет ничтожную роль. Обращаясь к данным религиозных перегруппировок, мы видим, что кроме эпох острой религиозной борьбы, нормальная циркуляция индивидов из религии в религию сравнительно слаба. Основные религиозные группы, особенно крупные, имеют устойчивые объемы. Религия индивида "оказывается результатом не специального решения лица (как, напр., брак), но лишь последствием предыдущего... исторического развития. Она просто наследуется в данной социальной среде" (сын католика становится католиком, православного - православным и т. д.). Сознательные переходы из религии в другую имеют ничтожное значение. (Кроме эпох религиозных движений)668. Отсюда понятна устойчивость процентного отношения числа абонентов различных религий. Вариации здесь очень малы669.

Иной вывод получится, если взять столетия и тысячелетия. На протяжении их религиозные перегруппировки в виде колебания объема религиозных групп весьма значительны: одни религиозные коллективы исчезают, другие появляются. Причем, эти процессы совершаются, подобно государственным перегруппировкам, скачками, резкими колебаниями. Столетиями религиозное расслоение может оставаться почти неизменным. Затем вдруг наступает эпоха кризисов; начинается интенсивное религиозное брожение; индивиды массами начинают перекочевывать из одной религии в другую; одни религиозные группы худеют, иногда исчезают совершенно; другие - появляются и растут с изумительной быстротой (примером таких эпох могут служить первые века распространения христианства, ислама, эпоха реформации или современная эпоха распространения религии социализма и т. д.). Чрез несколько десятков лет вся картина религиозного строения населения оказывается радикально измененной. Затем снова наступает эпоха "затишья", продолжающаяся иногда десятки и сотни лет, впредь до нового периода движений. Циркуляция индивидов происходит и в такие периоды, но она относительно ничтожна670. Такова схематическая кривая религиозных перегруппировок.

Чем вызывается смена периодов религиозных движений и застоев - не будем здесь касаться. Из вышесказанного ясно, что она стоит в связи с изменением всего социального уклада населения, меняющего его mores, аппетиты, стремления и чувства-эмоции. Она служит следствием и симптомом этого изменения, с одной стороны, с другой - новая вера, раз появившись, сама оказывает известное воздействие на это изменение671.

Коснемся теперь в двух словах вопроса о будущем религиозного расслоения. Исчезнет ли оно? - Едва ли. Это могло бы быть тогда, когда все люди стали бы членами одной религии. Это маловероятно. История говорит не об уменьшении числа религиозных групп, а напротив, о его увеличении. Религиозная гетерогенность людей не уменьшилась, а скорее возросла. Могло бы религиозное расслоение исчезнуть и в том случае, если бы человек становился все более и более логическим и рационалистическим, т. е. считал бы истинным только то, что проверено опытом, наблюдением и др. методами точной науки. Нет сомнения, что знания (как положения объективно-правильные и проверенные, в отличие от верований, как положений объективно-неверных или непроверенных, частным видом которых служат религиозные верования), растут. Там, где появляются знания, они рано или поздно вытесняют верования и становятся общеобязательными. (Таковы, напр., теоремы точных наук; социальные же "науки", в отличие от естественных, - история, экономика, право, психология, социология и т. д. представляют в огромной своей части не знания, а верования, преподносимые в "наукообразной" форме672.) Но верования, изгнанные из одной сферы, подобно чертям, бегущим от ладана, водворяются в другой. В итоге область их не уменьшается и человек не становится более логичным.

Меняются только формы верований. Огромная часть умственного багажа современного человечества, не исключая и ученых, состоит не из знаний, а верований, субъективно принимаемых за знания. Мы удивляемся абсурдности верований "первобытного человека". Будущие поколения будут во многом удивляться нелепости наших верований. Хотя знания и растут, но так как область явлений, куда могут перекочевывать верования, бесконечна, то нужно бесконечное время, чтобы уничтожить их абсолютно673.

Живучесть верований следует и из теснейшей их связи с аппетитами, с чувствами-эмоциями

человека. Если "идеология", "догма", "верования" соответствуют и консонируют с ними, то верования будут приняты, привьются и распространятся, будь они нелепыми из нелепых. Успех христианства или ислама, или религии "демократизма", "социализма", "монархизма" etc., объясняется не тем, что соответственные идеологии "истинны" или "ложны", а тем, что они соответствовали и соответствуют инстинктам и чувствам - эмоциональным вожделениям их адептов674. Отсюда их успех и легкая прививаемость в соответственных группах. Так как трудно допустить, чтобы положение всех индивидов в системе социальных координат или в социальном пространстве стало одинаковым в будущем, то различными будут их аппетиты, вожделения и чувства-эмоции. А раз последние будут несходными, различными будут и их верования, в том числе и религиозные верования. Вот почему не приходится надеяться на исчезновение религиозного расслоения и в будущем, по крайней мере, в ближайшие столетия.

Более вероятно ослабление антагонизма, вызываемого различием верований. Но и оно может быть подвергнуто сомнению. Различие верований "коммуниста" и "монархиста" теперь, как в прошлом различие верований католика и еретика, вызывает самый острый антагонизм и заставляет разноверующих без угрызений совести отправлять друг друга на тот свет ad majorem gloriam коммунизма или монархизма. Формы верований изменились, суть их осталась той же. Вот почему даже надежды на ослабление антагонизмов, вызываемых различием верований, далеко не бесспорны. По крайней мере, наблюдаемые сейчас факты говорят о том, что вековая проповедь терпимости чужих мнений и уважения чужих верований не мешала и не мешает тому, чтобы противника отправлять на тот свет, если не под звон колоколов инквизиции, то под аккомпанемент ружейных залпов. Невеселые это corsi и ricorsi. Но неоспоримые675. Приходится их констатировать. Приходится считаться с ними при конструировании всяких приятных и окрыляющих "исторических тенденций". Тысячу раз они превращались из "несомненных законов" в пустую иллюзию. Чтобы не впасть лишний раз в ошибку, приходится быть осторожным и воздерживаться от выдачи патентов за будущее676.

ПАРТИЙНЫЕ ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Не требует доказательств существование партийных перегруппировок и в смысле циркуляции индивидов из партии в партию, и в смысле вариации объемов партийных групп, и в смысле уничтожения одних партий и появления новых.

Партии наиболее близки к группам открытым. Вход и выход из них нормально свободны. Немудрено, поэтому, что индивиды интенсивно циркулируют от партии к партии и довольно часто меняют свой партийный костюм. В отличие от многих из предыдущих группировок, напоминающих постоянные квартиры, поселившись в которых индивиды живут подолгу, пожизненно, иногда в течение ряда поколений, партийные группы напоминают гостиницы; двери их открыты для желающих; население сегодня вваливается в одну из них, побывши там год-два, оно переезжает в другую. Сегодня в фаворе гостиница либералов, завтра - консерваторов. Одни входят, другие выходят. Словом, нормальная междупартийная циркуляция индивидов (вплоть до самых основателей партии. Пример - Чемберлен) совершается интенсивно. В некоторые же эпохи она принимает исключительно широкие размеры.

Неизбежным следствием такого явления служит резкое колебание объема - числа членов - партийных групп. Они в весьма короткий промежуток времени то разбухают, то худеют, лопаются. Избиратели и индивиды то валом валят в данную партию, то массами выходят из числа ее абонентов. Сегодня одна партия пожинает лавры, чрез год-два-пять она "проваливается"; "это качание", это "сегодня ты, а завтра я", в той или иной мере наблюдается во всех странах с развитой партийной жизнью. В Англии, напр., с 1880 по 1885 г. торжествуют либералы и одерживают блестящую победу на выборах, в 1886 г. они терпят решительное поражение и разбухает партия консерваторов. В 1892 г. снова побеждают либералы, в 1895 г. - консерваторы, в 1906 г. опять торжествуют либералы. Такая же смена происходит и в С. А. С. Штатах между партиями республиканцев и демократов. Иногда в течение одного года происходит эта "чехарда" партий. Пример - Россия 1917 г., где в первые месяцы революции сначала торжествовали эсеры, чрез два, три месяца победителями оказались большевики. Отсюда видно, что колебание объема партийных групп совершается быстро и в широких размерах.

Иногда оно принимает столь широкие размеры, что ведет к полному исчезновению одной или ряда существующих партий и к появлению новых, до того не существовавших. Со времени 1905 г. в России исчезли: "партия мирного обновления", "демократических реформ", "торгово-промышленная" и др. С другой стороны, появились партии: "народных социалистов", "единства", "трудовиков" и т. д. Более крупным примером того же рода служит появление и быстрый рост Labour Party в Англии. Из сказанного следует, что линии партийного расслоения весьма подвижны, сеть их легко меняется, по крайней мере, в отношении некрупных партий. Всякое сколько-нибудь значительное социальное событие отражается на этой сети и вызывает в ней те или иные изменения.

Исчезнет ли и исчезает ли партийное расслоение? Пока мы этого не видим. Наблюдается обратный процесс: все большая и большая дифференциация партий. В классических странах двух основных партий, в Англии и Америке, за последние десятилетия наблюдается появление третьей крупной партии. Рядом с этим существующие партии распадаются (как у нас партии социал-демократов и эсеров) на различные ветви, вместе с этим растут всевозможные лиги, союзы и ассоциации, вызываемые к жизни задачами достижения отдельных целей. Намечается тенденция превращения партий с длиннейшими программами (omnibus), дающими решение всех вопросов, в временные ассоциации с одним, двумя конкретными пунктами и т. д. Словом, нет никаких признаков исчезновения партийного расслоения. Не может оно быть и потому, что мнения и политическая идеология людей не становятся более и более гомогенными, а скорей наоборот - более гетерогенными. Другой вопрос - ослабление "военного положения" партий и остроты междупартийных антагонизмов. Эти явления вероятны, но и они не бесспорны.

ОСТАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ

ПЕРЕГРУППИРОВКИ

Что касается остальных группировок идеологического, чувственно-эмоционального, волевого и смешанного характера (научных, наукообразных, художественных, моральных, филантропических и т. д.), то все три формы перегруппировок (циркуляция индивидов из ассоциации в ассоциацию, колебание их объемов, исчезновение одних и появление новых) имеют здесь место. Общая черта, свойственная большинству таких групп, та, что перегруппировки здесь совершаются сравнительно легко и быстро. Являясь в большинстве случаев группировками открытыми или близкими к открытым, они допускают интенсивную циркуляцию индивидов из группы в группу и в силу этого быстро варьируют в объеме; будучи ассоциациями немногочисленными, они подвержены быстрому исчезновению и обратно - способны легко рождаться. Карта расслоений такого рода постоянно меняется. Она находится в процессе непрерывной вариации и непрерывной дифференциации. С ходом истории число таких трещин растет, ибо увеличивается число подобных групп. Строение населения усложняется. Оно, подобно огромной ледяной глыбе во время ледохода, раскалывается на большее и большее число "обществ", "союзов", "ассоциаций", "компаний", "клубов", "товариществ" и т. д., быстро сменяющих друг друга, раздувающихся иногда с быстротой мыльного пузыря и с его же быстротой исчезающих; идеологические волны "позитивизма" сменяются волной "мистицизма", "футуризма" - "натуризмом", коллективизма - индивидуализмом, и т. д. Одна мода вытесняет другую, чтобы уступить место третьей. Одно увлечение - другим, одни ассоциации - иными.

Исключением отсюда являются чисто научные (а не наукоподобные) группировки. Они преемственны. Они не исчезают быстро, а, раз возникнув, существуют упорно, увеличивая свой багаж, продолжая работу предшественников над возведением великого храма знаний. Основное их содержание не подчинено моде. Оно "вечно". Только исключительно неблагоприятные условия, ведущие за собой физическое исчезновение членов таких групп, физическую невозможность собирания знаний и их передачи из поколения в поколение, вызывает уменьшение объема таких групп и их полное исчезновение. Но, исчезнув, они вновь возрождаются и, достигнув прежнего уровня, продолжают когда-то начатую работу. (Причина их живучести - невозможность существования группы без знаний, необходимых прежде всего для сохранения самой жизни и добывания средств существования.) Ограничимся этими общими штрихами в характеристике перегруппировок всех групп данного типа.

ЦИРКУЛЯЦИЯ ЙLITES

Выше было определено понятие йlites. Их число не одинаково в различных агрегатах населения. Неодинакова и интенсивность их циркуляции. Строение одних агрегатов может быть благоприятным для циркуляции йlites: лица с исключительными способностями в таких обществах сравнительно легко могут достигать тех мест и функций, которые соответствуют их исключительным способностям. В других агрегатах дело обстоит иначе: здесь все строение столь закостенело, так много барьеров между разными группами и столь они непроницаемые, что большая часть йlites гибнет в борьбе с этими препятствиями и пропадает даром или же принуждена проявлять свои способности в изуродованных формах. Примером первого общества может служить население С. А. Соед. Штатов. Примером второго - кастовый режим или дореформенная Россия. В первом - барьеры немногочисленны и проницаемы. Значительная часть лиц с исключительными способностями здесь может развернуть свои силы и проявить свои способности. Непреодолимых барьеров нет. Весь уклад жизни таков, что побуждает индивида перепробовать себя на поприще разных форм деятельности, чтобы "познать самого себя", с одной стороны, с другой - раз определенные способности выявились, уклад не ставит непреодолимых препятствий для проявления своих талантов и достижения соответственных постов. Подтверждением сказанного служат факты частой перемены индивидами своих профессий; переход от профессии рабочего к профессии продавца газет, от последнего к писательству, к фермерству, к общественной деятельности и т. д677. О том же говорят имена В. Франклина, Эдисона, Карнеджи и многих крупнейших государственных деятелей, ученых, изобретателей, миллиардеров, писателей, и т. д., из "низов" поднимавшихся на верхи и делавшихся "великими". Там их приходится считать сотнями и тысячами. В России же все строение населения было таково, что большинство йlites гибло или тратило свои силы в изуродованных формах деятельности. Ломоносовы у нас насчитываются единицами. Чаадаевы, которые могли бы быть "в Риме Брутом, в Афинах - Периклесом, в России царской гибли офицерами гусарскими", Шевченки погибали в крепостной неволе, бесспорные стратеги и воины делались "Ваньками-Каинами", несомненные правители государства гибли на каторге и в тюрьмах, либо вырождались в душной атмосфере эмиграции, бесспорные мыслители теряли свои силы в борьбе с нуждой и голодом и отцветали, не успев расцвесть, либо разменивались на мелочи и ограбляли себя и т. д. Без преувеличения можно определить Россию, как страну бесплодной гибели йlites. Слова Герцена о Бакунине применимы к России вообще: "Поклонники целесообразности, милые фаталисты рационализма, все еще дивятся премудрому а propos, с которым являются таланты и деятели, как только на них есть потребность, забывая, сколько зародышей мрет, глохнет, не видавши света, сколько способностей, готовностей вянут, потому что их не нужно"678. Мы были страной отбора шиворот-навыворот, страной удушения йlites и мобилизации посредственности почти во всех сферах деятельности679.

Эти примеры говорят о том, что интенсивность циркуляции йlites, зависящая от числа их и характера строения общества, колеблется от страны к стране и варьирует во времени. В одной и той же группе она колеблется от периода к периоду. Так, исследование Колабинской относительно Франции показывает, что в период с 1715 г. до 1789 г., циркуляция йlites - государственных правителей - была менее интенсивной в силу искусственных препятствий, созданных в конце 17 в.680

Легко понять социальное значение характера и интенсивности циркуляции йlites. Агрегаты, строение которых не ставит непреодолимых препятствий для циркуляции йlites, где большинство лиц с соответственными талантами могут попасть на надлежащие места, находятся в бесконечно лучшем положении по сравнению с агрегатами, обладающими тем же количеством йlites, но богатыми барьерами и шлагбаумами, препятствующими циркуляции. В первых йlites не гибнут бесплодно. Попав на надлежащие места, они развивают максимум творческой энергии в своей деятельности. Изобретения и усовершенствования, творчество и прогресс здесь будут идти семимильными шагами. Все общество от этого выигрывает. Равновесие его будет подвижно, эластично, но устойчиво. Оно похоже на хорошо налаженную машину, работающую без трения и перебоев. Во-вторых, весь темп жизни ненормален. Сталкиваясь с непреодолимыми барьерами, большинство йlites гибнет в борьбе с ними. Гении и таланты пропадают даром. Как норма, здесь "пирожники тачают сапоги", и обратно. Воцаряется мертвечина, застой, формализм. Творчество останавливается. Лучший вид энергии бесплодно исчезает. Люди оказываются не на своих местах. Все общество в итоге проигрывает. Вместе с этим его равновесие, несмотря на застой, не будет устойчивым. йlites, не попадая на соответственные места, будут проявлять свои способности в изуродованных формах. "Прирожденные Наполеоны" станут отъявленными и гениальными преступниками, государственные гении - заговорщиками и подпольными деятелями, великие изобретатели - неудачными пьяницами, бездарности - дирижерами государства, промышленности, торговли, религии, науки, искусства и т. п. "Пар" недовольства и оппозиции будет копиться всюду. Неизбежным следствием его будут периодические кровавые конвульсии и взрывы. Все общество будет похоже на скверную машину, где колеса и винты не подогнаны, трение - огромно, перебои - периодичны.

Когда-то Рузвельт сказал, что в идеальном обществе всем людям можно найти соответственное место; все способности, вплоть до кровожадных аппетитов преступника, можно утилизировать с пользой для общества, предоставив для их удовлетворения надлежащие общеполезные функции. Такого общества мы еще не знаем. Но существующие общества находятся на весьма различном расстоянии от этого идеала: одни к нему ближе, другие - дальше.

Увеличивается ли с ходом истории интенсивность циркуляции йlites, не будем решать здесь. Скажем кратко, что слабая тенденция такого увеличения есть, но опять-таки она проявляется не прямолинейно, а имеет извилистую форму, с поворотами назад и с отклонениями в сторону. Одни барьеры падают, зато вырастают другие, иногда не менее непреодолимые. Напр., у нас со времени революции ряд барьеров пал, зато вырос ряд новых. В данное время таким барьером служит партийность. Как в прошлом бедность, непринадлежность к благородному дворянству и "революционные убеждения" были препятствием для циркуляции йlites из бедных и революционных индивидов к высшим государственным, экономическим, церковным, научным и др. "постам", так и теперь некоммунистический образ мыслей является таким же барьером, мешающим некоммунистам свободно циркулировать и исполнять функции, соответствующие их талантам. Как в прошлом это вело к насаждению ничтожных посредственностей всюду: в управлении, в науке, в искусстве, в экономической деятельности и т. д., так и теперь указанный барьер ведет к культивированию коммунистической бездарности во всех сферах жизни, начиная с функций управления и кончая... коммунистическими "поэтами и учеными", дипломатами и реформаторами экономической жизни. Весьма серьезное опасение внушает далее и попытка централизованного регулирования форм деятельности каждого индивида сверху. Я говорю не о трудовых повинностях, в массовом размере заставляющих "пирожников быть сапожниками", бессильных физически лиц выполнять функции битюга, а битюгов - функции Гая, Канта, Цицерона и Шиллера, а о т. н. "трудовой армии". Если каждый индивид далеко не всегда может "найти себя самого" сразу, то тем паче никакие гении не могут целесообразно распределить миллионы людей сообразно их талантам. Такая система по существу представляет противоречие с принципом "каждому по его способностям" и может вести к массовому превращению сапожников в пирожников и обратно. Если бы государственная власть ограничилась только удалением барьеров, искусственно мешающих йlites достигать те места, для которых они предназначены, - такая политика была бы превосходной. Но поскольку она пытается сама централизованно регулировать и определять деятельность всех индивидов, - дело меняется. Никакой правитель, даже самый гениальный, не может правильно определить для миллионов людей соответствующие их способностям функции. В силу одного этого обстоятельства (не говоря уже о массе других причин) такая система, согласно сказанному выше, может дать только минусы. Конечно, мотовски расходуя человеческую жизнь, жертвуя тысячами и десятками тысяч людей, на костях их можно кой-что построить (строили же помещики великолепные дворцы и имения на костях крепостных, красуются же до сих пор великолепные здания сената, адмиралтейства и дворцов в Петрограде, вырос же он по мановению руки Петра), но стоимость таких построек будет в десятки раз дороже, чем при системе автономного самоопределения личностей и автономной их циркуляции, - с одной стороны; с другой - продуктивность такой системы будет в десятки раз меньше второй; с третьей - равновесие такого агрегата будет равновесием бомбы, способной взорваться от первого толчка. Заключение

Таковы формы и виды перегруппировок в области элементарного расслоения населения. Сейчас я должен был бы перейти хотя бы к столь же краткому очерку перегруппировок в сфере кумулятивного расслоения. Но... принужден совершенно не затрагивать этого вопроса. В силу простой, но весьма уважительной причины: нет бумаги и II-й том тогда был бы оборван на полуслове. Приходится ограничиться сказанным: я предпочитаю выпустить этот отдел, чем выпустить II-ой том оборванным. В будущем издании, если ему суждено появиться, это и ряд других "зияний" будут заполнены. (Извиняюсь за эту необычную вставку.)

В общем и целом и в области кумулятивного расслоения мы нашли бы те же формы перегруппировок, плюс: своеобразные формы их образования и расслоения. Эти последние особенно любопытны и важны. В них лежит центральный пункт кумулятивных перегруппировок. Но в двух словах характеристика их невозможна, поэтому оставляю эту проблему незатронутой совершенно. Сказанное приводит нас к следующим выводам: 1) Строение социального агрегата представляет равновесие не неподвижное и закостенелое, а подвижное. 2) Эта подвижность проявляется: а) в циркуляции индивидов из одной группы в другую, b) в колебании объема гомогенных групп, с) в исчезновении (в ряде случаев) одних групп и в появлении на их месте других, гомогенных первым. 3) Во всех этих отношениях подвижность неодинакова в разных группировках одного и того же агрегата и варьирует во времени и пространстве. 4) Сообразно с этим эластичность и упругость различных социальных агрегатов неодинаковы: одни более эластичны, другие - менее. 5) В агрегатах более закостенелых задержанные токи циркуляции сильнее нарушают подвижное равновесие агрегата, поэтому процессы восстановления последнего (перегруппировки) здесь совершаются нерегулярно, конвульсивно, спазматически, кровавым путем; в агрегатах более эластичных эти процессы совершаются в менее острых формах. 6) Подвижное равновесие социального агрегата не означает коренное изменение его основного скелета. Беглый обзор данных показал, что основные линии элементарного расслоения не исчезают и не заменяются другими; варьирование происходит, так сказать, в пределах одного и того же расслоения между отдельными его группами, но не ведет к полному исчезновению очерченных основных линий элементарного расслоения. Меняются, образно говоря, мускулы и костюм социального агрегата, но его скелет остается прежним. Перегруппировки исчерпываются перегруппировками 1 и 2-го типа, мало затрагивая перегруппировки 3-го типа. Колебание амплитуды последних ограничено. 7) Вот почему все социальные реформы и революции изменяли не столько скелет социального тела, сколько его "одежды", мускулы и состав индивидов-клеток, заполняющих тот или иной "этаж" социального агрегата. Выведенный из равновесия последний или погибает или, совершив перегруппировки I и II рода, стремится снова вернуться к бывшему состоянию.

Это означает, что ни о каком подлинном равенстве индивидов в бывших и существующих агрегатах пока не может быть и речи. Таких агрегатов - сколько-нибудь обширных - мы не знаем. Равенство остается мифом, пока что неосуществленным в истории. Обратные утверждения правительственных публицистов всех мастей, подчас весьма рьяно доказывающих осуществление равенства их правительствами, представляют сознательное, а чаще всего бессознательное оправдание их собственного привилегированного положения и только. Для того, чтобы подлинное равенство было возможно, нужно уничтожение всех очерченных линий элементарного и кумулятивного расслоения, т. е. исчезновение полиморфизма индивидов. Вне этого - всякое декларируемое равенство будет пустословием, сознательной или бессознательной ложью, простым "втиранием очков" со стороны привилегированных обделенным или оправданием домогательств на привилегии. 8) Совершается ли в истории указываемое исчезновение трещин социального расслоения, - не будем здесь касаться. Констатируем просто, что мы пока очень далеки от такого состояния.

В "Социальной Механике" и в "Социальной Генетике" я подробно остановлюсь на затронутых в этой главе вопросах и дам их решение по существу.

Глава шестая

ПОЛОЖЕНИЕ ЛИЧНОСТИ В СИСТЕМЕ

СОЦИАЛЬНЫХ КООРДИНАТ

Развитая теория группировок дает возможность понять "душу" и поведение индивида. После пройденного пути нетрудно теперь определить индивидуальные "я" в терминах групповых и убедиться в правильности тех положений, которые кратко были затронуты выше, в параграфах о системе социальных координат и об антагонистических и солидарных кумулятивных группах.