Гимн бороде

1

Не роскошной я Венере,

Не уродливой Химере

В имнах жертву воздаю:

Я похвальну песнь пою

Волосам, от всех почтенным,

По груди распространенным,

Что под старость наших лет

Уважают наш совет.

Борода предорогая!

Жаль, что ты не крещена

И что тела часть срамная

Тем тебе предпочтена.

3

Борода в казне доходы

Умножает по вся годы.

Керженцам любезный брат

С радостью двойной оклад*

В сбор за оную приносит

И с поклоном низким просит

В вечный пропустить покой

Безголовым с бородой*.

4

Не напрасно он дерзает,

Верно свой прибыток знает:

Лишь разгладит он усы,

Смертной не боясь грозы,

Скачут в пламень суеверы*:

Сколько с Оби и Печеры

После них богатств домой

Достает он бородой*.

7

Если кто невзрачен телом*

Или в разуме незрелом,

Если в скудости рожден

Либо чином не почтен, -

Будет взрачен и рассуден,

Знатен чином и не скуден

Для великой бороды:

Таковы ея плоды!

9

Через многие расчесы

Заплету тебя я в косы,

И всю хитрость покажу,

По всем модам наряжу.

Через разные затеи

Завивать хочу тупеи:

Дайте ленты, кошелки

И крупичатой муки.

1757

ПРИМЕЧАНИЯ. Выдающийся образец стихотворной сатиры XVIII в. "Гимн бороде" обращен против церковников, постоянно ставивших всевозможные препятствия деятельности Ломоносова-просветителя. Название стихотворения не случайно: еще с петровских времен в России гражданскому населению запрещалось носить усы и бороду, в 1748г. Сенат в одном из постановлений специально оговаривал, что отпускать бороду запрещено всем, "опричь священного и церковного причта и крестьян".

Двойной оклад* - Петр I постановил брать с раскольников подать в двойном размере.

Безголовым с бородой* - В ответ на требования сбрить бороду раскольники отвечали: "Мы готовы головы наши за бороды положить; лучше нам пусть отсекутся головы, чем бороды обреются".

Скачут в пламень суеверы*... - Имеются в виду многочисленные самосожжения раскольников, случавшиеся особенно часто на родине Ломоносова.

Сколько с Оби и Печеры После них богатств домой Достает он бородой*. - Церковники и представители гражданской администрации наживались на конфискациях имущества раскольников.

Если кто невзрачен телом*... - Предполагают, что в последних четырех строфах имеется в виду конкретное лицо, а именно - противник Ломоносова из церковников Гедеон Криновский, которого можно было узнать по последним стихам "Гимна бороде": он был не знатен, беден, худощав и прозябал в бедности и неизвестности вплоть до января 1754г., когда положение его резко изменилось: "Двадцативосьмилетний, никому не известный монах-неудачник стал вдруг "знатен чином и нескуден". Гедеону посчастливилось очаровать императрицу удачно произнесенной в ее присутствии проповедью, Елизавета Петровна тотчас же назначила его придворным проповедником, и на молодого витию посыпались вещественные знаки царской милости. В Петербурге об этом было много толков, и сложилась даже прибаутка: "Гедеон нажил миллион". Бывший казанский семинарист обратился в записного придворного щеголя: обзавелся большим ассортиментом атласных и бархатных ряс, ходил в шелковых чулках и в башмаках с тысячными бриллиантовыми пряжками. Вполне вероятно при этих условиях, что и свою бороду он холил - как говорится в "Гимне" - "по всем модам": подвергал "многим расчесам", заплетал на ночь "в косы", а затем умащал, или, по выражению Ломоносова, "удобрял" всякими жирными и влажными благовониями. Может быть, завивал или даже припудривал "крупичатой мукой" свой "тупей". Придворно-церковные нравы того времени допускали такую кокетливость"