
- •§ 1. Переход к аналитике сложных социальных агрегатов и предварительное понятие последних
- •§ 2. Реальные и мнимые коллективные единства (группировки). Функционально-причинные взаимоотношения (взаимодействие) как основа социальных группировок или социального расслоения
- •§ 3. Интенсивность взаимодействия и градация коллективных единств
- •§ 4. Социальная разнородность процессов взаимодействия и социальное многообразие коллективных единств. Сложность социальной группировки. Принадлежность каждого индивида к ряду коллективных единств
- •§ 5. Система социальных координат, определяющих положение индивида в социальном пространстве, его социальный вес, характер и поведение
- •§ 6. Критика старой теории
- •§ 7. Важнейшие социальные группировки и линии социального расслоения населения
- •§ 8. Элементарное коллективное единство (элементарная социальная группа), кумулятивное коллективное единство (или кумулятивная социальная группа) и сложный социальный агрегат (население)
- •§ 1. Литературные справки
- •§ 2. Основные элементарные группировки (линии элементарного расслоения) населения так называемых "культурных стран"
- •§ 3. Характеристика важнейших элементарных групп
- •§ 1. Понятие
- •§ 2. Классификация
- •§ 3. Алхимическое состояние социальных наук в вопросах структурального анализа
- •§ 4. Что такое национальность
- •§ 5. Что такое социальный класс
- •§ 1. Понятие
- •§ 2. Систематика сложных
- •§ 1. Понятие и основные формы
- •§ 2. Социальные перегруппировки в области
- •§ 1. Множественность
- •§ 2. Множественность "душ" индивида как отражение и результат характера социальной группировки. Поведение индивида как равнодействующая давления социальных групп, абонентом коих он состоял и состоит
- •§ 3. Социальная группировка и проблема
§ 1. Понятие
Очертив в предыдущем основные элементарные и кумулятивные группы, теперь перейдем к беглому очерку сложных социальных агрегатов. Под сложным социальным агрегатом, если припомнит читатель, мы условились понимать такую совокупность взаимодействующих лиц, которая распадается на два и большее число разнородных элементарных единств, или на два и большее число кумулятивных разнородных групп, или на те и другие. Всякая часть населения, взятая в своем конкретном виде, представляет такой сложный агрегат. Возьмем ли мы население всего земного шара или население определенной территории, в том и другом случае мы получим совокупность индивидов (исключая чрезвычайно малочисленные группы, в два, пять, десять человек), распадающихся на два и большее число элементарных или кумулятивных групп, или на тех и других. Любая заселенная территория похожа схематически на пункт скрещения ряда кругов. Если каждый круг будет обозначать элементарную или кумулятивную группу, то любое, совместно живущее население будет похоже на место, где скрещиваются и пересекаются эти круги. Упрощенную картину положения дела дает прилагаемая схема.
Рис. 1
В ней взят клочек населенного района. Каждая такая заселенная территория состоит из лиц (особенно в наше время), принадлежащих далеко не к одним профессиональным, имущественным, религиозным, государственным, партийным, возрастным и др. элементарным группам. Эти социальные круги пересекаются, наслаиваются один на другой - кумулируются - и дают в итоге кумулятивные группы, друг с другом не совпадающие и друг друга не покрывающие. Все же население дает картину ряда элементарных и кумулятивных групп, т. е. сложный социальный агрегат. Каждый из отрезков круга AB, CD, MN, EF, PS представляет часть элементарного коллективного единства. AB и EF, пересекаясь в отрезке, обозначенном 2, дадут двойную кумулятивную группу, то же дадут круги CD и EF (обозначено 2'). Индивиды, оказавшиеся в таких отрезках, будут членами двойных кумулятивных групп. Отрезки AB, CD и EF, пересекаясь в части, обозначенной 3, дадут тройную кумулятивную группу, другую тройную группу дадут в части, обозначенной 31, 311 круги PS, MN и EF. Круги PS, CD, MN и EF, пересекаясь и наслаиваясь друг на друга, в части, обозначенной 4, дадут четверную кумулятивную группу и т. д. Вся же территория четвероугольника в итоге даст сложный социальный агрегат, распадающийся на ряд кумулятивных и элементарных коллективов.
В настоящее время (то же можно сказать и о прошлом) трудно найти заселенную территорию самого небольшого размера, вплоть до территории деревни, а в городах - улицы и даже большого дома, заселенного рядом семейств, население которых по своему строению не представляло бы сложного социального агрегата.
Конечно, степень сложности такого агрегата не везде и не всегда одинакова. Население первобытных времен представляло собой сложный агрегат более простой, чем население Европейских стран теперь, население деревни образует сложный агрегат опять-таки более простой, чем население городов и особенно столиц. Число элементарных группировок, на которые распадалась первобытная группа, было ничтожно: оно почти исчерпывалось половой, возрастной и объемно-правовой группировкой. Остальные группировки сливались.
Сообразно с этим число кумулятивных групп было небольшое; раз невелико было число элементарных группировок, то ограничена и возможность разнообразных и многочисленных комбинаций последних, из каковых и составляются кумулятивные коллективы.
Иную картину дает население современного города. Здесь элементарных группировок множество. Комбинаций их - богатство. Кумулироваться при такой "смеси народов, лиц, племен, наречий, состояний" они могут на сотни ладов. В итоге - все население распадается на десятки и сотни элементарных и кумулятивных единств, т. е. представляет весьма сложный, весьма дифференцированный социальный агрегат. Если взять население Петрограда, то какое несчетное множество элементарных и кумулятивных групп оно дает; по государственной принадлежности тут есть русские, французы, немцы, англичане, американцы, китайцы, японцы, бразильцы, испанцы и т. д. По языковой группировке здесь живут бок о бок: якуты, зыряне, поляки, украинцы, англо-говорящие, франко-говорящие, испанско-говорящие, киргизско-говорящие лица и т. д. По религиозной группировке тут имеются православные, католики, лютеране, буддисты, магометане, штундисты, раскольники, язычники и т. д. По партийной группировке: монархисты, анархисты, коммунисты, кадеты, прогрессисты, меньшевики, эсеры и т. п. Профессий - сотни. Кумулятивных групп, - начиная с национальной и классовой, и кончая различными двойными, тройными, четверными и т. д. кумулятивными группами, - множество. Легко понять, насколько сложен и дифференцирован такой социальный агрегат. Одно перечисление его элементарных и кумулятивных расслоений заняло бы десятки страниц.
Изменяясь в своей сложности, тем не менее, как ясно из сказанного, население любой территории представляет обычно не одну элементарную, не одну кумулятивную группу, а сложный социальный агрегат, имеющий различную степень усложнения в различных заселенных местах земного шара.
Теперь после пройденного пути нет надобности настаивать на сложности социальной расслойки населения. Она очевидна и бесспорна. Вот почему все теории, пытающиеся объяснять социальные события столкновением и взаимоотношениями каких-либо одних социальных групп, будут ли ими классы (марксизм) или национальности, будут ли ими одни из элементарных групп: церкви, государства, партии, профессии, расы и т. д., - все подобные "монистические" теории явно и несомненно ошибочны. Они однобоки. Они близоруки. Они поверхностны. Их представления о структуре населения ("общества") соответствуют алхимическому периоду химии.
Доказывать этот тезис, после всего вышесказанного, нет надобности; вся развиваемая здесь теория служит сплошным его доказательством. Пора со всеми подобными "простыми" теориями расстаться. Для неприхотливого ума они хороший пункт отдыха и оправдание своей лености. Но "факты - упорная вещь". Если подобные теории были шагом вперед по сравнению с представлениями "единого общества", в лоне которого терялись, как в сером тумане, все люди и все социальные расслоения, то по сравнению с действительностью они остановились на полдороге. Необходимо было сделать еще шаг вперед для сколько-нибудь правильного понимания строения населения, необходимо было продвинуть дальше изучение линий социальной дифференциации. Этот шаг вперед мы пытались сделать и в итоге получили куда более сложную картину общественного расслоения. Мы убедились во множестве линий элементарной группировки; далее мы увидели, что ими дело не исчерпывается и перешли к кумулятивным группам. Эти последние распались на ряд видов в зависимости от количества кумулирующихся группировок, в зависимости от их качества и в зависимости от способа кумуляции. В итоге мы получили понятие сложного социального агрегата, каковым является всякое население. Этот агрегат, как видели, распадается на множество расслоений и групп.
Таков конечный пункт нашего анализа.