Мидзу-но ёкай Каппа
Распространено мнение, что первое упоминание о каппа(河童) относится к 379 году. В Нихон сёки(日本書紀) есть описание случая, как некое сверхъестественное существо мидзути, жившее в реке Кавасима провинции Киби, запугивало людей: каждый человек, проходя мимо реки, был отравлен ядом мидзути и умирал. В конце концов его одолел человек невиданной силы по имени Агата-мори, закинув в воду три кувшина из тыквы-горлянки. Когда мидзути, превратившись в оленя, попытался утащить кувшины вглубь, Агата-мори зарубил его.16 Однако, известно что мидзути(虯; 蛟)17 – это водный дракон. Также существует мнение, что слово “каппа” появилось от неправильного произношения “кахаку”. Кахаку(河伯) – это также водный дракон, но родом из Китая, он является божеством реки Хуанхэ. Интересен также тот факт, что каппа известен своим отвращением к лагенарии, или той самой тыкве-горлянке, с помощью которой Агата-мори победил мидзути. Согласно мнению, объясняющему то, что запись в Нихон сёки относится именно к каппа, а не некоему водяному змею, каппа является олицетворением мужского начала, а тыква – женского, однако, это не исключает всех противоречий.
Каппа можно классифицировать, как ёкай – несмотря на то, что описания превращения каппа в человека не так часто встречаются, он всё же способен перевоплощаться с помощью листа папоротника. Описание внешности каппа варьируется в зависимости от региона. Размером каппа с ребёнка от четырёх до десяти лет, от него всегда пахнет рыбой. Тело его зелёновато-жёлтого цвета, покрыто шерстью, или чешуёй, конечности перепончатые. В различных частях Японии каппа либо имеет панцирь и клювообразный рот, либо в его рту имеются клыки, а носа практически не заметно. Таким образом, каппа напоминает сразу лягушку, черепаху и обезьяну. Главная особенность данного ёкай – нечто, напоминающее блюдце на голове. В этом блюдце находится вода, которая является жизненной силой каппа.
Известно, что каппа любит огурцы, гречневую лапшу соба, натто (ферментированные соевые бобы), и не любит имбирь, кунжут и железо. 18Каппа любит сумо, так как изначально оно было ритуалом в честь божества воды. Каппа вызывает людей на опасный поединок; поскольку этот ёкай уважает традиции людей, чтобы убежать от него, перед началом борьбы достаточно поклониться – вода из «блюдца» на голове каппа выльется и он ослабеет.
Помимо того, что каппа может утащить человека в воду, он часто охотится за человеческой печенью, либо сирикодама(尻子玉). Последнее является небольшим шариком, который являет собой отдельный несуществующий в природе орган, совокупность органов человека, или его душу. Что бы это ни было, каппа вытаскивает сирикодама через анальное отверстие. Не смертельной, но от этого не менее вредоносной проделкой каппа является приставание к женщинам. Он подкарауливает их в туалетах, так как ранее они почти всегда располагались около рек. Существуют рассказы о случаях, когда женщины рожали детей каппа. Их разрубали на части и закапывали в землю.19
Несмотря на то, что ранее каппа представлял собой довольно большую угрозу для человека, ему приписывалась также исключительная вежливость; помимо этого, его попытки навредить людям часто проваливались. Так, из опасного ёкая каппа постепенно превратился в милого талисмана, часто используемого в коммерческих целях.
Кодама
О кодама (木霊) не так много известно. Так называют либо духов, которые живут в деревьях, либо сами деревья.20 Обычно духов не бывает видно, но их можно услышать. Фактически, за «голоса» кодама часто принимают обычное эхо. Если кодама всё же удалось увидеть, то они часто предстают в виде полупрозрачных шаров, излучающих свет, но иногда это может быть едва заметный дух, напоминающий человека. Кодама считаются защитниками леса в целом и своего дерева в частности: ни кодама, ни заселённое им дерево не может выжить, если один из них погибает.21 Чаще всего кодама живут в очень старых деревьях, и вырубка таких деревьев считается проступком, влекущим за собой неудачи.