Лекция 1. История развития социально-педагогических воззрений в зарубежной и российской педагогике

Социальная педагогика – это наука о воспитании человека, она раскрывает сущность, цели, задачи и закономерности воспитания, показывает роль воспитания в жизни общества и развитии личности.

В древней Греции первые педагогические учения появились в 5-4 вв. до н. э. как часть философских систем. В период становления буржуазного общества возникли прогрессивные педагогические системы Коменского, Песталоцци и др. Так, швейцарский педагог Иоганн Песталоцци в своей теории начального обучения связал обучение с воспитанием и развитием ребенка (развивающее обучение), педагогику с психологией. Развивал идею соединения обучения с производительным трудом.

В дореволюционной России развитие педагогики было связано с именами Радищева, Герцена, Чернышевского, педагогическим учением Ушинского.

Педагогика взаимосвязана с философией, анатомией человека. В развитие советской педагогики внесли вклад: Крупская, Луначарский, Макаренко, Сухомлинский. Понимание социальной педагогики невозможно без знаний психологических, и именно в этом направлении шло развитие социально-педагогических гуманистических воззрений в зарубежной педагогике.

Первое систематическое описание психической жизни ребенка было сделано в 1787 г. в сочинении “Наблюдения над развитием душевных способностей у детей”. Но только спустя два века этот труд нашел многочисленных последователей. Почему же наука о детях, о воспитании стала развиваться только в XIX веке? Именно в это время в науке получает распространение идея развития, сформулированная Дарвиным (1859 г.). Желание ученых проследить исходные пункты эволюционных процессов привело их к необходимости исследования детства. В 1888 г. в Германии выходит работа Прейера “Душа ребенка”, в которой автор описал наблюдения за психофизиологическим развитием ребенка до трех лет.

В Америке в это время активно заявляет о себе Стэнли Холл. Именно с его именем связывается рождение такой науки, как педология, получившей широкое распространение в Америке и Европе на рубеже XIX – XX веков. Педология – наука о детях (от греческого pais, paidos – дитя), в ней отмечалась попытка синтезировать психологические, анатомо-физиологические, социологические подходы к развитию ребенка.

С. Холл, вернувшись в 1881 г. из Европы, читает в Бостоне лек­ции по психологии, основной мыслью которых было то, что педагогика должна основываться на изучении психики учащихся. Подобную мысль высказывал ранее Ушинский. В том же 1881 г. Холл возглавляет кафедру психологии и педагогики в Балтиморском университете и основывает первую американскую психологическую лабораторию. Именно поэтому США стали родиной педологии. Педология сосредоточила свое основное внимание на качественных изменениях в жизни ребенка на каждом этапе его развития. Особенность педологического изучения – это комплексный подход к ребенку: медицинский, физиологический, психологический, педагогический.

Обращение психологии к способу существования человека как личности позволило создать в 50-70-е годы XX в. ряд новых психологических концепций: “открытой личности” (Оллпорт), “аутенти­чного (подлинного) существования” (Д. Бугентал), “здоровой личности” (С. Джурард), самоактуализирующейся личности (А. Мас­лоу) и др. Появление концепций такого рода говорит о развитии “гуманистической психологии”. Этому способствовало то, что известные психологи XIX – XX вв., развивая педагогические знания, опирались в своей деятельности на знания глубинной психологии личности и открытий основателя психоанализа З. Фрейда. З. Фрейд в своих лекциях по введению в психоанализ, в лекции № 34 говорит о необходимости использования психоанализа в педагогике и воспитании детей, о его применении особенно в детские годы (до 5 лет).

1. Именно в этот период наблюдается ранний расцвет сексуальности и ребенку необходимо справиться со своими чувствами.

2. Впечатления этого времени падают на незавершенное, слабое “я”, на которое они действуют как травмы.

В этом возрасте главная психологическая защита от аффектов и травм это вытеснение травматической ситуации в сферу бессознательной части психики. Поэтому именно детский возраст играет роль в формировании всех предрасположенностей к заболеваниям и функциональным нарушениям.

Трудность детства, говорит Фрейд, в том, что за короткий период времени ребенок должен овладеть результатами культурного развития, которое длилось тысячелетиями, овладеть своими влечениями и социально приспособиться. При этом ребенку многое приходится навязывать воспитанием, и часто он не вполне справляется с задачами, стоящими перед ним. В этот ранний период многие дети переживают состояния, которые можно приравнять к неврозам, так как воспитание должно тормозить, запрещать, подавлять. Для того, чтобы как можно большего достичь, меньше повредив, воспитание должно искать путь между Сциллой свободы и Харибдой запрета. Перед воспитателем стоят трудные задачи: узнать ко­нституциональное своеобразие ребенка, по малейшим признакам распознать, что происходит в его несформировавшейся душевной жизни, выразить ему в нужной форме любовь, сохранив при этом действенность авторитета.

Психологи, развивавшие идеи З. Фрейда и изучавшие глубинные аспекты человеческой личности, это А. Адлер, М. Клейн, Д. Винникот, К.Г. Юнг, Э. Фромм, А. Фрейд. Все они применяли знание психологии для воспитательных целей и формирования морально-нравственных принципов и норм. Так, знаменитый австрийский психолог, врач и педагог А. Адлер известен разработкой практики и теории индивидуальной психологии.

А. Адлер родился 7 февраля 1870 г. в предместье Вены, изучал медицину в Венском университете, в раннем детстве переболел рахитом, поздно начал ходить, был лишен возможности играть со сверстниками и большую часть времени проводил за книгами. Поворотным пунктом в его судьбе было знакомство с Фрейдом в 1902 г., так как Адлер сознавал, что одних медицинских знаний для понимания человека недостаточно.

В 1907 г. выходит крупная его работа: “Исследование неполноценности органов”, в которой он делает вывод о том, что невозможность адаптироваться к органическому дефекту влечет за собой психические расстройства. В 1911 г. Адлер порывает с Фрейдом, критикуя его взгляды на сексуальную обусловленность психичес­кой жизни человека. Созданная А. Адлером теория индивидуальной психологии наиболее полно изложена им в работах: “О нервном характере” (1912 г.) и в “Практике и теории индивидуальной психологии” (1920 г.) и представляет собой сложную систему философских, психологических, педагогических и медицинских взглядов.

Большой вклад в развитие педагогики внес известный швейцарский психолог-психоаналитик К.Г. Юнг, разработавший анали­тическую психологию. Известная его работа “Конфликты детской души” посвящена проблемам воспитания, становления и развития личности, значению бессознательных процессов в воспитании.

К.Г. Юнг (1873-1961 гг.) – доктор наук, профессор психологии университетов в Цюрихе (1933-1942 гг.) и Базеле (1942 гг.). Медицинское образование он получил в Базельском университете, психологические исследования начал в Париже. В 1907 г. он основал общество Фрейда в Цюрихе. В 1913 г. он порвал с Фрейдом и начал разрабатывать созданную им аналитическую психологию. В 1921 г. в книге “Психологические типы” изложил разработанную им типологию характеров. Юнг отмечал большое значение в развитии индивида комплекса освобождения индивидуального сознания, указывал на особую роль в этой освободительной борьбе школы как первой среды, в которую ребенок попадает за пределами своей семьи, где школьные товарищи заменяют ему сестер и братьев, учитель – отца, а учительница – мать. Очень важно, чтобы учитель сознавал эту свою роль, так как для ребенка опасно не только отсутствие родительского крова, но и слишком сильная привязанность к своей семье. Растущий человек предназначен для жизни в мире, а не для того, чтобы вечно оставаться ребенком у своих родителей.

Значительный вклад в развитие социальной педагогики внес Э. Фромм – видный мыслитель XX столетия. Его популярность во всем мире и влияние его идей на современное сознание значительны. Психоанализ, экзистенциализм, персонализм, герменевтика, со­циология впитали в себя духовные приобретения и открытия философа. Фромм – проницательный и глубокий психолог, сумевший раскрыть истоки человеческих страстей, мотивы человеческого поведения. Фромм считал человеческую природу обусловленной, главным образом, исторически. Он показал, что основной подход к изучению человеческой личности должен состоять в понимании от­ношения человека к миру, к другим людям, к природе, к самому се­бе. Согласно его воззрениям, человек – изначально социальное су­щество. Известны его работы: “Душа человека”, “Искусство любить”, “Из плена иллюзий”, “Человек для себя” – введение в психологию этики, “Анатомия человеческой деструктивности” и др.

Нельзя сказать, что Россия оставалась в стороне от основных открытий в области природы человека и его воспитания. У З. Фрейда было много русских учеников, которые, возвращаясь в Россию, внедряли там психологические и психоаналитические знания. Известны русские пациенты Фрейда. Фрейд читал Достоевско­го и его “Братьев Карамазовых“ считал величайшим произведением. Известна работа З. Фрейда “Достоевский и отцеубийство” о бессознательных императивах, влияющих на жизнь писателя. Первая книга Фрейда была издана в России, в последующем его книги переводились в Одессе М. Вульфом. Известны русские психоаналитики Н. Осипов, Н. Вырубов, И.Д. Ермаков и др. Бурное развитие педологии в России представлено работами К.Д. Ушинского (1857 г.), Н.Н. Пирогова, П.Ф. Лесгафта (1900 г.), Каптерева (1890 г.), Н.Н. Ланге (1882 г.). они получили свое логическое продолжение в трудах А.П. Нечаева, П.П. Блонского, Л.С. Выготс­кого, А.Б. Залкинда.

Ушинский Константин Дмитриевич (1824-1870/71 гг.) – русский педагог-демократ, основоположник научной педагогики в России. В 1844 г. окончил юридический факультет Московского университета. В 1846-1849 гг. – профессор Ярославского Демидовского лицея. В 1854-59 гг. – преподаватель Гатчинского сиротского института, в 1859-62 гг. – инспектор Смольного института. Основа его педагогической системы – требование демократизации народного образования и идея народности воспитания. Главным условием всестороннего воспитания личности считал труд. Центральное место в образовании отводил родному языку, разрабатывал мето­ды обучения применительно к возрастным особенностям ребенка. Его педагогические идеи отражены в книгах: “Детский мир” (1861 г.), “Родное слово” (1864 г.), “Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии” (2т. 1868-69 гг.).

После революции в России психоанализ до 1925 г. активно раз­вивался. В.И. Ленин говорил: “Теория Фрейда сейчас модная причуда”; Мандельштам –“В русской провинции о Фрейде говорили все” – 20-е годы. В 1925 г. А. Лурия говорит, что в России фрейдизм пользуется исключительным влиянием. В это время в России наблюдается расцвет социально-психологических и психолого-педа­гогических учреждений. В Казани А. Лурия был организован психоаналитический кружок, сам А. Лурия интересовался вопросами социологии. В 1922 г. в Москве было организовано русское психоаналитическое общество, утвержденное Наркомпроссом, его члена­ми были О.Ю. Шмидт, И.Д. Ермаков. Заслуга И.Д. Ермакова состояла в издании психоаналитической и психологической библиотеки (около 20 книг). О. Шмидт был руководителем государственного издательства, он астроном, философ, доцент университета, член коллегии семи министерств, главный редактор Большой советской энциклопедии. Его жена, Вера Шмидт, организовала психоаналитический детский сад (1921-25 гг.) в Москве, в котором практиковали психологи И. Ермаков, М. Вульф, Ю. Каннабих. Од­новременно в 1922 г. в Москве был создан государственный Пси­хоаналитический институт. Детский сад ставил задачу воспитания детей в психоаналитическом ключе (детей с 2 до 5 лет). Официальное название сада Психоаналитический детдом-лаборатория, здесь же около года работала известный российский психоаналитик С. Шпильрейн. В 1925 г. детский сад был закрыт. Русское общество просуществовало до 1929 г. В это время в стране шла бурная дискуссия: совместимы ли марксизм и фрейдизм? В последующем было заявлено, что несовместимы, так как фрейдизм повышает сексуальность. В 1929 г. психоанализ был в нашей стране запрещен, но в эти же годы возникает педология, одним из инициаторов ее развития был А. Залкинд, врач, психолог, увлекавшийся индивидуальной психологией А. Адлера и разрабатывавший психоневрологический взгляд на общество. В 20-е годы Залкинд издал работу о комплексе “парттриады” (наличие у 90 % партактива ВКП(б) невротических симптомов, гипертонии и вялого обмена веществ), образование ко­торого объяснял нарушением гигиенических норм, профессиональным несоответствием, нервным возбуждением и культурным отставанием. В 1924 г. опубликовал статьи “Фрейдизм и марксизм”, “Нервный марксизм, или паническая критика”. После 1925 г. вынужденно дистанциировался от психоанализа. В 1930 г. стал дирек­тором Института психологии, педологии, психотехники. Был редактором журнала “Педология”, но в 1931 г. снят с этого поста (журнал закрыт в 1932 г.), а в 1932 г. – с поста директора института, был обвинен в меньшевизме. Умер от инфаркта после знакомства с постановлением ЦК ВКП(б) “О педологических извращениях в системе Наркомпросса. Автор книг: “Половой вопрос в условиях советской общественности” (1926 г.), “Половое воспитание” (1928 г.) и других.

Выготский Лев Семенович (1896-1934 гг.) – российский психолог, профессор. В 1917 г. окончил юридический факультет Московского университета и одновременно историко-философский факультет университета Шинявского. Научно-педагогическую деятельность начал в Гомеле. С 1924 г. работал в Москве в Институте экспериментальной психологии. Основал и возглавлял Институт дефектологии. В 1925 г. совместно с А. Лурия опубликовал предисловие к книге З. Фрейда “По ту сторону принципа удовольствия”; написал книгу “Психология искусства”. В 1926 г. он опубликовал ряд статей и книг по проблемам педологии.

В 1930-31 гг. написал книгу “История развития высших психических функций”, в которой изложил культурно-историческую тео­рию развития психики, создал культурно-историческую школу в психологии. Автор около 100 работ по проблемам общей, детской, педагогической и генетической психологии, педологии, дефектологии, психопатологии, психиатрии, в том числе книги ”Педагоги­ческая психология” (1926 г.), “Основные течения современной психологии” (1930 г. в соавторстве), “Этюды по истории поведения” (1930 г., совместно с А.Р. Лурия), “Мышление и речь” (1934 г.) и др.

До 80-х годов психология в нашей стране существовала лишь в педагогических вузах, читалась будущим педагогам, знания не вво­дились в культуру, в массы. На фоне развития международного психоаналитического движения со второй половины 80-х годов психология и психоанализ в нашей стране переживают второе рож­дение, предпринимаются попытки возвращения этих знаний в науки о воспитании. После почти 60-летнего перерыва вышли из печати книги З. Фрейда и А. Фрейд, К.Г. Юнга, Э. Фромма, Э. Берна, А. Адлера, К. Хорни, Франкла и Александера.

В ассоциации психологов-практиков (Москва) организована секция психоанализа (1988 г.). Созданы Российская психоаналитическая ассоциация (1990 г.), установившая связь с Международной психоаналитической ассоциацией, Петербургское психоаналитическое общество (1990 г.). Начато издание российского психоаналитического вестника (1991 г.). Возобновлено издание психологической и психоаналитической библиотек.

В 1991 г. открыт Санкт-Петербургский институт психоанализа. Создан Фонд возрождения Российского психоанализа (1993 г.). Директор института – Решетников М.М., доктор психологических, кандидат медицинских наук, академик. В 1996 г. в Санкт-Петербур­ге состоялась Международная психоаналитическая конференция, посвященная 100-летию психоанализа. Сегодня в психологии выделяется целый ряд дисциплин, связанных с изучением ребенка. Прежде всего это детская психология, исследующая возникновение и основные этапы в развитии сознания, деятельности и личности ребенка.

Во-вторых, это педагогическая психология или социальная педагогика, изучающая закономерности обучения и воспитания детей, подростков, юношей и взрослых.

Наряду с этим развиваются и медицинские аспекты изучения детей. Гуманистически ориентированная психология изучает не только то, что есть в бытии человека, что для него свойственно, но и то, что должно быть. Кроме того, для психологии характерны практически ориентированные знания, то есть не только знания о чем-то, но и знания для чего-то. Исследования в гуманистической психологии направлены с объяснения на понимание.