- •«Дальневосточный федеральный университет»
- •ШколА гуманитарных наук двфу
- •Учебно-методический комплекс дисциплины Основы исламоведения
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
- •Содержание умкд
- •Аннотация
- •«Дальневосточный федеральный университет»
- •Рабочая учебная программа дисциплины (рупд) Основы исламоведения
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
- •Оборотная сторона титульного листа рупд
- •Аннотация дисциплины «основы исламоведения»
- •Цели и задачи освоения дисциплины
- •Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины.
- •Ι. Структура и содержание теоретической части курса (36/10 часов лекций, в том числе /2 часа в интерактивной форме)
- •Тема 2. Основы исламского вероучения (4/2, в том числе /2ч. В интерактивной форме)
- •Тема 3. Внутриконфессиональные течения (секты в исламе) (4/1)
- •Раздел III. Регулирование общественных отношений в исламе
- •Тема 1. Основы исламского права и законодательства (4/1)
- •Тема 2. Исламская этика (4/1)
- •Тема 3. Исламская культура (искусство, образование, обряды, праздники и др.) (4/1)
- •Раздел IV. Ислам и политика в истории и современном обществе
- •Тема 1. Ислам в современной идейно-политической борьбе (4/1)
- •Тема 2. Ислам на территории России (4/1)
- •II. Структура и содержание практической части курса (36/4 ч. , в том числе /2 часа в интерактивной форме)
- •Занятие 2. Исламское вероучение. «Священное Писание и Предание» (8/0,5 ч.)
- •III. Контроль достижения целей курса
- •Вопросы к экзамену
- •V. Учебно-методическое обеспечение дисциплины Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
- •Раздел I. Предмет курса «Основы исламоведения» (2 ч./0,5 ч.)
- •Тема 1. Введение в курс "Основы исламоведения" (2 ч./0,5 ч.)
- •Раздел II. Сущность исламского вероучения и историческое развитие ислама (14/3,5 ч., в том числе /2 ч. В интерактивной форме- проблемная лекция).
- •Тема 1. Возникновение ислама (6/0,5)
- •Тема 2. Основы исламского вероучения (4/2, в том числе /2ч. В интерактивной форме)
- •Тема 3. Внутриконфессиональные течения (секты в исламе) (4/1)
- •Раздел III. Регулирование общественных отношений в исламе
- •Тема 1. Основы исламского права и законодательства (4/1)
- •Тема 2. Исламская этика (4/1)
- •Тема 3. Исламская культура (искусство, образование, обряды, праздники и др.) (4/1)
- •Раздел IV. Ислам и политика в истории и современном обществе
- •Тема 1. Ислам в современной идейно-политической борьбе (4/1)
- •Тема 2. Ислам на территории России (4/1)
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
- •Планы практических занятий (36/4 ч., в том числе в интерактивной форме /2 ч.)
- •Занятие 2. Исламское вероучение. «Священное Писание и Предание» (8/0,5 ч.)
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
- •Рекомендации к написанию реферата
- •Примерные темы рефератов
- •Рекомендации по написанию контрольной работы (для студентов заочного отделения).
- •Темы контрольных работ
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
- •Вопросы к экзамену
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
- •Дополнительная литература
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
- •Глоссарий
- •Иблис – имя ангела, низвергнутого с небес Аллахом и ставшего врагом Аллаха, его называют также шайтан.
- •Форма подготовки (Очная/ заочная)
Иблис – имя ангела, низвергнутого с небес Аллахом и ставшего врагом Аллаха, его называют также шайтан.
ИДЖМА – один из основных источников мусульманского права. Под иджмой понимается установленное на данный момент единодушное мнение крупнейших знатоков фикха муджтахидов по вопросам, однозначно не урегулированным Кораном и сунной.
ИМАМ – 1) руководитель общественной молитвой в мечети; 2) глава мусульманской общины.
ИМАН – вера в истинность ислама.
ИСЛАМ – одна из трех (наряду с буддизмом и христианством) так называемых «мировых религий» (араб. – покорность).
ИСНАД – 1) цепочка ссылок на рассказчиков в сборниках преданий о пророке Мухаммеде и в мусульманских трактатах, которой вводятся сообщения каких-либо авторитетных лиц. Например: «Рассказал мне А, со слов Б, что В сказал, что Г слышал, как пророк Мухаммед изрек…»; 2) принцип последовательной передачи религиозного знания лично от учителя к ученику на протяжении веков.
ИСРАФИЛ – в мусульманской мифологии ангел-вестник судного дня. Один из четырех (наряду с Джабраилом, Микалом, Израилом) главных ангелов. Стоя на Иерусалимской горе, Исрафил звуками трубы возвестит воскрешение мертвых для Страшного суда.
ИСТИХСАН – (араб. – предпочтение, одобрение) один из дополнительных источников мусульманского права, разработанный ханифитским мазхабом и тесно связанный с киясом.
КААБА – главное святилище ислама, в сторону которого мусульмане обращаются во время молитвы. Паломничество к нему (хадж) – один из основных элементов исламского ритуала.
КАДАР – один из главных принципов ислама – предопределение Аллахом всех событий в мире и всех человеческих поступков.
КАДИ, кази – мусульманский судья, назначавшийся правителем или его наместником в города и провинции мусульманского государства. Должен был разрешать дело единолично и, как правило, за одно заседание. При рассмотрении дел руководствовался нормами фикха.
КАЛЫМ – брачный выкуп, уплачиваемый женихом, его родителями или другими родственниками за невесту. См. также «махр».
КАРИ – человек, знающий текст Корана наизусть и занимающийся его публичной декламацией.
КАФИР, кяфир, гяур – неверующий, неверный. Кафирами считают всех немусульман, а также мусульман, впавших в неверие, нарушивших основные предписания ислама и не раскаявшихся в этом.
КАХИН – прорицатель; в доисламской Аравии – человек, якобы общающийся с божеством или его посланниками, ангелами или демонами (в состоянии транса).
КИБЛА, кыбла – направление на Мекку, точнее Каабу, которое следует соблюдать во время совершения мусульманской молитвы и отправления ряда ритуалов.
КИЯМА – (араб. – воскресение мертвых) – один из терминов, которым обозначается мусульманская концепция воскресения мертвых, Судного дня и потусторонней жизни, являющаяся одним из главных элементов догматики ислама (см. также «акида»).
КИЯС, кыяс – один из источников мусульманского права – суждение по аналогии. Имеет сходство с прецедентом в европейском праве.
КОРАН – священная книга мусульман, запись проповедей, произнесенных Мухаммедом в форме «пророческих откровений» в Мекке и Медине между 610 и 632 гг.
ЛА ИЛАХА ИЛЛЯ-ЛЛАХ – (араб. – нет никакого божества, кроме Аллаха) – формула, кратко выражающая один из главных догматов ислама - единобожие. Первая часть шахады. Повторяется мусульманами во многих случаях жизни, входит почти во все молитвы.
ЛЕЙЛЯТ АЛЬ-КАДР – (араб. – ночь решения судьбы, ночь могущества) – упоминаемая в Коране ночь – 27 числа месяца рамадан (сура 47). Этой ночью началось «ниспосылание» Мухаммеду Корана.
МАЗХАБ – термин, широко используемый в мусульманском богословии, философии, фикхе, суфизме. Основное употребление – в смысле религиозно-правовой школы. В первую очередь этим термином называются пять наиболее крупных религиозно-правовых школ – четыре суннитских (ханбалиты, ханифиты, шафииты, маликиты) и одна – шиитская (имамиты-джафариты).
МАСДЖИД – то же, что мечеть.
МАХР – брачный подарок, выкуп, который муж предоставляет жене после заключения брака в соответствии с положениями фикха.
МЕДРЕСЕ – среднее и высшее мусульманское учебное заведение для подготовки служителей культа, учителей начальных школ – мектебов, а также служащих государственного аппарата в странах Ближнего и Среднего Востока.
МЕКТЕБ – с 7 в. начальная мусульманская школа, ставившая своей целью обучение азам арабской письменности, исламского вероучения и нормам шариата.
МЕЧЕТЬ, масджид – у мусульман – молитвенное и одновременно общественное здание. Само по себе не имеет сакрального характера, никак не освящается.
МИХРАБ – ниша в стене мечети, указывающая направление на Каабу.
МУДЖАХИД – (араб. – борец за веру, досл. – участник джихада) – в мусульманских странах этим титулом награждаются при жизни или посмертно люди, принимавшие активное участие в общественно-политических движениях или внесли вклад в развитие исламского государства.
МУДЖТАХИД – наиболее авторитетный законовед-факих, имеющий право выносить самостоятельное суждение по религиозно-правовым вопросам. Сунниты считают последними муджтахидами основателей четырех мазхабов.
МУЛЛА – служитель культа в исламе, обычно выбираемый мусульманами из своей среды.
МУМИН – верующий, правоверный.
МУНКАР и НАКИР – в мусульманской мифологии ангелы, которые допрашивают мертвых в могилах.
МУФТИЙ – (араб. – высказывающий мнение)- высшее духовное лицо у мусульман-суннитов, дающее заключение по вопросам применения шариата, именуемое фетвой. В странах, где ислам является государственной религией, муфтии обычно назначаются правительством. В России они избираются на съездах представителей духовенства и верующих.
МУХАДЖИР – сподвижник Мухаммеда, переехавший вместе с ним из Мекки в Медину, совершивший хиджру.
МУЭДЗИН, муэззин, азанчи, мунади, билял – служитель мечети, пять раз в день призыва.щий мусульман на молитву – провозглашающий азан.
НАБИ – пророк, человек, вещающий от имени божества.
НАМАЗ – то же, что салят.
РАКАТ - цикл произносимых на арабском языке формул, а также молитвенных поз и движений, составляющий основу мусульманской молитвы. Во время раката человек как бы склоняется перед Аллахом и простирается перед ним, касаясь лбом земли.
РАМАДАН, рамазан – девятый месяц мусульманского лунного календаря, месяц поста, один из четырех доисламских священных месяцев.
САДАКА – милостыня в форме единовременных денежных пожертвований или отчислений части доходов, одна из обязанностей каждого мусульманина.
САЛЯТ, салат, намаз – мусульманская каноническая молитва. Пять раз в день. Молитва состоит из ракатов: утренний салят состоит из двух ракатов, полуденный, предвечерний и ночной – из четырех, послевечерний – из трех.
САУМ, руза, рузе, ураза – пост, одно из пяти предписаний («столпов») ислама. Обязателен для взрослых, здоровых, ритуально чистых мусульман в течение месяца рамадан.
СИГЭ, мута – временный брак, временная жена. Сигэ заключается как с совершеннолетними, так и с несовершеннолетними (и между ними). Продолжительность его оговаривается брачным контрактом. Он может быть заключен сроком от 1 час до 99 лет. Брачный договор строго оговаривает также права и обязанности супругов, в том числе условия вступления в интимные отношения, которые в ряде случаев не являются обязательным следствием брака.
СУННАТ – обряд обрезания, усечения крайней плоти, широко (но не повсеместно) распространенный среди последователей ислама.
СУРА – название каждой из 114 частей, на которые делится текст Корана.
СУФИЗМ – мистико-аскетическое течение в исламе.
ТАЛАК – (араб. – развод) – основная форма прекращения брака, которая заключается в его расторжении по желанию мужа.
ТАУХИД – догмат о единстве Аллаха, выраженный в формуле «нет никакого божества, кроме Аллаха».
ТАФСИР – комментарий, толкование Корана.
УММА – мусульманская община.
УРФ – обычаи арабских народов (см. также «адат»).
УШР – (араб. – десятина) – налог, который в соответствии с традиционными положениями фикха должен идти на общие нужды мусульман. Первоначально ушр – льготный поземельный налог с мусульман, немусульмане платили харадж
ФАКИХ – мусульманский правовед, специалист по проблемам фикха.
ФЕТВА, фатва – заключение по вопросу, имеющему отношение к нормам фикха или общим принципам шариата, которое дает муфтий, факих или другой специалист по религиозно-правовым проблемам в ответ на обращение кади, государственных органов, а также отдельных лиц или частных организаций. Как правило, фетва формулируется на основе выводов той религиозно-правовой школы (мазхаба), к которой принадлежит вынесший ее муфтий или факих.
ФИКХ – термин, обозначающий два понятия: 1) сумма мусульманских представлений о праве, мусульманское правоведение; 2) правила поведения, регулирующие поступки и взаимоотношения мусульман.
ХАДЖ – паломничество в Мекку, один из пяти столпов – рукн ислама. Каждый мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить хадж, а если почему-либо не способен сделать это, он может послать вместо себя «заместителя».
ХАДИС – рассказ о поступках и высказываниях Мухаммеда.
ХАЛИФ – (араб. – преемник, заместитель) – в раннем исламе глава мусульманской общины, избираемый для того, чтобы регулировать ее жизнь в соответствии с шариатом и следить за выполнением верующими «божественных установлений», заповеданных Аллахом.
ХАЛИФАТ – 1) институт власти, характерный для суннитского толка ислама. Означает сосредоточение светской и духовной власти над общиной в руках халифа. 2) название государства, возглавляемого халифом.
ХИДЖРА – переселение Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 г. от Р.Х. С середины 7 века начало этого года является точкой отсчета мусульманского летосчисления, ведущегося и по сей день по лунному календарю.
ХУТБА – проповедь, которая произносится во время пятничной молитвы, праздников жертвоприношения и в особых случаях.
ШАРИАТ – комплекс религиозно-юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульман в рай. Шариат считается «божественным законом», доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения религиозных авторитетов. Реально шариат воплощается в трудах по фикху и в практике мусульманских (шариатских) судов. Особое внимание уделяется различным степеням разрешенности и запретности тех или иных поступков.
ШАХАДА – формула, содержащая изложение двух основных догматов ислама: «Нет бога кроме Аллаха и Мухаммед – пророк его». Ее троекратное повторение перед официальным лицом или двумя взрослыми свидетелями-мусульманами в средние века составляло, да и сейчас составляет ритуал принятия ислама.
ШИРК – признание кем-либо других божеств, кроме Аллаха, многобожие.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
(ДВФУ)
ШколА ГУМАНИТАРНЫХ НАУК ДВФУ
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Основы исламоведения
Направление подготовки 033300 Религиоведение
