1. Платона

2. Гераклита

3. Демокрита

4. Милетцев

35. Субстанцией мира, по Аристотелю, являетя

1. вода

2. единичная вещь

3. атом

4. мир идей

54 Субстанцией мира, по Платону, является

1. алейрон

2. единичная вещь 3 атом

4. идеи

SS. Согласно Зенону, если допустить движение, то

1. мир разрушится

2 получится логическое противоречие

3. это является доказательством существования Бога

4 эю является опровержением существования Ьогв

56. Термин «диалектика» в значении «искусство вести спор» впервые применил

1. Сократ

2. Зенон

3. Платой

56. В идеальном государстве Платона

1. люди ради других людей

2. люди ради госу дарства

3. госу дарство ради людей

56. Блаженный Августин построил христианскую онтологию на философии

1. Демокрита

2. Аристотеля

3. Гераклита

4. Платона

56. Природа для средне векового мышления - это

1. предмет изучения

2. вторичная, неподлинная реальность, не достойная изучения

3. вер—la творения

60. Задача средневековой философии

1. разъяснить истины религии народу

2. создать рациональное философское учение на базе христианства

3. объяснять му природы

4. выработать правила жизни

60. Онтология средневековой философии базируется на

1. антропоцентризме

2. эгриеитризме

3. геоцентризме

4. гелиоцентризме

60. Телеология - это

1. отождествление бога и природы

2. учение о целесообразности мира

3. учение о боге

60. Теология - это

1. учение о человеке

2. философская школа античности

3. средневековая модель мира

2. богословие

60. Основанием различения номинализма и реализма является вопрос

1. о субстанции

2. о способе существования общих понятий

3. о доказательстве Бога

4. понимании человека

65 Фома Аквинский построил христианскую онтологию на философии

1. Аристотеля

2. Платона

3. Демокрита 4 Эпикура

66. Натурфилософия - это

1. экспериментальная философия

2. философское учение о природе

3. учение о человеческой натуре

4. учение о бытии

66. Схоластика строит рассуждения на основе

1. логического анализа текстов

2. наблюдений

3. мнения большинства

4. практики

66. Пантеизм - это

1 теоретическое богословие

2. Учение о целесообразности мира

3 отождествление бога н природы

69 Какие пути поэияиия прпиеет теория «двойного пути к истине»

Г	вврв
2	чувства
3.	разум
4	интуиция
5	эмоиии

70. Колериик - это

1. родоначальник экспериментального естествознания

2. крупный поэт эпохи Возрождения

3. создатель гелиоцентрической системы мира

70. Теоцентризм строит мир вокруг

1. Солнца

2. Земли

3. Бога

4. человека

70. Гуманизм - это

1. признание человека, его прав и интересов важнейшей ценностью

2. цикл гуманитарного знания

3. доброе отношение к животным

70. В эпоху Возрождения теоцентризм сменился

!. агностицизмом

2. эгоцентризмом

3. натурализмом

4. антропоцентризмом

70. Развитие натурфилософии в эпоху Возрождения стадо возможным благодаря идеям

1. теологии

2. пантеизма

3. атеизма

4. антропоцентризма

70. Философия в Сред, века занимала подчиненное положение по отношению к

1. этике

2. психологии

3. науке

4. богословию

5. эстетике

70. Средневековый реализм считает, что подлинной реальностью обладают

1. сознание человека

2. идеи

3. природные явления

4. вещи

70. Схоластический вопрос о количестве ангелов на кончике иглы решается

1. исторически

2. опросом общественного мнения

3. логическим исследованием понятий при анализе текстов

4. экспериментально

70. Механицизм - это

1. теория машин

2. учебная дисциплина

3. способ решения задач

4. сведение всех процессов к механическому движению

70. Введение экспериментального метода как основы естественных наук в эпоху Возрождения основывалось на представлении о

1. отсутствии Бога

2. однородности пространства и времени

3. существовании Бога

4. иерархичности мира

70. Математическая формализация естественнонаучных знаний обосновала, что законы природы носят характер

1. антропоморфный

2. божественный

3. образный

4. безличный

70. Возрождение отстаивало идею

1. двойственной истины

2. истины только в науке

3. истины только в религии

4. двойного путн к истине

82. Идеалом эпохи Возрождения была фигура

1. смиееииика

2. ученого

3. крестьянина

4. феодала

5. художника «твориа

82. Кто мог оказать ’'Истина - дочь времени. а не авторитета'*?

1. Кмом

2. Декарт

3. Коперник 4 Юм

82. Чье это аысхамаамк ' Яснгч почему арифметика и геометрия гораздо более достоверны, чем все другие иа>чи» а имение * предмет нч столь ясен и прост, что они совсем не нуждаются ни в каких преднонохеиюч которые опыт может подвергнуть сомнению, но всеиело состоят в последовательном выведении дугам рвосужаомв**

1. Томас Мор

2. Маргиь Лкпер

) Дпрг

4. &ЭИОИ

5. ГсяьиемиЙ

82. Соотнесите суждение в филооофское течение

1. Мыслю - сдедоаательио. существую

2. Нет ничего в мыслях, чего не было бы 1. рационализм

в чувствах 2. эмпиризм

3. Сутналвдиать-значит быть воспринимаемым 4 Нет «пего в мышлении, чего не было бы в ■гтигттч кроме самого мышления

82. Ра&яоказистэм бых

1. Бэкон 2 Декарт

3. Фалес

82. Деизм -это

1. историческая форма диалектики

2. школа античной философии

3. идея о боге-творце

82. Прелстжявние о маре как механизме, приводимом в движение внешним толчком создателя, является базовой швей

1. деизма

2. гилозоизма

3. метафизики

3. атеизма

82. Основные элементы рационалистического метода

1. дедукция 2 врожденные идеи

3. индукция

2. чувственные данные

82. Концепция врожденных идей характерна для

1. рационализма 2 идеализма

3. материализма 4 дуализм

3. эмпиризма

82. Эмпиризм и рационализм - ато течения в

1. аксиологии

2. психологии

3. гносеологии

4. онтологии

92. Эмпиризм - это

1. признание чувственного опыта источником всякого знания

2. экспериментальное начало науки

3. размышления о первоначалах мира

3. социально философские идеи

4. лабораторная работа

92. На гносеологическом основании разделяются

1. диалектика и метафизика 2 эмпиризм и рационализм

g

3 материализм и идеализм

94. Встаньте пропущенные слом

Рационализм предполагает логический способ вы веления нового знания, те.^ а это. в свою очередь, требует Пришвина напала рассуждения, т а

94. Основными элементами эмпирической модели лошаиия аалаютса

1. чувственные данные 2 врожденные идеи

3. иидухиия 4 дедукция

96. В 17 веке в философии вышла на первый план проблематика

1. онтологии

2. аксиологии

3. социологии

4. гносеологии

96. Признание просвещения и знания как основных факторов развития общества - это