10

Лекция 3. Цель воспитания как педагогическая проблема.

План.

1. Система целей воспитания.

2. Общая и индивидуальная цели воспитания.

3. Цель воспитания и содержание образования и воспитания.

1В. Система целей воспитания.

Цель воспитания — это то, к чему стремится воспитание, будущее, на достижение которого направляются его усилия. Любое воспитание — от мельчайших актов до широкомас­штабных государственных программ — всегда целенаправ­ленно; бесцельного, ни к чему не стремящегося воспитания не бывает. Целям подчиняется все: содержание, организа­ция, формы и методы воспитания. Поэтому проблема целей воспитания относится к числу наиболее важных в педагоги­ке.

Выделяются общие и индивидуальные цели воспитания.

Цель воспитания выступает как общая, когда она выражает качества, которые должны быть сформированы у всех лю­дей, и как индивидуальная, когда предполагается воспитание определенного (отдельного) человека. Прогрессивная педагогика выступает за единство и совмещение общих и индивидуальных целей.

При практическом осуществлении она выступает как систе­ма конкретных задач. Цель и задачи соотносятся как целое и часть, система и ее компоненты. Поэтому справедливо и такое определение: цель воспитания — это система решае­мых воспитанием задач.

Цель — определяющая характеристика воспитательной системы. Именно цели и средства их достижения отличают одни сис­темы от других.

В современном мире существует многообразие целей вос­питания и соответствующих им воспитательных систем. Каж­дая из этих систем характеризуется своей целью, равно как и каждая цель требует для реализации определенных условий и средств.

В формировании целей вос­питания находят отражение многие объективные причины. Законо­мерности физиологического созревания организма, психи­ческое развитие людей, достижения философской и педаго­гической мысли, уровень общественной культуры задают общую направленность целей. Но определяющим фактором всегда является идеология, политика государства. Поэтому цели воспитания всегда имеют ярко выраженную классовую направленность. Не существует ни одного государства, пусть самого демократичного, где цели воспитания в школе не направлялись бы на укрепление сложившихся обществен­ных отношений, были оторваны от политики и идеологии правящего класса.

При выборе, постановке и формулировке целей воспитания не­обходимо опираться на объективные закономерности разви­тия природы, общества, человека.

Цель воспитания выражает исторически назревшую потребность общества в подготовке подрастающего поколения к выполнению оп­ределенных общественных функций.

Потребности общества определяются способом производ­ства — уровнем развития производительных сил и характе­ром производственных отношений. Поэтому цель воспита­ния в конечном итоге всегда отражает достигнутый уровень развития общества, им определяется и изменяется с измене­нием способа производства. Для подтверждения этой важной связи проанализируем изменение целей воспитания в зави­симости от типа общественно-экономических отношений.

История насчитывает пять общественно-экономических формаций, определяемых различными типами производствен­ных отношений между людьми: первобытнообщинная, ра­бовладельческая, феодальная, капиталистическая, посткапи­талистическая.

При, первобытнообщинном строе классового деления не было. Все дети получали одинаковую трудовую подготовку: их обучали охоте, рыбной ловле, изготовлению одежды. Воспитание было призвано обеспечивать существо­вание людей, его цель — вооружать человека опытом выжи­вания, т.е. знаниями и умениями, необходимыми в суровой повседневной жизни. Специальных воспитательных учреж­дений не было, школы лишь зарождались. Как видим, способ производства и цель воспитания находятся между собой в согласии.

При рабовладельческом строе воспитание стало уже особой функцией государства. Появились специальные учреждения, занимающиеся воспитанием. Наличие двух клас­сов привело к появлению различий в характере цели воспи­тания. Она становится дуалистической. Целью воспитания детей рабовладельцев была подготовка их к роли господ, наслаждающихся искусствами, приобщающихся к наукам. Воспитание (если его можно так назвать) детей рабов заключалось в подготовке их к выполнению приказаний господ.

При феодализме основные классы — феодалы и крепостные крестьяне. Цели воспитания остаются диффе­ренцированными: для детей феодалов — рыцарское воспи­тание, а для детей крестьян — трудовое, в «школе» под от­крытым небом. Первые наслаждаются искусствами и наука­ми, овладевают «рыцарскими добродетелями», вторые в по­давляющем большинстве никаких учебных заведений не по­сещают. Характер производственных отношений не требует от низших слоев населения ни общей, ни специальной под­готовки, поэтому раздвоение целей, которое мы наблюдаем и в этом обществе, выражает не только классовую направ­ленность целей в классовом обществе, но и зависимость их от способа производства.

Капиталистический строй характеризуется наличием двух основных классов — буржуазии и пролетари­ата. Характер развития производства, для которого требуют­ся уже более образованные работники, вынуждает правящий класс создавать систему учебных заведений, дающих знания рабочим. Одновременно с этим буржуазия дает хорошее воспитание своим детям, чтобы они были в состоянии осущес­твлять управление государством, направлять развитие эко­номики, общественных процессов. Создается сеть частных привилегированных учебных заведений. Классовая диффе­ренциация, дуализм целей воспитания сохраняются, как со­храняется и общая зависимость целей от способа производ­ства.

Попытку построения социализма и коммунизма в нашей стране также можно рассматривать как не увенчавшийся успехом способ перехода к более со­вершенным общественным отношениям.

При всем много­образии посткапиталистических форм и отношений, суще­ствующих в мире, общая зависимость целей воспитания от способа производства сохраняется.

Цель и характер воспитания соответствуют уровню раз­вития производительных сил и типу производственных отно­шений, свойственных каждой общественно-экономической формации.

Немаловажное влияние на формирование Ц.В. оказывают и другие факторы. Среди них — темпы научно-технического и социального прогресса, экономические воз­можности общества, уровень развития педагогической тео­рии и практики, возможности учебно-воспитательных уч­реждений, воспитателей, учителей и т.п.

Цель воспитания:

1) Поддается определению.

2) Если развитие индивида обусловлено условиями его жизни и его деятельностью, которая организуется и направляется воспитанием, то воспитатели могут поставить цель организации условий и деятельности в соответствии с определенным идеалом.

Возможности развития индивида дают возможность сформулировать блестящую перспективу. Но необходимо учитывать содержание, характер общественного идеала, т.е. требования общества с уровнем развития человека.

В последнее время при определении цели воспитания большое внимание обращается на систему ценностей, принятых в обществе.

В основе учения о ценностях - представления о потребностях человека. А. Маслоу определил потребности.

Базовые потребности:

• Физиологические (удовлетворение голода, жажды) – низшие;

• Потребность в самоактуализации (реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности) – высшие.

Между высокими и низкими:

• Потребности в безопасности;

• Принадлежности к любви, уважение;

• Познавательные потребности;

• Эстетические потребности,

Следовательно, ценностями человеческой жизни являются:

• Пища, влага,

• Чувство защищенности

• Уважение людей

• Знания, умения

• Достижение гармонии

• Развитие собственной личности.

А целью воспитания, соответственно, - стремление (и деятельность) к удовлетворению не только органических, но и духовных потребностей в самоактуализации.

Схема «Иерархия человеческих потребностей» (по А.Маслоу).

2в. Общая и индивидуальная цели воспитания.

С понятием цели (ценностей) тесно связан идеал. Это понятие шире, глубже, чем понятие ценности и характеризует личностное отношение к цели.

Ценности – передаются.

Идеалы – формируются в результате творческого преобразования «мыслительных данных».

Но вместе с общей целью воспитания, целью- идеалом должна существовать в воспитании еще индивидуальная цель для каждого воспитанника.

Свои возможности член общества