- •Глава 1. Исторические аспекты развития теории управления
- •1.1. Система наук об управлении
- •1.2. Специфические проблемы истории управленческой мысли
- •1.3. Идеи управления в трудах мыслителей Древнего Египта, Передней (Малой) Азии, в Древнем Китае, Древней Индии
- •Великая Китайская стена -
- •Табель о рангах государственных служащих
- •1.4. Разработка проблем управления в античных государствах (Древняя Греция, Древний Рим)
- •Колизей (Рим, Италия)
- •Внешние аркады Колизея
- •Глава 2. Классики политической экономии об управлении (хviii-xiXвв.)
- •2.1. Классические экономисты
- •Влияние и значение кодекса.
- •2.2. Р. Оуэн и социальная ответственность бизнеса
- •2.3. Ч. Бэббидж о специализации и разделении физического и умственного труда
- •2.3. Э. Юр о замещении труда капиталом
- •2.5. «Учение об управлении» л. Фон Штейна
- •2.6. «Русская Правда»
- •2.7. Важнейшие факторы развития управленческой мысли в России XVII в.
- •2.7.1. О методах управления частным хозяйством в «Домострое»
- •2.7.2. Постдомостроевские теории управления в России
- •2.7.3. Реформы Петра I как этап развития управленческой мысли
- •2.8. Основные направления истории управленческой мысли в России XVIII -XIX вв.
- •2.9. Вклад государственных деятелей и революционных демократов России в развитие идей управления
- •Глава 3. Школы управления
- •3.1. Основные системы, школы и принципы управления
- •3.1.1. Западные школы управления хх в.
- •3.2. Классическая школа
- •3.2.1. Административная школа а. Файоля
- •3.2.2. Организация и принципы эффективности по X. Эмерсону
- •3.3. Бихевиористская (неоклассическая) школа
- •3.4. Системный подход и системный анализ - новая школа науки управления
- •3.5. Ситуационный подход в управлении
- •3.6. Развитие теории управления в ссср и России
- •3.6.1. Советские теории управления в 20-е годы XX в.
- •3.6.2. Советская управленческая мысль
- •3.6.3. Развитие советской управленческой мысли
- •3.6.4. Разработка проблем управления в 70-90-е годы
- •3.6.5. Проблемы управления в России хх в. И начала хх1 в.
Влияние и значение кодекса.
Документ был принят в имперскую эпоху, когда страна выходила из революционной смуты, а перед Наполеоном Бонапартом стояла задача стабилизировать французское государство и дать твердую юридическую базу новому порядку. К началу Великой французской революции 1789-94 годов север страны в основном жил по германскому обычному праву, юг — по римскому. Законы разнились от провинции к провинции и даже от города к городу: в стране действовало 366 местных кодексов]. Кодекс отменил всё предшествовавшее гражданское законодательство, гарантировал гражданские свободы, включая свободу вероисповедания, и закрепил равенство всех перед законом.
Кодекс Наполеона оказал огромное влияние на разработку и кодификацию гражданского права во всей континентальной Европе:
в германских государствах, оказавшихся во время Наполеоновских войн под французской оккупацией, а также в Польше;
затем, уже в более поздние эпохи, в Бельгии, Италии и других странах.
Также он оказал влияние на право в Северной Америке (в Луизиане и Квебеке, хотя они на тот момент перестали быть французскими колониями).
Помимо этого, он действовал во французских колониях.
Кодекс закрепил завоевания Французской революции, стал первым подобным правовым документом европейской буржуазной эпохи. При разработке особое внимание обращалось на чёткость и непротиворечивость формулировок.
Кодекс содержит фундаментальные положения о праве частной собственности, возмещении ущерба, договорном праве и др.; многие из этих статей за 200 лет ни разу не подвергались поправке. Чтобы адаптировать кодекс к изменениям времени, во Франции были приняты четыреста законов, но при этом число статей в нём увеличилось всего на две (до 2283).
2.2. Р. Оуэн и социальная ответственность бизнеса
Одним из первых авторов научного менеджмента можно признать Р. Оуэна (1771—1856). Он родился в Уэльсе, был сыном бедных родителей, в 9 лет оставил школу и стал учеником в магазине тканей. Оуэн на собственные средства выкупил обанкротившуюся прядильную фабрику в г. Нью-Ланарке (Шотландия) и сразу же приступил к делу, создавая благоприятные условия на рабочих местах своей фабрики.
В начале XIX в. его фабрика была весьма крупным бизнесом, требующим выходящих за пределы потребностей владельцев более мелких предприятий уровня управления и методов производственного контроля. Р. Оуэн ввел на своей фабрике новую практику управления.
Она включала ежедневный или еженедельный учет запасов сырья, незавершенного производства, готовой продукции. Кроме того, фабрикант ввел систему контроля труда наемных рабочих. По итогам дня на рабочих местах на всеобщее обозрение устанавливались знаки, соответствовавшие оценке труда работников, — деревянные дощечки разных цветов. Черный цвет означал плохую работу. Учет полученных оценок был вменен в обязанность мастеров и контролеров. Оуэн был фанатиком дисциплины и стремился всеми силами противодействовать зарождающемуся беззаконию, хотя его рабочие отнеслись к нововведениям без энтузиазма.
В 1825 г. Оуэн опубликовал свой труд «Новый взгляд на общество», где были представлены результаты его социальных экспериментов на собственной фабрике и в городе. Таким образом, впервые в истории управления он определил управление не как институт полицейского управления, а скорее как деятельность совокупности личностей, ответственных за использование человеческих и других ресурсов в процессе достижения организационных или корпоративных целей.
. Его помнят как человека смелого и приверженного делу защиты интересов рабочего класса. Он известен как ученый и практик управления, который первым обратил внимание на первостепенную обязанность управления — его социальную ответственность. Традиция, которую он начал, и проблема, которую он пытался решить, в наше время формулируется несколько иначе, но сущность ее не изменилась: в чем заключается ответственность современного менеджмента и каждого менеджера в отдельности?
