Тема 5 социальные механизмы экономического поведения: экономическое сознание, экономическое мышление, мотивация хозяйственной деятельности

1. Экономическое поведение как вид социального действия: cnei (ифика экономического и социологического подходов.

2. Экономическое сознание и экономическое мышление как предмет социологического исследования.

3. Механизмы управления экономическим поведением.

1. Экономическое поведение как тип социального действия: специфика экономического и социологического подходов

Взаимодействие человека с внешним миром характеризуют понятиями «деятельность», «действие», «поведение», которые пред­ложены ведущими социологическими школами. В понятии «дея­тельность», разработанном в марксистской социологии, подчер­кивается активность человека как творчески-преобразователь- ное отношение к среде его существования и миру в целом. Цен­тральная категория социологии М. Вебера «социальное действие» характеризует процесс социального взаимодействия людей в обществе. Понятием «поведение», получившим категориальный статус в исследованиях психологов (Э. Толмен, К. Халл, И. Сече­нов, И. Павлов), а затем социологов, смысловой акцент делается на взаимодействии субъекта с окружающей средой, опосредо­ванном его внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью.

Какие объективные и субъективные факторы оказывают воз­действие на поведение людей в экономической сфере? Эта про­блема более двух столетий лет привлекает внимание и эконо­мистов, и социологов. Английский философ и экономист Адам Смит (1723 - 1790) одним из первых поставил на обсуждение вопрос, имеющий и сегодня теоретическую и практическую зна­чимость не только для экономики, но и для всех наук о человеке. Каковы мотивы и стимулы деятельности и поведения человека? Для своего времени А. Смит дал плодотворный ответ на этот вопрос, определив тем самым последующее развитие экономи­ческой теории.

Главным мотивом экономического человека, действующе­го в рыночной экономике, по А. Смиту, является экономический интерес - стремление к индивидуальной пользе и выгоде, что естественно. Не ограничиваясь анализом только экономичес­ких факторов, воздействовавших на поведение «человека эко­номического», А. Смит отметил обстоятельства, которые могут компенсировать малый доход при одних занятиях и уравнове­сить больший доход при других. В их числе: 1) приятность или неприятность этого занятия; 2) величина затрат для его освое­ния (финансовых, умственных, физических); 3) постоянство или непостоянство занятий; 4) степень доверия, которое оказыва­ется лицам, занимающимся им; 5) вероятность или невероят­ность успеха.

Свой вклад в описание экономического поведения внес англий­ский правовед и философ-моралист Джеремия Бентам (1748 - 1832), родоначальник утилитаризма (от лат. полезность) - систе­мы взглядов, основанной на этике гедонизма (от греч. наслаж­дение), связывающей нравственное добро с удовольствием, на­слаждением (традиция, восходящая к Эпикуру, которой придер­живались Дж. Локк, К. Гельвеций). Дж. Бентам выдвинул лозунг: «Наибольшее счастье для наибольшего числа людей» - чем боль­ше польза, удовольствие, счастье каждого члена общества, тем больше и «совокупного счастья». Всякое решение человека, в т. ч. экономическое, основывается на том, что он мысленно сопо­ставляет связанные с этим минусы и плюсы - пользу и ущерб, удовольствия и страдания.

Фактически, это модель человека -счетчика, который систе­матически и рационально просчитывает выгоды и затраты. Наи­большего эффекта по убеждению Дж. Бентама, человек достига­ет, когда делает свой выбор свободно и разумно. Задача же об­щества состоит в том, чтобы создать законы, обеспечивающие эти условия.

Эволюция экономической мысли приводит к появлению шко­лы предельной полезности (маржинализма), главой которой в Австрии был Карл Менгер (1840 - 1921), а в Великобритании -Уильям Джеванс (1835 - 1882). Теория маржинализма основы­валась на рациональности хозяйственного поведения индивида, стремящегося как можно полнее удовлетворить свои потребно­сти. В соответствии с логикой маржинализма, стремление к удов­летворению потребностей заложено в человеке самой приро­дой и не нуждается в поддержании законом или силой принуж­дения, свободно от всякого общественного интереса. Человек предстает как максимизатор полезности и в основе его поведе­ния лежит уже не столько эгоизм, сколько экономическая рацио­нальность, основанная на информированности и самостоятель­ность в принятии решений.

Изучение связи между целями и ограниченными средства­ми «человека экономического» приводит представителей мар­жинализма к выводу, что распределение доходов может быть количественно просчитано, и должно обеспечивать максими­зацию благосостояния. Задача же экономической науки - ис­следование предельных экономических величин, влияющих как на поведение отдельных индивидов, так и на фирмы, отрасли, общество в целом. Теория маржинализма способствовала окончательному оформлению парадигмы «человека экономи­ческого».

Победа К. Менгера в споре с лидером немецкой историко­экономической школы Г. Шмоллером одновременно означала разрыв основной ветви экономической мысли с историко-соци- ологическим течением. В рамках экономической теории долго велась дискуссия о познавательной ценности модели экономи­ческого поведения, построенной только на математическом ана­лизе. Многие ученые высказывали мнение о недостаточности экономической трактовки мотивации хозяйственного поведения и необходимости расширения представления о «человеке эко­номическом» до «человека реального».

Представитель математической ветви маржинализма ита­льянский экономист и социолог Вильфредо Парето (1848 - 1923) один из тех, кто пришел к выводу о несоответствии меж­ду предполагаемым и действительным поведением людей, ко­торое объясняется их нелогичностью. В структуре социально­го (экономического) поведения он выделил два неравных блока компонентов. Реже встречаются логические действия, в кото­рых объективные (в реальности) цели и средства их достиже­ния совпадают с субъективными (в сознании действующего). Чтобы познать реальное экономическое поведение нужноисследовать «нелогические действия», к которым относится большинство аффективных, символических, религиозных иде­ологических действий. Это невозможно в рамках экономики как науки, изучающей логическое или рациональное поведе­ние. Восполнить однобокость экономической науки может лишь социология.

Австрийский экономист Йозеф Шумпетер {1883 - 1950) так- то пытался включить в экономическую теорию социологический анализ поведения, прежде всего, предпринимательского. Однако ценные идеи, изложенные им в «Теории экономического развития», (1911), так и остались на обочине магистральной линии раз лития экономической науки в XX в. Следует также отметить су­щественный вклад в анализ экономического поведения, который сделал выдающийся английский экономист прошлого столетия Джон Мейнард Кейнс (1883 - 1946). Он ввел в научный оборот понятия «предельная склонность к потреблению» и «предельная склонность к сбережению».

Альтернативой чисто экономическому подходу к объясне­ниюповедения человека, действующего в экономической сфере,

стало развитие с середины XX в. институциональной экономики, у истоков которой стоял американский экономист и социолог Торстейн Веблен (1837 - 1929). Развитие новой институциональ­ной экономики связано с работами англо-американского эконо­миста Рональда Коуза (р. 1910). Институционалисты, наряду с материальными факторами, обращают внимание и на все другие, которые воздействуют на хозяйственное поведение человека. И центре их внимания находятся разнообразные тенденции со­циально-экономического развития и весь комплекс условий и Факторов экономической жизни - духовных, социальных, право- вых, исторических, психологических

Этот процесс эволюции понимания поведения «человекаэкономического» с позиций экономической теории в 1970-е годы совпал с ренессансом немецкой социологии, в центре внимания коорой всегда находилась хозяйственная мотивация. Прежде всего, учения Макса Вебера {1864- 1920), который еще в начале столетия предложил социологический подход к анализу эконо­мического поведения человека. В работе «Протестантская этика и дух капитализма» им рассмотрены социокультурные основания («дух капитализма») рациональности экономического пове­дения и хозяйственной деятельности в условиях рыночной эко-

номики. Он первым обратил внимание на значение ценностей, в том числе религиозных, в мотивации хозяйственного поведения и разработал типологию «идеальных типов» социального дей­ствия (целерациональное, ценностнорациональное, аффективное, традиционное).

Значительный вклад в разработку проблемы экономическо­го поведения внес другой немецкий социолог Гэорг Зиммель (1858 - 1918), на которого, также как на М. Вебера, оказали вли­яние немецкие исторические экономические школы, с предста­вителями которых оба они поддерживали личные контакты. В главной работе Г. Зиммеля «Философия денег» (первоначаль­но «Психология денег») анализируется социальная роль денеж­ной системы как основы рациональности человеческих действий (денежный тип рационализации жизни).

В 1960-е гг. идеи Г. Зиммеля окажут воздействие на раз­витие в США экономической психологии и маркетинга, изуча­ющих потребительское поведение. Представители американ­ской экономической психологии - Дж. Катон, X. Антонидес и др., предложили экономико-психологическую парадигму эко­номического поведения, в рамках которой поведение рассмат­ривается как ответ индивида на воздействие некоторого внеш­него стимула, опосредованию его внутренними психологичес­кими процессами.

Экономическое поведение в рыночной экономике - резуль­тат множества актов выбора человеком оптимального способа достижения своей выгоды, и этот выбор обусловлен множеством объективных и субъективных факторов, что требует учета эконо­мических и социологических аспектов в изучении хозяйствен­ной деятельности.

Курс современной экономической социологии основан на учете взаимосвязи объективных и субъективных факторов, эко­номических и социологических аспектов в изучении хозяйствен­ного поведения. Применяя общие теоретико-методологические принципы к рассмотрению хозяйственного поведения, экономи­ческие социологи, по мнению белорусского социолога О.В. Кобяка, изучают экономическое поведение как ряд целенаправлен­ных действий человека, ориентированных в своей совокупности на реализацию определенной модели хозяйственной активнос­ти с целью удовлетворения своих потребностей, т.е. как тот или иной способ добывания и потребления благ, детерминирован­ный экономическими и социальными факторами [23, с. 23].