4) Синтаксис

Синтаксическая неорганизованность старого литературного языка особенно остро обнаруживалась в приемах союзного сцепления предложений. Это отразилось в творчестве Державина и в его оде "Фелица":

Пророком ты того не числишь,

Кто только рифмы может плесть,

А что сия ума забава

Калифов добрых честь и слава.

Строй крупных синтаксических объединений языка Карамзина основан на принципе сцепления однородных(односоюзных или бессоюзных) предложений. Фраза сжималась, укорачивалась. Сокращение союзов возмещалось многообразием экспрессии, игрой живых интонаций. Почти полностью сохранились лишь союзы сочинительные, из которых чаще всего употреблялись и, или, а и но, очень редко — ибо. Из подчинительных остались лишь: что, чтобы, когда, как, пока и т. п. Длинные включения в предложение — одно в другое — запрещались. Формы сочинения получили перевес над формами подчинения.

5) Словообразование

Изменения коснулись и словообразования слов:

1) приставки из-(ис-), низ-(нис-), воз-(вос), со-: избрать, извозить, извозчик, избирать, изменно, изрядно, изломать, искривить, низвергать, нисподать, воздать, возлюбить, собрат, сопутник, соразмерный.

2) суффиксы существительных -тель, -ч(ий), - енец, -ени(-е), -ство, -знь: младенец, правительство, творение,существо, богобоязнь.

3)безударное окончание -ый прилагательных, местоимений, причастий мужского рода: новый, самый, молочный, путешествуемый.

4) первые части сложений

- добро- добродушный, добросердечный, добродетель;

- зло- злословие, злодеяние, злосчастный,

- благо- благодарный, благосклонный, благословенный, благополучно, благовестят, благочестивейший, благоденствие;

- бого- богобоязнь, богоугодный, богопочитаемый;

- суе- суеверный.

6) Итог

«Карамзин имел огромное влияние на русскую литературу. Он преобразовал русский язык, совлекши его с ходуль латинской конструкции и тяжелой славянщины и приблизив к живой, естественной, разговорной русской речи», - писал о Карамзине В. Г. Белинский,- при нем и вследствие его влияния тяжелый педантизм и школярство сменялись сентиментальностью и светскою легкостью, в которых много было странного, но которые были важным шагом вперед для литературы общества». Язык Карамзина, правда,сам переживший сложную эволюцию от «Писем русского путешественника» и «Бедной Лизы» до последних томов «Истории Государства Российского», ложится в основу новой грамматической нормализации.

Целью Карамзина было сделать литературный русский язык менее похожим на старые церковные языки - славянский и латынь, и более похожим на французский, новый язык образованного общества и светской науки. Своей реформой Карамзин способствовал увеличению разрыва между образованными классами и народом, а также между новой и старой Россией.

Билет 18.

Своеобразие личности Карамзина. Карамзин – литератор и Карамзин – историк.

I. Николай Карамзин – одна из наиболее заметных фигур в жизни русского общества конца 18-го – начала 19-го веков.

II. Становление личности Карамзина было очень длительным процессом, который длился всю его жизнь и был движим им самим, а сама личность сочетала в себе сразу несколько типов людей и была готова к совершенствованию себя.

1. Ранний Карамзин.

a. Намерение стать писателем видно в уже в 17-летнем Карамзине, который вышел в отставку из Преображенского полка, в котором прослужил около года.

b. Карамзин был профессионалом в каждом из родов своей деятельности(он моментально осваивал требуемые профессии, такого было его устройство),а свой труд он всегда адресовывал большинству.

c. До своего путешествия в Европу Карамзин был для публики «нежнейшей женщины нежнейший друг», потому что он представал пред читателем чувствительным человеком, а во всех сферах жизни занимал позицию ученика.

d. После своего европейского путешествия за Карамзиным надолго закрепилось слово Путешественник.

2. Письма русского путешественника.

a. Литературный путешественник не является самим Карамзиным, хотя бы потому, что он сентиментален.

b. Главное отличие Карамзина и его литературного путешественника заключается в духовной зрелости: на страницах книги путешествует легкомысленный человек, которого вполне можно отнести к категории ученики, в то время как сам Карамзин уже самостоятельная личность, порвавшая со своими учителями(Новиковым и масонами).

c. Однако реальный Карамзин и его литературный герой очень тесно переплетены и в некоторых моментах «Писем..» можно увидеть как черты одного проявляются в другом, поэтому под правильным углом зрения «Письма…» вполне себе источник биографических сведений о Карамзине.

3. Карамзин-литератор.

a. Вернувшийся из Путешествия, Карамзин не был похож на себя прежнего.

b. После своего путешествия Карамзин задался вопросом, который был вопросом эпохи: Что есть человек?

c. Карамзин пытался найти идеал или норму, по которой он мог бы мерить себя самого.

d. Карамзину была близка философия, что человек есть часть человечества и именно он определяет его облик.

e. Именно поэтому(пункты c,d) на «Московский вестник» была возложена задача создания нового типа человека в обществе.

i. Журнал был устроен таким образом, что в нем было большое количество материалов и различных мнений, однако вместе они образовывали монолог издателя.

4. Карамзин-политик.

a. Начало Карамзина-политика можно найти в его заграничном путешествии, когда он был в 1789 в Париже и присутствовал на собрании якобинского кружка, беседовал с Робеспьером.

b. Именно это событие сложило политические взгляды Карамзина.

c. Вестник Европы, помимо своей литературной функции, был политическим журналом.

i. В первом номере журнала было оценено положение Франции: «Франция, несмотря на имя республики, есть теперь ничто иное, как истинная монархия».

ii. Особо была выделена «надпартийность» первого консула.

iii. В журнале видна идея сильной власти, поставленной выше всех общественных институтов.

iv. Вестник Европы 1802-1803 показывает монархизм Карамзина: президентское правление с сильной властью первого, что будет являться гарантией от анархии.

5. Карамзин-историк.

a. В 1803 Карамзин был назначен императорским историографом и принялся за «Историю Государства Российского».

b. Став историком, Карамзин начал новый этап своей жизни, в котором он освоил огромное количество вспомогательных профессий, а так же совершил ряд важных открытий(он был первым, кто использовал Ипатьевскую летопись).

c. Карамзин не был первым историком в России, однако его труд не был полон различными выводами из событий и фактов, а наоборот: нес в себе новый язык.

6. Среди заслуг Карамзина перед отечеством стоит и его реформа русского и литературного языка: введение множества новых слов, а так же отказ от церковнославянской речи.

III. Венцом творения Карамзина стал он сам, его жизнь, его одухотворенная личность.