Доц. Нефедев С.Н.

Лекция №4 т: Приоритетные направления воспитательной работы в образовательных организациях рф

Вопросы:

1. Подходы к воспитательной работе в образовательных организациях.

2. «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (2009 г.).

3. Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся во ФГОС НОО (2010 г.).

4. Региональные аспекты реализации программы духовно-нравственного развития и воспитания личности.

5. Гражданское воспитание школьников.

6. Патриотическое воспитание.

«Дать образование и не внушить моральных принципов –

значит, воспитать еще одну угрозу обществу»

(Теодор Рузвельт)

Нормативная база:

Статья 87 закона «Об образовании в РФ» Наличие данной предметной области в основной образовательной программе начальной и средней ступеней школы закреплено новыми ФГОС. Текст этой статьи гласит следующее:

«в основные образовательные программы могут быть включены …учебные предметы, курсы, дисциплины (модули), направленные на получение обучающимися знаний об основах духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации, о нравственных принципах, об исторических и культурных традициях …мировых религий». (Ср.: учебный курс ОРКСЭ – «Основы религиозной культуры и светской этики»). …профессиональные образовательные программы могут включать курсы или модули, излагающие «основы конфессионального вероучения или альтернативные им учебные курсы, предметы, дисциплины (модули)».

При этом закреплена норма, согласно которой выбор одного из учебных курсов, дисциплин (модулей), включенных в основные общеобразовательные программы, осуществляется родителями (законными представителями) несовершеннолетних обучающихся.

1. Подходы к воспитательной работе в образовательных организациях

Существующие проблемы:

1. разрушение института семьи: формируются внесупружеские, антиродительские и антисемейные установки;

2. утрата форм коллективной деятельности.

Задачи воспитательной работы в современных условиях – это формирование:

1. моральных ценностей;

2. семейных ценностей;

3. российской гражданской идентичности.

В условиях распространения представлений о возрастающей роли «конкурентоспособности» и преследование личных целей (См. Пелевин: у детей, подростков формируется рефлекторный потребительский WOW!-импульс), актуальным становится необходимость формирования:

а) чувства ответственности перед другими и за других;

б) альтруистической моральной установки в целом.

Роль религии в воспитании (религия – традиционный воспитательный институт в культуре)

Ее слабые места:

1) Религия не может в полной мере соответствовать современному динамичному состоянию нравственности. Она стремится адаптировать изменения в нравственности к своим традиционным догмам, а то, что не поддается этому — отвергнуть. Мораль же меняется вместе с развитием общества.

2) Недостаток церкви не вполне адекватное представление о детях и их сознании, а также о стадиях детства. Религия не имела знания о том, в каком возрасте у ребенка появляется способность понимать и рационально обосновывать нравственные идеи и решения (См.: Ж.Пиаже «Моральное суждение у ребенка» М.: Академический Проект, 2006). Теологи считают, что моральные истины находятся за пределами ювенильного сознания и должны быть приняты ими на веру в виде авторитарных догматических утверждений, подкрепляемых «страхом Божьим».

Альтернативы религиозному подходу к воспитанию:

1. либерально-рационалистический:

«философия для детей» (Мэтью Липман) + мультикультурный курс «Культура добрососедства».

2. консервативный, основанный на возрождении традиционных ценностей и укреплении традиционных культурных институтов (носителей и хранителей этих ценностей).