Анализ наиболее известных сказок “Три поросенка”– вознаграждение в будущем

“Не ешь конфету. У тебя заболит живот, будешь есть после обеда”. Но ведь конфета вот она, ее хочется съесть сразу, а что там будет потом после обеда...

Это очень важное умение для ребенка – научиться отказываться от удовольствия, учиться терпению, научиться делать тяжелую и, на первый взгляд, бессмысленную работу, плоды которой скажутся позже. Это очень трудное искусство, и овладевать им надо всю жизнь. Для ребенка это особенно трудно, т.к. у него непростые отношения со временем. Что же такое “после обеда”? Для ребенка это – целая вечность.

“Вот когда ты станешь взрослым...” – это в понимании ребенка уже даже и не вечность, это – никогда. Именно эта сказка помогает ребенку освоиться с принципом реальности. Вначале ребенок отождествляет себя с младшим поросенком: как хорошо валяться в теплой луже, веселиться с друзьями, распевать песенки. А волк – это когда-то потом. Волк съедает маленького поросенка, и теперь ребенок “вселяется” в среднего. Этот поросенок уже думает о будущем – он строит домик покрепче. Волк съедает и его, но ему уже приходится потрудиться.

Но вот теперь я уже взрослый, я могу отложить и конфету, и забавы, я строю настоящий каменный дом. Я взрослый поросенок, живу в крепком, теплом, уютном доме, в очаге горит огонь. Я силь­нее и умнее волка, он попадет ко мне в котел с кипящей водой.

В этой сказке показан процесс постепенного созревания личности. Три поросенка – это один и тот же поросенок, но на разных ступенях своего развития. Отождествляясь поочередно с каждым поросенком, ребенок не умом, а всем своим существом проживает эти необходимые для него ступеньки. И здесь мы сталкиваемся с еще одним свойством волшебной сказки: она требует от ребенка активного участия. Погружаясь в сказочный мир, ребенок живет в нем за своих героев, преодолевает препятствия, умирает и возрождается вновь.

Есть еще один мотив в этой сказке – это волк, живущий в каждом из нас. Каждому ребенку знакомо состояние переполненности неизвестно откуда взявшейся злобой, ненавистью, стремление сломать, уничтожить, съесть. Это страшно – не владеть собой, неизвестно, куда тебя заведет этот волк. Сказка подсказывает ребенку: волк – неуправляемая агрессия – всегда жестоко наказывается. Надо учиться управлять волком в своей душе. Но сказка – не просто нравоучение, это результат активной работы над сказкой. Сказка –не басня. Сравним эту сказку с басней “Стрекоза и муравей.” Как будто та же тема: стрекоза, живущая по принципу удовольствия, и муравей, уже освоивший принцип реальности. Однако ни один нормальный ребенок не отождествит себя с муравьем: муравей – злой, он отказывает в помощи существу, обреченному на гибель. Все симпатии ребенка на стороне стрекозы. За ней нет никакой ви­ны, за что ее наказывать? В сказках так не бывает. А что же остается от трех поросят, когда “добрый дядя” писатель начинает исправлять сказку? Взрослый, в отличие от ребенка, уже не может отождествлять себя с поросенком, для него поросенок – это поросенок на праздничном столе, он не хочет отдавать его волку. В результате все три поросенка в конце сказки пляшут. Выходит, что все равно, каков поросенок – трудолюбив ли он или лентяй, думает ли о будущем или нет – волк все равно никого не съест. Сказки в результате нет, а есть лишь развлекательная история.