3) Дифференцированные технологии представляют собой методики, направленные на работу с отдельными категориями населения и различными возрастными группами.

Говоря о структуре технологии, следует отметить, что со­ставными ее элементами должны служить:

• концептуапьность, т.е. опора на определенную научную концепцию, включающую философское, психологическое и со­циально-педагогическое обоснование достижения поставленных целей;

• системность, которая заключается в логике и целостно­сти процесса, взаимосвязи всех ее частей;

• управляемость, предполагающая компетентный анализ конкретной ситуации; разработку и реализацию проектов и программ; диагностику на определенных этапах развития процесса и способность варьировать средствами и методами для достиже­ния результатов;

эффективность современных технологий должна заклю­чаться в конечных результатах и оптимальных затратах на их разработку и внедрение;

• и еще важный элемент технологии - это воспроизводимость разработанной технологии в других однотипных учрежде­ниях и другими субъектами.

Таким образом, технологии могут существовать в сфе­рах общественной жизни людей, но в их основе лежит содержательная техника реализации теории в практику,

.

 

Глобальные социокультурные изменения в современном мире, наполненном противоречиями и напряжен­ностью, все острее поднимают вопрос о месте и значении обра­зования и культуры в жизни общества.

Но, тем не менее, процессы демократизации и духовно-нравственного обновления общества заставляют по-новому по­дойти к проблеме развития социально-культурной сферы и орга­низации досуга людей всех возрастов.

Сегодня основное внимание в учреждениях культуры и до­суга уделяется оптимизации социально-педагогической и психо­логической помощи различным группам населения и созданию условий для их общения по интересам, а это требует внедрения новых технологий социально-культурной деятельности.

В связи с этим рассмотрим основные группы социально-культурных технологий и дадим краткую характеристику совре­менных технологий, которые создаются и активно внедряются на базе образовательных учреждений и социально-культурных ин­ститутов

Можно говорить об обучающих и воспитательных техноло­гиях, которые существуют как в сфере образования, так и в сфе­ре культурно-досуговой деятельности.

Как отмечают Т.Г. Киселева и Ю.Д. Красильников, «форми­руются или проектируются технологии, как правило, ситуативно, в зависимости от ряда факторов, в частности наличия и состава существующих центров просвещения, культуры, искусства, спор­та на данной территории, характера общественных, досуговых инициатив населения и условий для их практической реализации, социально-демографических «этнических и других ситуаций в регионе» и далее «...известен, например, сложный процесс разработки и внедрения социальной технологии использования хозрасчетных механизмов в культурно-досуговых центрах. Кон­кретным результатом реализации этой технологии стало создание разнообразных предпринимательских, коммерческих структур, территориальных фондов культуры и искусства на уровне респуб­лик, области, края, района, города».

Примером внедрения педагогических технологий в процесс образования, может служить гуманно-личностная технология.

Целевые ориентации этой технологии заключаются в том, чтобы способствовать становлению, развитию и воспитанию в ребенке человека путем раскрытия его личностных качеств и по­знавательных способностей. Принцип активности ребенка в про­цессе обучения и организации свободного времени был и остает­ся одним из самых основных. Поэтому существует довольно большое количество педагогических технологий на основе акти­визации и интенсификации деятельности детей, подростков и молодежи.

6. типология технологий скд её лог основание

Типология От по характеру содержания и структуре: а)обучающие, воспитывающие, светские религиозные технологии, б)технологии дошкольные, школьные, проф ориентированные. В) технологии ДО.

Типология по используемым методам, средствам: а) репродуктивные, объяснительные, иллюстративные, креативные технологии, б) технологии программированного и проблемного обучения, в) технологии развивающего и саморазвивающего обучения, г) технологии продвинутого уровня (лицейского, специального образования), д) технологии компенсирующего обучения, коррекционного обучения, е) сотрудничества, авторитарные технологии, Ё) альтернатинвые технологии ж) ОТ работы с детьми, трудными, одаренными в СК учреждениях.

В имеющемся на сегодняшний день арсенале научных знаний, отражающих особенности детского общественного бытия, детских социальных явлений, типология детских общественных организаций представлена самыми различными подходами и классификационными принципами. Наиболее распространенной, по нашему мнению, типологией, имеющей междисциплинарный статус, является сущностно-ориентационная типологическая модель с явно выраженной идеологической, социально ценностной, целевой дифференциацией. По этой типологии детские и молодежные социальные инициативы, общественные движения и соответствующие им форы бытия классифицируются (дифференцируются) на демократические, социалистические, коммунистические, националистические, конфессиональные, экологические, миротворческие и т. д.

Не менее распространенной междисциплинарной типологией детских общественных организаций является их классификация по правовому статусу: формальные (официально признанные, институциированные) детские организации (класс, отряд, дружина и пр.) и неформальные (неофициальные, не имеющие юридического статуса: дружеские компании, группировки, тусовки и пр.).

Достаточно широко на междисциплинарном уровне используется структурно-функциональный типологический подход, в основе которого лежит социально-психологическая функциональная модель группы как поливариативной социальной формы и естественного способа общественного бытия человека с особо высоким индексом личностной значимости в кризисные периоды подросткового возраста.

Типологические параметры детских групп дифференцируются по следующим характерологическим признакам:

- количественные показатели (большие, малые, микрогруппы, диады, триады и пр.);

- общественно-правовой статус (официальные, формальные, неофициальные, неформальные, асоциальные, антиобщественные, общественно полезные и т. д.);

- стиль, установившиеся нормы групповых взаимоотношений (реальные, условные, ответственные, диффузные, открытые, закрытые и пр.);

- уровень и специфика системной интеграции взаимоотношений членов группы (индивидуальных и групповых) внутреннего и внешнего социально ориентированного диапазона: группы, коллективы, группировки, ассоциации, федерации, союзы, организации, корпорации, классы, клубы, звенья, отряды, дружины и т. д.;

- показатели личностной ценности, социальной значимости групповых взаимоотношений, стиля, образа жизни группы: референтные группы, группы формального, неформального членства;

- специфика функциональной заданности (социального заказа): группы личностного роста (скаутские, пионерские звенья, патрули, отряды и пр.), социальной реабилитации, анимации, коррекции, направленной социальной активности, общественно полезной деятельности.

Данный типологический подход, используемый чаще всего в специальных исследованиях, в социологии, психологии, педагогике, представляет огромную и чрезвычайно значимую для нас информацию о диалектике сущности и существования общественного бытия детей, логике и динамике развития процессов группообразования, личностного роста, социализации подрастающего поколения, интеграции и дезинтеграции взаимоотношений детей с окружающей действительностью.

Принципиальными позициями этого типологического подхода являются положения о том, что:

А) социальные группы - естественная и необходимая форма общественного бытия людей, обеспечивающая человеку решение его актуальных жизненных проблем в критические периоды социализации, когда ему не под силу самому выйти из сложной ситуации;

Б) матричной, генетической, жизнеобеспечивающей основой любого типа детских объединений, в том числе и высокоорганизованных, высокоразвитых систем (организаций), являются неформальные группы, генерирующие эмоциональный, психологический, нравственный климат, деловой настрой всего объединения.

Величина, структура, состав, сплоченность, динамика группового и личностного развития детского объединения детерминируются, согласно типологическим параметрам, во-первых, актуальными потребностями»? социальными запросами, притязаниями входящих именно в данную группу детей, а во-вторых, целями и задачами складывающихся и развивающихся в группе взаимоотношений внутренней и внешней ориентации, направленностью и результативностью этих отношений. Особое внимание уделяется степени соответствия личностно-индивидуальных и групповых, общественных ценностно-смысловых компонентов интеграционной системы группы, ролевой и функциональной дифференциации, групповым нормам и ценностям, адекватности социальной перцепции заданным параметрам взаимоотношений, а также перспективной динамике социокультурных процессов в группе, в сфере ее бытия.

В специальных исследованиях, например, в педагогических, используется возрастной и ценностно-ориентационный (профильный) типологические подходы: общественные объединения младших школьников (октябрята, “почемучки”, “балалан” и пр.), подростковые клубы, юношеские творческие союзы; юннаты, тимуровцы, ОСВОД, следопыты, туристы, юные спортсмены, юные музыканты, краеведы и пр. Исследователям хорошо известен сущностно-системный комплексный типологический подход в изучении специфики характерологических свойств наиболее популярных, распространенных детских общественных организаций - международных социально-педагогических систем: скаутинг, пионердвижение. Основываясь на данном типологическом подходе, сегодня можно и нужно исследовать вполне сформировавшиеся и заявившие о себе на широком международном уровне детские общественные движения. В качестве примера можно привести и Одиссею разума, и движение Дети-миротворцы, и экологические, и многие другие социальные инициативы подрастающего поколения нашей планеты.

В типологии детского общественного движения, организаций используется и территориальная организационная модель, отражающая специфику региональных детских формирований, являющихся, как правило, своеобразными подсистемами более широкого детского социального явления. Так, в общей типологии автономно выделены, например, в скаутинге: английские, американские, российские скауты; в пионердвижении: пионеры СССР, России, Республики Казахстан, Франции, США, Финляндии и т. д.; среди неформалов: хиппи-система (американские хиппи, московская система и пр.); люберы и т. д.

Социология, криминология, проявляя интерес к молодежным, в том числе к детским формированиям, исходят, как правило, из анализа их правового соответствия, социального статуса. Таким образом, определяется базовая типологическая модель, в которой выделяется социальная заданность, направленность группы-организации: просоциальные, асоциальные или антисоциальные формирования. Соответственно уточняются и ведущие характерологические параметры, свойственные тому или иному виду, типу молодежных (подростковых) объединений. В сферу профессионального внимания социологов, криминологов, социальных психологов чаще всего попадают неформальные молодежные инициативы, выражающие альтернативные, авангардистские социальные ценности подрастающего поколения, молодежную, детскую субкультуру, положительное, прогрессивное значение которых старшее поколение, официальные социальные институты культуры, образования, правоохранительные и др., как правило, принимают с большими сомнениями, недоверием, критично, а порой и с категоричным отвержением, даже с агрессией, сопровождающейся всевозможными запретами, преследованиями, мерами наказания[7].

12. общая характеристика средств, форм и методов СКД

Средства социально-культурной деятельности - это «набор инструментов» идейно-эмоционального воздействия на сознание и чувства людей, включенных в систему культурно-досуговых занятий, т.е. то, с помощью чего активные работники учреждений культуры и члены клубных объединений достигают поставленных целей. Генеральной целью социально-культурной деятельности можно считать повышение общей культуры людей, частными целями - воспитание культуры профессиональной, нравственной, и т.п. Включая человека в систему культурно-досуговой деятельности, приобщая его к социально-культурной деятельности, мы стремимся пополнить запас его знаний, сформировать его взгляды и убеждения и как бы подвинуть человека к правильным, красивым поступкам - действиям, что находит свое выражение в общественной, культурной активности личности, говоря обобщенно - его активной жизненной позиции. Достигается это с помощью средств - живого слова, печати, радио, телевидения, музыки, и т.п.На вооружении работника учреждения культуры имеются также технические и вспомогательные средства: звукозаписывающая и звуковоспроизводящая аппаратура, разнообразная атрибутика информации и рекламы и т.п. Важно знать возможности каждого из этих и других средств, уметь ими сознательно и целенаправленно пользоваться, словом, - владеть методикой их практического применения в своей работе. Основные требования и правила здесь таковы:  1. средства воздействия всегда индивидуальны, их выбирают с учетом объекта воздействия - подросток, пенсионер, верующий, домохозяйка - ко всем этим людям или их группам свой подход, свое средство идейно-эмоционального воздействия; 2. выбор средств всегда зависит от цели какого-либо мероприятия, цель определяет средство; 3. количество и характер выбранных средств воздействия должны соответствовать художественно-постановочным задачам, недостаток средств и их избыток одинаково вредны; 4. воспитатель избравший те или иные средства должен в совершенстве владеть методикой их применения, знать их слабые и сильные стороны;  5. имеющиеся в распоряжении средства должны быть всегда под рукой и в полной исправности.  Формы культурно-досуговой деятельности - виды культурно-досуговых общностей (организационные формы), а также конкретные информационно-просветительные и воспитательные акции, рассчитанные на массовую или по каким-либо признакам дифференцированную аудиторию (методические формы). Организационные формы традиционно подразделяются на индивидуальные (эстетическая беседа, занятие в кружке, и т.д.), групповые (кружки, студии, секции), коллективные (народные художественные коллективы) и массовые (народные университеты, школы культуры, лектории). Создание каждой из этих и подобных им форм - дело сложное и ответственное, требующее компетентного педагогического руководства, учета психологических, возрастных, половых, профессиональных и национальных особенностей людей, а главное, - культурных интересов и духовных потребностей различных их слоев и групп. Методические формы - это элементы единого воспитательного процесса, протекающего на базе конкретного культурно-досугового учреждения, это, как уже отмечалось выше, воспитательные и просветительные акции, направленные на выполнение конкретных задач и реализацию конкретных функций. Их принято подразделять в зависимости от используемых средств идейно-эмоционального воздействия и преобладающих способов организации идейно-эмоционального воспитательного материала. В частности, выделяются: 1) устные (лекции, доклады, диспуты, и т.п.); 2) печатно-наглядные (выставки, окна сатиры, клубные газеты); 3) комплексные (выпуски устных журналов, тематические вечера, праздники, массовые гуляния и др.).

Методы социально-культурной деятельности – это пути и способы достижения поставленных целей работниками социально-культурных учреждений и общественным активом. В педагогике под методами понимаются способы упорядоченной взаимосвязанной деятельности преподавателя и обучаемых, воспитателя и воспитуемых, направленные на решение задач образования, воспитания и развития. Рассматривая социально-культурную работу как весьма своеобразную педагогическую деятельность, следует учитывать ее неадекватность школьному учебно-воспитательному процессу, отсюда ни один педагогический метод не может быть заимствован из школы в его неизменном виде уже потому, что учебно-воспитательная работа школы далеко неадекватна педагогическому процессу, протекающему в социально-культурных учреждениях. Субъект и объект воспитания в социально-культурной работе находятся в особом положении по отношению один к другому, а главное здесь - не внешнее воздействие воспитателя на воспитуемого, а их взаимодействие, предполагающее постоянное самообразование, самовоспитание и саморазвитие людей, включенных в систему культурно-досуговых взаимоотношений. В самом общем виде методы можно представить в виде нескольких групп:  а) методы учебно-познавательной, самообразовательной деятельности - работа с литературными источниками, изучение материалов прессы, взаимный обмен информацией, дискутирование по поводу услышанного и прочитанного; изложение или рассказ лектора, обозревателя; просмотр слайдов, учебных плакатов, структурно-логических схем, видеофильмов, телевизионных передач, кинофильмов и т.п., а также их показ, демонстрация специалистами культурно-досуговых учреждений или самими участниками мероприятий; упражнение (гл. образом в кружках, студиях, народных коллективах, музыкальных классах и т.д.); иллюстрация (использование произведений искусства или их фрагментов при проведении массовых мероприятий) и театрализация (уподобление документального, жизненного материала произведению искусства, его художественное обобщение);  б) методы формирования общественного сознания личности - убеждение (доказательство какой-либо идеи путем обращения к научным фактам и аргументам); внушение (авторитетное заявление или заключение, рассчитанное на некритическое его восприятие одним человеком, их группой или массовой аудиторией); пример (обращение к позитивному или негативному опыту других людей, побывавших в ситуациях, подобных рассматриваемым сейчас);  в) методы включения в социально-культурную деятельность и формирования опыта общественного поведения - практическое задание, вовлечение в деятельность, индивидуальное поручение, педагогическое требование, соревнование, наставничество, выдвижение почина и его поддержка другими и т.д.; г) методы стимулирования социально-культурной активности - моральное поощрение (награждение дипломами, грамотами и т.п.), материальное поощрение (награждение памятными подарками, сувенирами, призами и т.п.), общественное порицание. д) методы социологических исследований социально-культурной деятельности - опрос, интервью, эксперимент, анкетирование, тестирование и другие. Приведенная классификация методов достаточно условна. Практически во всех случаях социально- культурным работникам приходится иметь дело одновременно с несколькими методами, что соответственно, и рождает общую отраслевую методику социально- культурной деятельности.