- •Споры вокруг «норманнской теории»
- •Слово «Русь», откуда оно?
- •1. Отрицается роль внешнего (варяжского) фактора в образовании древнерусской государственности.
- •2. Со ссылкой на легенду о князе Кие утверждается ранняя начальная точка возникновения государства у восточных славян (где-то еще в VI – VII вв.).
- •1) Характерные черты общественно-экономических формаций;
- •2) Характерные черты (в первую очередь социально-экономические) той страны, того общества, чья формационная принадлежность определяется.
- •Древнерусское общество в свете цивилизационного подхода
- •Религиозные реформы князя владимира
- •Политическая история киевской руси (XI – первая треть XII в.)
- •Из повести временных лет
- •К вопросу о характере раздробленности (была ли раздробленность на Руси феодальной?)
- •У истоков распада
- •Причины раздробленности в учебной литературе
- •Галицко-волынские, владимиро-суздальские и новгородские земли (отличия регионально-государственных типов устройства)
- •К вопросу о последствиях политической раздробленности
- •Из галицко-волынской летописи
- •Северо-восточная русь: предпосылки, причины, особенности процесса образования централизованного государства
- •Из воскресенской летописи
- •Из супрасальской летописи
- •Из жития сергия радонежского
- •Образование московского государства
- •Из повести о шевкале
- •Из воскресенской летописи
- •Новая тема путем к самодержавию (московское государство во второй половине XV – XVI вв.)
- •Начальный этап формирования самодержавия (Внутренняя политика Ивана III и Василия III)
- •Период боярского правления: социально-политические процессы
- •Преобразовательная деятельность избранной рады
- •Опричный этап царствования ивана грозного
- •Тема 2 россия в условиях гражданской войны
- •1. Причины, периодизация и расстановка политических сил в гражданской войне (точки зрения).
- •2. Выбор путей развития в большевистской партии после Октября 1917 года: концепции и практические программы в.И. Ленина и «левых коммунистов».
- •3. Причины, цели, этапы политики «военного коммунизма». Оценки политики «военного коммунизма» в современной историографии.
- •4. Антибольшевистские альтернативы гражданской войны. Идеология и практика белого движения и «третьего пути».
- •Белое движение
- •«Третий путь» в гражданской войне
- •5. Итоги гражданской войны.
Древнерусское общество в свете цивилизационного подхода
Цивилизационный подход получает все большее распространение в учебной литературе, вытесняя постепенно подход формационный. Цивилизация рассматривается при этом не как ступень в развитии, но как определенный тип общества. Центральной посылкой цивилизационного подхода является идея об отсутствии единой направленности человеческой истории. Предполагается, что у каждой цивилизации имеются свои пути и критерии исторического прогресса.
В учебной литературе выделяют три основных типа цивилизаций:природный, восточный и западный. Принципиальное значение для нашей проблематики имеют последние два.
К основным чертам западного типа цивилизации относят либерализм (означающий в первую очередь признание самоценности человеческой личности), индивидуализм, частную собственность, демократию, роль государства не как хозяина, а как органа, обеспечивающего права и свободы человека...
В восточном типе цивилизации акцент делается на деспотическом статусе государства, где человек выступает не столько как самостоятельная ценность, сколько как государственный подданный (даже раб), на коллективистских (общинных) основах организации общества, на жесткой социальной стратификации кастового типа...
Дайте более детальные характеристики западного и восточного типа цивилизаций. |
Так к какому же из цивилизационных типов можно отнести древнерусское общество на этапе Киевской Руси?
Определенной, устоявшейся точки зрения на цивилизационный тип как России в целом, так и древнерусского общества (особенно древнерусского общества) не существует. И решить проблему можно лишь при детальном соотнесении его ведущих харатеристик с основополагающими чертами выделяемых цивилизаций.
В учебных изданиях более выражено стремление представить древнерусское общество как составную часть западноевропейской цивилизации, хотя и имеющую «некоторые отличия». (См., напр.: История мировых цивилизаций: Учеб. пособие для студентов I курса дистанционной форма обучения / Снегирева Л.И., Дунбинская Т.И., Широкова М.П. и др. – Томск, 1999. http://www.asf.ru/Publ/sn/titul.html; Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций: Учеб. пособие для вузов. – 3-е изд., перераб. и доп. Брянск, 1999).
|
«Таким образом, в Киевской Руси формировались предпосылки для перехода на прогрессивный тип жизнедеятельности. Она развивалась по пути, близкому к античному. Можно сказать, что Древнерусское государство – это наша античность. Но все же Русь не Древняя Греция. Важнейшая проблема соотношения личности и общества разрешалась в Древней Руси в пользу приоритета коллектива, а не личности, как в античном мире. Но эти особенности Древнерусского государства на этапе его становления пока еще были вполне совместимы с тенденциями прогрессивного развития. Казалось бы, быть Руси частью современной европейской цивилизации и развиваться по прогрессивному типу».
(Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций: Учеб. пособие для вузов. – 3-е изд., перераб. и доп. Брянск, 1999. С.57-58)
Тем самым, игнорируется исходный постулат этих же изданий о том, что Россия представляла собой сосуществование и переплетение как черт западного, так и восточного типа, т. е. являлась многоцивилизационным государством, демонстрирующим в этой связи тенденции дрейфа между двумя цивилизационными полюсами. Игнорируется и более конкретный постулат, что «население Древней Руси находилось под мощным влиянием разнонаправленных цивилизационных факторов» (см.: Семенникова Л.И. Указ. соч. С.44).
Позволим предположить, что момент многоцивилизационности был характерен уже для рассматриваемого периода истории. К тому же следует осознать, что древнерусское общество не являлось застывшим организмом, но демонстрировало активную динамику развития и серьезных качественных изменений. И превалирование западноцивилизационных характеристик в устройстве Киевской Руси (на что делают обычно акцент учебники) видится не изначальной данностью, но следствием ее постепенной эволюции.
Опираясь на известные вам факты, попробуйте выявить черты древнерусского общества, соответствующие западному и восточному типу цивилизаций. Покажите происходившие здесь изменения. (Обратите при этом внимание на роль общины, статус государственного начала в жизни древнерусского общества, на вопрос развития земельной собственности и т. п.). Ответьте на вопрос: какие причины и факторы оказывали свое воздействие на цивилизационное формирование и развитие древнерусского общества? Покажите тенденции действия этих факторов на разных этапах истории Киевской Руси. При анализе учтите также особенности (природно-климатические, геополитические и пр.) различных регионов, входивших в состав Древнерусского государства. Как эти особенности отражались на их цивилизационном типе? |
Проблемы территориального складывания Киевской Руси, процессы развития (в том числе и цивилизационные) древнерусского общества нашли свое отражение в религиозных реформах князя Владимира Святославовича...