Основные школы западной экономической социологии

1. Тенденции и направления развития экономической со­циологии в 20 - 50 гг. XX в.

2. Развитие западной экономической социологии в 50 - 80 годы XX века.

3. Основные направления развития современной запад­ной социологии экономической жизни.

1. Тенденции и направления развития экономической социологии в 20- 50 гг. XX в.

Этот этап в развитии экономической социологии характери­зуется как этап ее профессионального становления и формиро­вания теоретических школ, основанных на использовании эмпи­рических социологических методов в изучении процессов, по­рожденных взаимодействием двух сфер общественной жизни - экономической и социальной. В первой половине XX ст. из ши­рокого круга исследований, осуществлявшихся социологами и экономистами в рамках проблематики «экономика и общество», выделились направления, которые были признаны самостоятель­ной областью научных исследовании - социологией хозяй­ственной жизни или экономической социологией.

Это было связано с развитием таких направлений исследо­ваний, проводившихся с 20-х гг. в западной науке, как: социоло­гия организации, социология города, теория социальной страти­фикации и социальной мобильности, индустриальная (промыш­ленная) социология. В социологических концепциях, предложен­ных в этот период западными экономическими и социологичес­кими школами, ставились вопросы относительно социальных ас­пектов функционирования организации, методов исследования жизнедеятельности «экономического человека», социально- эко­номической дифференциации в обществе, характера мотивации экономического (предпринимательского) поведения, социальных механизмов экономического развития, статуса самой экономи­ческой социологии.

Значение идей Ф.У. Тейлора для исследования соци­альных проблем организации. Объективные условия эконо­мического развития европейских стран - процессы индустриа­лизации и урбанизации - создали базу для дальнейшего развития экономической социологии. Технический прогресс и машин­ное производство требовали унификации и стандартизации всего производственного и управленческого процесса. Идея научной ор1анизации труда и общественного производства в целом бук­вально витала в воздухе.

Основателем современного менеджмента по праву считает- ( я американский инженер и исследователь Фредерик Уинслоу Тейлор (1856 - 1915), предложивший заменить кустарные «де­довские» методы организации производства научными метода­ми управления. Свои идеи он изложил в работе «Принципы на­учного управления» (1911), в которой рассмотрел сущность понятия «научное управление», раскрыл свое понимание механиз­мов и принципов научной организации труда и управления. Хотя Тейлор не был ни социологом, ни ученым, именно с его именем, г а к считает видный отечественный специалист в области социологии организаций А.И. Пригожин, связаны первые представле­ния об организации и применении методов эмпирической социологии на предприятии.

Впервые в мировой практике Тейлор поставил задачу изуче­ния рудовых движений и хронометража рабочего времени, ус­ыновления норм и заданий, ввел техническую документацию. Он широко использовал методы конкретного социологического ис- | следования (интервьюирование, анкетирование, наблюдение). Мотивы труда он считал таким же важным фактором производства, как способы труда и инструменты, но только основанным на более сложных закономерностях. Высказывается мнение, что Тейлор раньше Э. Мэйо, подошел к постановке проблемы человеческого фактора (групповой эффективности) в малой рабочей группе, но не смог дать ему научного обоснования.

Школа эмпирической социологии, ее значение для по­нимания экономических процессов. Практические задачи, став­шие перед социологами в связи с развитием индустриального общества, заставили их перенести акцент с поиска абстрактных, всеобщих закономерностей на использование эмпирических опи­сательных и объяснительных методов, позволяющих изучать развитие конкретных социальных процессов. Возникла также необ­ходимость введения в социологию теории личности и использо­вания достижений психологической науки. Обнаружилось, что без учета личностных черт субъекта деятельности и изучения устано­вок (аттитюдов), определяющих поведение индивида, невозможно понять характер и особенности многих социальных процессов (коммуникации, выработка решений, переговоры, отбор претенден­тов для адекватного исполнения тех или иных социальных ролей, обеспечение профессиональной ориентации).

1920-е гг. - период расцвета эмпирических исследований, ориентированных на сбор и анализ конкретных фактов обще­ственной жизни с использованием таких методов, как опрос, вклю- чая анкетирование и интервьюирование, эксперимент, матема­тический и статистический анализ. Образцом эмпирического социологического исследования стала работа Уильяма Айзека Томаса (1863 - 1947) и Флориана Знанецкого (1882 - 1958) «Польский крестьянин в Европе и Америке» (1919), в которой впервые был применен биографический метод. Главной зада­чей своего исследования они считали изучение установок пове­дения иммигрантов на основе анализа и обобщения личных до­кументов (письма, дневники, воспоминания, биографии).

Развитие американской эмпирической социологии связано с деятельностью преподавателей Чикагского университета. Пред­ставители чикагской школы социологии включили в свои иссле- дования широкий круг вопросов, начиная от изучения урбаниза­ции, миграции, ассимиляции, городской экологии и заканчивая биографиями воров. Важной вехой в развитии этой школы ста­ли разработки Роберта Эзра Парка (1864 - 1944) и Эрнста Бер­джесса (1886 - 1966), которые в работе « Введение в науку соци­ологии» рассмотрели всю совокупность принципов, методов, по­нятий эмпирического социологического исследования.

На базе школы эмпирической социологии, сложившейся в Чикагском университете в 20-е гг., стала развиваться социоло­гия города, представленная рядом направлений, в числе которых теория «концентрических зон» Р. Парка и Э. Берджесса, концеп­ция городского образа жизни Луи Вирта (1897 - 1952), концеп­ция городской культуры Уильяма Филдинга Огборна (1886 - 1959).

Теория социальной стратификации и социальной мо­бильности П.А. Сорокина. Профессиональному становлениюэкономической социологии способствовали также исследова­ния процессов социальной стратификации и социальной мо­бильности. В мировую науку понятия «социальное простран­ство», «социальная стратификация» и «социальная мобильность» ввел русско-американский социолог Питирим Александрович Сорокин (1889 - 1968). Свои идеи он изложил в работах «Сис- юма социологии» (1920), «Социальная мобильность» (1927) и ряде других (им написано порядка 40 книг и 200 статей). Понятие «социальное пространство» стало одним из наиболее зна­чимых в социологии XX в. По Сорокину, особенностью социаль­ного пространства является его многомерность и это существен­но отличает его от эвклидова геометрического трехмерного пространства.

Другой отличительной особенностью социального пространст- ва Сорокин считал то, что отношения людей в нем иерархизированы или стратифицированы (между королем и подданным, находящимися в одной географической точке - огромная соци­альная дистанция/ Сорокин пришел к выводу, что неравные позиции людей в социальном пространстве - это постоянная ха­рактеристика любого организованного общества. Он исследовал исторические типы стратификации и то, как она влияла на развитие социально - экономических процессов.

Вслед за М. Вебером, Сорокин одним из первых обратил внимание на то, что процессы стратификации выступают как ис- ключительно многомерное явление. Позиция каждого человека Формируется под воздействием множеством факторов и усло­вий жизни. Страта, выделенная по одному критерию, одновре­менно характеризуется целым рядом других эмпирических показателей. Сорокин выделил три основные координатные оси для измерения социального пространства - экономическую, по­литическую и профессиональную стратификацию, которые соответствуют трем важнейшим сферам человеческой деятельнос­ти. Передвижения в социальном пространстве он обозначил по­нятием «социальная мобильность» (вертикальная и горизонталь­ная, нисходящая и восходящая).

Все понятия, предложенные П.Сорокиным, активно исполь- зуются в социологических исследованиях. Определенным про­движением в этой области стала работа американских исследова- гелей П.М. Блау и О.Д. Дункана «Американская профессио­нальная структура» (1947), которые рассмотрели социальную мобильность в аспекте статусных достижений.

Концепция индустриальной социологии Э. Майо. Суще­ственный вклад в изучение условий эффективного функциони­рования социальной организации внесла школа индустриальной социологии, возникшая в США в 20-е гг. XX века. В ходе эмпири­ческих исследований социологами этой школы была установле­на зависимость производительности труда от социально-психо­логического климата в трудовом коллективе, выявлена значимость «человеческих отношений» на производстве, необходимость ак­тивизации неформальных отношений в организации.

Особую роль в развитии этого направления сыграл Элтон Мэйо (1880 - 1949). В период с 1927 по 1932 г. он руководил работой по изучению взаимоотношений между работниками в фирме «Уэстерн Электрик» на заводе электрокабелей в г. Хо­торн (близ Чикаго). Исследование охватило более 20 тыс. чело­век и получило название «Хоторнский эксперимент», который стали считать классическим примером проведения социального эксперимента, а самого Мэйо - родоначальником индустриаль­ной социологии. Результаты своей работы в этой области он обобщил в работе «Социальные проблемы промышленной ци­вилизации» (1945).

В ходе Хоторнского эксперимента открылось, что на произ­водительность труда оказывают влияние не столько условия труда, как считал У. Тейлор (освещение, режим работы, наличие пере- рывов на отдых, система оплаты). Обнаружилась тесная взаимо­связь между показателем выпуска продукции и характером меж­личностных взаимоотношений в группе, отношением работников к работе и руководству. Этот фактор производственного про­цесса определили как «групповой дух». Было установлено, что работник производит такое количество продукции, которое со­ответствует стандартам его неформальной группы. Чем выше ранг работника в группе, тем шире диапазон его воздействия и тем в большей степени его действия согласуются с нормами группы. Идентификация интересов работника с интересами ком­пании зависит от степени уважения между доверенным лицом компании и неформальными группами организации. Все это продемонстрировал воздействие неформальных отношений в организации на эффективность ее работы.

Теория потребностей А. Маслоу и ее значение для по­нимания социально-экономических процессов. Американс­кому исследователю Абрахаму Маслоу {1908 - 1970) принадле­жит одна из первых и наиболее популярных до настоящего времени концепций мотивации деятельности в процессе производ­ства и управлении, основанная на учете взаимосвязи человечес­ких потребностей. Теория Маслоу получила несколько названий концепция иерархии потребностей (пирамида потребностей) или концепция самоактуализации «Я». Базисные человеческие потребности он расположил в порядке от «низших» к «высшим» - физиологические потребности, потребности в безопасности, со­циальные потребности (в общении, принадлежности к челове­ческой общности), престижные потребности (в уважении, при­знании, власти), потребности в самовыражении (в реализации способностей, творчестве). Только два первых типа потребностей врожденные, остальные - приобретенные.

Согласно Маслоу, принцип иерархии выступает своеобраз­ной пружиной, приводящей потребности в действие: потребности каждого уровня становятся актуальными только после удовлетворения предыдущих; низшие потребности присущи всем людям, высшие - в неодинаковой степени; сила потребностей нарастает к основанию пирамиды; высшие потребности вносят больший вклад в формирование личности; процесс духовного взросления - это процесс возвышения потребностей; подавле­ние потребности любого уровня деформирует личность.

Концепция социологии организации Д. Макгрегора. В русле дальнейшего развития «школы человеческих отношений» следует обратить внимание на исследования, которые проводил в АО 50 гг. американский социолог Дуглас Макгрегор (1906 - 1964).

11 числе наиболее очевидных функций неформальных связей в организациях было выявлено то, что они служат средством сглажива­ния возможных конфликтов между руководством и подчиненными; способствуют сплоченности членов организации; сохраняют чувство индивидуальной ценности, самоуважения людей. Теорию «человеческих отношений» Макгрегор пополнил концепцией «человеческих ресурсов» и выделил две модели (стиля) управления. Мо­дель X отражает традиционный подход к управлению как административно-командному процессу, и модель У, требующая активное- m и участия в обсуждении и принятии решений со стороны подчи­ненных, т.е. раскрытия потенциала «человеческих ресурсов». Сти­мулом для работника здесь является не только удовлетворение материальных потребностей, но и работа, требующая интеллектуальной активности, морального выбора, творчества.

Исследования Макгрегора подтвердили необходимость учетa потенциала «человеческих ресурсов», влияния неформальных отношений и стиля руководства на производительность труда. Система жесткого административного руководства активно ис­пользовалась до середины XX в., но стала неэффективной по мере усложнения общественного производства, возрастания зна­чения творческого компонента труда, квалификации работников.

Проблемы экономического развития в социологии В. Зомбарта. Начало XX в. отмечено усилением интереса к пред­принимателю как субъекту хозяйственной деятельности. Наряду с М. Вебером, интересные теории предпринимательства были предложены В. Зомбартом и Й. Шумпетером. Ярким представи­телем немецкой социологической школы был Вернер Зомбарт (1863 - 1941). Его перу принадлежат работы: «Современный капитализм» (1902), «Буржуа: этюды по истории духовного раз­вития современного экономического человека» (1913), «Строй хозяйственной жизни» (1926), «Будущее капитализма» (1932) и др. Как исследователь, Зомбарт - сложная и противоречивая фи­гура: первым в университетах Германии ввел семинар по Марк­су, считал себя учеником Г. Шмоллера и придерживался методо­логии историко-социологического описательного исследования.

Социология хозяйства, представленная Вебером и Зомбар­том в Германии в начале XX в., формировалась как область, ин­тегрирующая экономику, историю и социологию. Будучи совре­менником Вебера, Зомбарт несомненно испытал влияние «Про­тестантской этики». Тем не менее, выводы и методы этих иссле­дователей существенно различались и они сознательно и не­редко весьма жестко противопоставляли их. Так, для Зомбарта капитализм уникальное, а у Вебера - универсальное историчес­кое явление. Главную роль в формировании современного ка­питализма они отводили социокультурным факторам, но Вебер - протестантской этике, а у Зомбарта носителем капиталисти­ческого духа стал еврейский народ. Для Вебера характерно стремление к воздержанию от оценочных суждений, Зомбарт - субъективен и пристрастен в оценках. Работа Зомбарта «Евреи и хозяйственная жизнь» - это своего рода ремейк «Протестант­ской этики», но с другими персонажами.

Однако, по мнению современных исследователей, именно Зомбарт повлиял на обращение Вебера к социологии хозяйствен­ной жизни, первым употребил понятия «капитализм» и «капита­листический дух», предложил свою версию развития капитализ­ма и предпринимательского класса, выдвинул и обосновал идею «смешанной экономики» как определяющей черты будущего об­щества. Зомбарт считал, что капиталистическая экономика постепенно превратится в смешанное хозяйство, в котором будет сосуществовать ряд хозяйственных укладов: капитализм, коопе­ративное хозяйство, общественное хозяйство, ремесло и кресть­янские хозяйства. Этот прогноз отразил процессы, которые раз­минаются в западных обществах с середины XX века в русле социально ориентированной рыночной экономики.

Продолжателем идей немецкой школы социологии хозяйства стал австрийский и американский экономист, социолог Йозеф Шумпетер (1883 - 1950). Он считал, что экономическая наука должна включа1ь четыре области: экономическую теорию, экономическую историю, статистику и экономическую социологию. При этом Шумпетер проводил четкую грань между экономической теори­ей и социологией, задачу которой усматривал в сборе, анализе и упорядочивании фактического материала для выявления зако­номерностей развития. Социология, изучающая взаимодействие индивидов и групп в системе социальных связей и отношений, призвана разрабатывать теоретические модели, позволяющие интерпретировать конкретную ситуацию.

В своей знаменитой работе «Теория экономического развития» (1912) Шумпетер предложил аналитическую модель, позволя­ющую представить круговорот экономической деятельности как переход от одного равновесного режима функционирования эко­номики («хозяйственного кругооборота») к другому. Этот переход пыл назван экономическим развитием. До него экономисты pac- сматривали экономическую систему в состоянии статичного равно- весия, а экономическая динамика - путь к равновесной ситуации и возможность выхода из нее - не исследовалась. Появление ка- чественных изменений в экономике Шумпетер объяснял тем, что факторы производства в неравновесных состояниях изымаются из своих традиционных сочетаний и образуют «новые комбинации».

Для экономического роста необходимо обеспечить более выгодные условия хозяйственной деятельности, наличие свобод­ных денежных средств. Однако главное - это человек, который возьмется за осуществление новых операций. Центральное место в объяснении Шумпетером феномена экономического роста принадлежит предпринимателю как носителю инновационной функции в рыночной экономике. Вновь открытые им возможности используют другие предприниматели, пока не иссякнут инноваиции и не установится новое равновесие

,Шумпетер известен также исследованиями явлений циклич­ности в развитии экономики (циклы Кондратьева-Шумпетера), что связывалось им с техническим прогрессом, способствующим скачкообразному обновлению основного капитала. В работе «Ка­питализм, социализм, и демократия» (1943) он предложил анали­тическую модель системы демократической политики как «по­литического рынка» (теория соревновательной политики).