ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 2

Глава I. Классификация демонических существ 4

Бакэмоно(化物) 4

1. Ёкай (妖怪) 4

А) Яма-но ёкай (山の妖怪) 5

Б) Мидзу-но ёкай (水の妖怪) 5

В) Кодама (木霊) 5

Д) Аякаси (妖) 7

Е) Дзасики-вараси (座敷童/座敷童子) 8

2. Юрэй (幽霊) 9

А) Онрё (怨霊) 9

3. Обакэ (お化け) 11

Глава II. Некоторые представители демонических существ японского фольклора 14

Ёкай 14

Яма-но ёкай 14

Тэнгу 14

Мидзу-но ёкай 16

Каппа 16

Кодама 18

Юрэй 18

Оива 18

Окику 20

Обакэ 22

Кайбё 22

Цутигумо 23

Дзёрогумо 24

Тамамо-но-маэ 25

Цукумогами 27

Иттан-момэн 27

Кара-каса 27

Глава III. Бакэмоно в японской литературе и кайдан как основной письменный источник 29

Глава IV. Значение бакэмоно в современной жизни японцев 33

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 35

Введение

На сегодняшний день проблема классификации демонических существ японской мифологии и представления о них японцев в целом остаётся актуальной , так как по прошествии времени к данной теме терялся интерес и стирались границы между различными видами бакэмоно. Кроме того, в работе освещён такой важный аспект, как влияние средневековых представлений о нечистой силе на современное видение японцами загробного мира.

Объектом данного курсового исследования является изучение демонических существ в Японии. За основу исследования взяты представления японцев о нечистой силе, имеющие широкое распространение в средние века.

Предметом исследования являются те или иные виды нечисти, такие, как ёкай, юрэй, мононокэ и так далее; а также их подвиды – тэнгу, каппа, кара-каса и пр.

Целью исследования является классификация демонов и оборотней, которыми богата японская мифология, а также попытка проследить развитие представлений об этих существах во времени.

Для достижения данной цели были проведены систематизация различных видов демонических существ, описание различных подвидов того или иного вида. Кроме того, будет прослежена эволюция представлений японцев о демонических существах от средних веков до современности.

Изучение обозначенной темы будет проводиться путём исторического исследования и анализа тематической литературы. За основу работы берутся письменные памятники, мифологические и летописные собрания, рассказы о сверхъестественном, известные как кайдан, а также статьи учёных, занимающихся проблемой классифицирования и описания японских мифологических существ.

В качестве основных источников были использованы следующие труды:

1. Нихон Сёки: Анналы Японии/Ермакова А.М, Мещеряков А.Н. Перевод одной из древних японских летописей. Данный текст помог определить происхождение каппа и цутигумо, а также сформировать основные представления о некоторых представителей загробного мира.

2. Tsukumogami ki/ Noriko T.Reider. Перевод японского текста о цукумогами даёт исчерпывающую информацию о происхождении, поведении и внешнем виде данных существ.

3. Noriko T. Reider. Animating Objects: Tsukumogami ki and the Medieval Illustration of Shingon Truth – Более подробный обзор такого явления, как цукумогами.

4. Noriko T. Reider. The Emergence of Kaidan-shu: The Collection of Tales of the Strange and Mysterious in the Edo Period – Текст рассказывает об истории жанра кайдан, его основных целях и влиянии на японскую культуру средневековья.

5. Noriko T. Reider. Transformation of the Oni: From the Frightening and Diabolical to the Cute and Sexy Данная статья описывает трансформацию и развитие бакэмоно с течением времени.

6. Carolyn Pang. Uncovering Shikigami: The Search for the Spirit Servant of Onmyodo – В этой статье наиболее подробно описаны представления японцев о сикигами.

В завершении работы будет показана трансформация бакэмоно с течением времени и их роль в современной жизни японцев.