Политика и мораль

Есть разные точки зрения по вопросу соотношения этих понятий. Известна фраза «Политика — дело грязное».

Бердяев: «У меня отвращение к политике».

3 варианта ответа на вопрос: политика и мораль — вместе или нет?

Макиавелли — мораль не имеет отношения к политике. «Политика — дело государства, мораль — дело индивида». Желающий добиться успеха, по мнению Макиавелли, должен знать законы поведения людей. Первый закон: нашими действиями правят честолюбие и мотив власти. Состоятельными людьми движет страх потерять все, а бедняками — страсть приобрести то, чего они лишены. Второй закон: умный правитель не должен выполнять все свои обещания. Подданные тоже ведь не спешат выполнять свои обязанности. Добиваясь власти можно расточать обещания, но затем не обязательно их выполнять, иначе попадешь в зависимость от подчиненных. Третий закон: творить зло надо сразу, а добро постепенно. Единовременная жестокость переносится с меньшим раздражением, а добро надолго не запоминается.

Иммануил Кант — противоположный взгляд: политика должна быть моральна. Не может быть особой этики для политика.

Существует особая профессиональная этика. У каждой сферы, по мнению Д. Белла, свои принципы: экономика — принцип эффективности, политика — принципа равенства, культура — принцип самореализации. Главная функция политики — регулятивная.

Области политики

1. По сферам жизни — экономическая, социальная, национальная, военная.

2. По области распространения — внутренняя и внешняя.

3. Масштаб распространения — локальная, региональная, международная, мировая.

4. Сроки действия — текущая, долговременная, перспективная.

Для того чтобы лучше представить, как соотносятся во времени понятия «власть», «политика» и «государство» надо опять представить древние времена. Постепенно первобытное общество отходит от принципа равенства своих членов и в работе и в быту. Власть сосредоточивается в руках вождей, т. е. появляется особый тип власти — разновидность политической власти. Политическая власть — это власть, основанная на принуждении одной группы людей в отношении другой. В результате имущественной и социальной дифференциации общества возникли такие противоречия и конфликты, которые уже нельзя было разрешить с помощью одного лишь авторитета старейшин. В обществе, где интересы людей несовместимы, где одни стремятся улучшить свое положение за счет других, где появляется проблема защиты богатств, скопившихся у отдельных членов общества, управление превращается в проблему. Порядок в таком случае уже не может поддерживаться без специально организованной силы, каковой и становится государство.

Итак, мы видим, что политика появляется только вместе с государством. В связи с этим Вл. Соловьев сказал следующее: «Государство существует не для того, чтобы на земле был рай. Государство нужно для того, чтобы на земле не было ада». Рассуждая на эту тему, Н. А. Бердяев также отмечал следующее: «Государство есть, прежде всего организатор природного хаоса… Принудительно поддерживая минимум добра и справедливости, государство никогда не делает это из любви к добру и из доброты, доброта чужда государству, оно делает это потому, что без минимума добра и справедливости наступит хаос и грозит распадение исторических тел». (См. П. К. Гречко, Введение в обществознание, 2001 г., стр. 194).

Определяя соотношение понятий «государство» и «политика», мы уже сразу можем сказать, что государство — главный институт политической системы. В государстве закрепление власти доведено до предела. Власть на государственном уровне деперсонализирована. Здесь доминируют должности и служебные отношения, а не личные взаимоотношения между людьми.

Прежде чем рассмотрим основные признаки государства, надо провести разграничение с понятием «страна». Страна — это политико-географическое образование. Государство — более многогранное понятие. Аристотель: «Государство — средоточие всех умственных и нравственных интересов граждан». Цицерон: «Государство — союз людей, объединенных началами общей пользы и справедливости». Государство — особая политическая организация, обладающая суверенитетом, располагающая аппаратом подавления и управления и придающая своим велениям обязательную силу для населения всей страны.

Признаки государства. В отличие от органов управления первобытным обществом.

1. Наличие публичной власти, т.е. совокупности аппаратов подавления (армия, полиция) и управления (законодательная и исполнительная власти). Осуществляется особым слоем людей, набеленных властными полномочиями.

2. Административно-территориальная организация населения страны. Деление страны на административно-территориальные единицы для наилучшей организации государственной власти и управления на местах.

3. Государственный суверенитет – независимость государственной власти от всякой другой власти (политической, идеологической) как внутри страны, так и за ее пределами. Выражается в праве самостоятельно решать все свои дела.

4. Сбор налогов с населения – неотъемлемая черта государственной организации общества. Сначала на армию, затем на социальные нужды.