
- •Наука Культурология. Структура культурологического знания.
- •Что такое культура. Материальная и духовная культура. Функции культуры.
- •Элитарная, народная и массовая культуры.
- •Первобытная культура. Миф и ритуал.
- •Первобытная культура. Особенности мышления и мировосприятия.
- •Первобытная культура. Представление о пространстве.
- •Древневосточная культура. Фигура царя.
- •Древневосточная культура. Раб и рабство.
- •9) Монументализм как характеристика древневосточной культуры.
- •10) Почему античную культуру называют полисной. Особенности полисной жизни.
- •Античная культура. Представление о человеке. Калокагатия.
- •13) Повседневная культура Древнего Рима.
- •14)Средневековая культура. Взаимодействие двух начал в основе средневековой культуры.
- •15) Рыцарский тип культуры.
- •16) Монашеский тип культуры.
- •17) Народная культура эпохи средневековья.
- •18) Средневековая культура. Готический и романский стили в архитектуре.
- •20) Культура Возрождения. Особенности нового мировоззрения.
- •21) Культура Возрождения. Гуманизм.
- •22) Культура Возрождения. Движение реформации.
- •23) Особенности культуры Нового времени (17-18 вв)
- •24) Особенности культуры 19-20 веков.
13) Повседневная культура Древнего Рима.
Римская культура во многом продолжила греческие традиции, но, беря за основу культуру Древней Греции, римляне внесли и свои интересные элементы. Как и в Греции, культура была производной от военного дела, политики, религии, а ее достижения в первую очередь зависели от потребностей римского общества.
Более всего римляне развивали архитектуру и скульптурную портретистику. Культура древнего Рима кратко показывает, что старания греков не прошли даром.
Религия римлян была не столько сложной, сколько безалаберной. Множество богов, духов-защитников, идолов не всегда соответствовали своим функциям, а потом и вовсе перестали их выполнять, оставив лишь привычный нам пантеон. С возникновением и популяризацией христианства римская религия приобрела более стройные очертания, а боги уже давно стали мифологией.
Известны римляне и своей философией, которая дала миру столпов этой науки. Чего только стоят имена Цицерона и Тита Лукреция Кара, Сенеки и Марка Аврелия. Благодаря трудам этих ученых возникли первые философские проблемы, многие из которых не решены и теперь.
В науке римляне тоже достигли довольно высоко уровня, особенно для того времени, когда многие отрасли находились в зачаточном состоянии. В медицине; в истории; в литературе. Необходимо также вспомнить и о римском праве, которым пользуется все Европа. И это не зря, ведь законы двенадцати таблиц были написаны именно в Риме.
Большое значение имел цирк, в котором проводились гладиаторские бои. Многие кинофильмы поражают нас животрепещущими сценами боев, но для римлян это был лишь один из способов, как провести свободное время.
Особое место всегда отводилось римскому вкладу в строительство и архитектуру. Вполне естественно, что большинство сооружений были общественного назначения – дороги, мосты, бани, укрепления. Но как могли римляне из простых зданий сделать произведения искусства, это для всех остается загадкой. Плюс к этому можно добавить бурный расцвет портретов, изображенных в камне – греки не знали такого расцвета в этой сфере.
Культура древнего Рима дала миру богатейшее наследие, значение которого трудно оценить. Но применить основные достижения мы все же смогли.
14)Средневековая культура. Взаимодействие двух начал в основе средневековой культуры.
Существовало два начала:
-Романское начало (обращение к античности)
-Германское начало (культура варварских племен)
Появился новый тип личности, когда личность была тождественна профессии, социальному статусу
3 типа культуры:
-монашеская культура
-рыцарская культура
-народная культура
Средневековую культуру отличала иерархическая вертикаль, где социальные отношения сеньора и вассала строились на принципе договора, семейных связей, личной преданности и покровительства, скрепляющих общество. С образованием централизованных государств сформировались сословия, составляющие социальную структуру средневекового общества, — духовенство, дворянство и остальные жители, позднее названные «третьим сословием», народом.
Духовенство заботилось о душе человека, дворянство (рыцарство) занималось государственными и военными делами, народ трудился. Общество стало делиться на «тех, кто работает» и «тех, кто воюет». Следует подчеркнуть, что средневековье — это эпоха многочисленных войн. Средневековью было свойственно объединение людей в различные корпорации (монашеские и рыцарские ордена, крестьянские общины, тайные общества и т. д.). В городах роль таких корпораций, прежде всего, играли цеха (объединения ремесленников по профессиям) — организации, регулирующие процесс производства и отстаивающие свои интересы. Доминантой духовной жизни средневековья являлась религия, которая обусловливала роль церкви как важнейшего института культуры. Церковь выступала и как светская сила — в лице папства стремившаяся к господству над христианским миром. Появляется большое количество переводов с арабского и греческого — книг по математике, астрономии, медицине и т. д. В это время зарождаются высшие школы, а затем и университеты (в начале XIII в. — Болонья, Париж, Оксфорд, Монпелье). К 1300 г. в Европе существовало уже 18 университетов, превратившихся в важнейшие культурные центры. Одновременно совершенствовалось ремесленничество, начали использоваться водяные и ветряные мельницы, были разработаны новые конструкции подъёмников для строительства храмов и т. д., появились первые паровые машины. Средневековая культура глубоко противоречива. В ней отражаются раздробленность бытия (когда каждый народ имеет свой уклад жизни) и тяга к всеединству (град Божий на земле); прикреплённость человека к земле, своей общине, поместью и христианская универсальность человека; страдальческое отречение от мира и стремление к насильственному его преобразованию. Эта противоречивость выступала движущей силой развития культуры вплоть до наступления эпохи Возрождения, ознаменовавшейся кардинальными изменениями в мироощущении людей, обращением человека к самому себе.