2.Задание

А) Не конспект, а Студенческая запись полного текста Лекции

(только двусторонняя печать),

Поля: справа по 2,5 см., слева -1,5 см. Шрифт: Times New Roman, интервал

Не более 1,3 или одинарный

Размер: Основа -12_. Остальное.... изменение размера, шрифта, жирность, курсив, подчеркивание, как в образцах],)

Обязательно с фонариками» (внутри «от центра», курсив жирный. С «ключевыми терминами-понятиями-концептами» (3-4 на странице, перед каждым абзацем выражающим новую мысль или «поворот» в рассуждениях.)

и Помимо проделанной концептуализации «фонариками».

Обязательно с новой нечетной страницы (кроме первой)

3. Задание

Б). Ещё Три Концептуализации по логике прочитанной лекции и её месте в читаемом Курсе

А). Одна концептуализация – С Конца к началу (не менее 2-страниц),

Б). а другая концептуализация - С Начала к концу (также не менее 2-ух страниц)

В).О месте данной Лекции в читаемом Курсе Философии и Философии Истории, а также Философии Искусства и Философии Науки XXI в.

Обязательно с новой нечетной страницы (кроме первой)

4. Задание.

Концептуально Проанализировать одну из работ из списка

Последней, тёпленькой, пахнущей типографской краской Литературы

и постараться письменно (на двух стр.) показать почему она была рекомендована именно к этой лекции.

Обязательно с новой нечетной страницы (кроме первой)

5.Задание

Пять серьёзных аналитических рассуждений (Эссе)

актуальности поставленных на этой лекции проблем из интеллектуальной жизни нашей Страны на 07 февраля 2011г. (не менее 2-х страниц каждое отдельно по всем 5-ти-6)

Название (одним предложением сразу) неожиданно возникшей и избранной

Вами проблемы,

в чём состоит её противоречивость,

несколько возникающих из-за этого частных вопросов,

Ваш анализ,(обязательно с «фонариками»),

Логическая последовательность и

Итог рассуждений

Каждая названная в плане лекция содержит «проблемные концепты»

(их всегда 5).

Срок 2 недели

Обязательно с нечётноё страницы.

Полный текст

с концептуальной обработкой и 6 эссе

К Лекции № 23 Ч2 Р6(3) (2014)

Философствование о как бы Субъективном понимании Этико-Морально-Правовой обыденной Кажимости (Кто?) с позиции человека начала ХХI века. «Необходимая Свобода» для Конкретности (многосторонности) Само-Развития От-чуждённых Этико-Морально-Правовых повседневных Суждений при Решении» в условиях Кажимости - Кто? (Сознательного От-чуждения, Бессознательного Овещ-нения, Спонтанности О-внеш-нения). А именно, «Необходимая Свобода»» Конкретности для Блага складывающейся мифологемы Иллюзий «Успеха» как результата Деятельности «Этого и Того» Человека «в Общем» в ХХI веке. Философствование об «Этике Объяснения Познания Истины» касающееся «Морально-Правовых Симпатий, Любви и Толерантности.

Метаморфозы классических концепций сложившихся в основном ещё до ХIХ века с позиций сегодняшнего дня (Кант – Юм - Бэкон; Лейбниц – Спиноза - Декарт; Суарес – Аквинат - Аристотель; Плотин – Августин - Платон).

Этическо-Морально-Правовая повседневная, пропускаемая через сознание, «Морализирующая Этико-логия» Кажимости (Кто?) среди «Полу-Этико-логии» Повседневной Бессознательной «Морально-Правовой» Видимости (Как?) и «Псевдо-Онто-логической» «Соматически-Телесной» «Этичности» «Нравственно-Правовой» Действительности (Что?).

Проблемы, основные идеи, понятия, терминология, тексты и

важнейшие концепты с позиций «компаративистского презентизма» ХХI века.