7. Сущность понимающей социологии Вебера.

Макс Вебер (1864-1920)

Основоположник понимающей социологии. Необходимость понимания предмета своего исследования, согласно Веберу, отличает социологию от естественных наук. Вебер не противопоставляет «понимание» «причинному объяснению», а напротив, тесно их связывает.

Социология, также как и история, должна брать в качестве исходного пункта своих исследований поведение индивида или группы индивидов. Принцип «понимания» оказывается критерием, с помощью которого отделяется сфера, релевантная для социолога, от той, которая не может быть предметом социологического исследования. Задача социологии – свести категории определенного рода действий людей к «понятным» действиям, т.е. к действиям отдельных участников.

«Специфически важным для понимающей социологии является прежде всего поведение, которое, во-первых, по субъективно предполагаемому действующим лицом смыслу соотнесено с поведением других людей, во-вторых, определено также этим его осмысленным соотнесением и, в-третьих, может быть, исходя из этого (субъективно) предполагаемого смысла, понятно объяснено».

Термин «понимающая социология» введен в противовес позитивизму и материализму в социологии.

8. Феномен общества в социологии. Теоретико-методологические интерпретации.

Общество – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, который состоит из индивидов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. Дюркгейм считал общество индивидуальной духовной реальностью, основанную на коллективных представлениях. По Веберу общество это взаимодействие людей, ориентированных на социальные действия людей. Парсенс определял общество как систему отношений между людьми, которая связывает друг с другом определенные нормы и ценности. Следовательно, все вышеназванные социологи рассматривали общество как систему. Такой подход к обществу называют системным.

Системным признаком общества является целостность, структурированность, сложность, функциональность и динамизм. Общество как социальная система это целостное образование, основными элементами которого являются люди их связи, взаимодействия и отношения, которые носят устойчивый характер. Структура общества обеспечивает его целостность, то есть сохранять основные свойства при внешних и внутренних изменениях. Основные элементы: люди (ли личности), новые группы, нации, этносы, государства и т.п. Функциональность – каждый из элементов общества выполняет определенную функцию, все функции направлены на поддержание устойчивости и целостности общества. Функции каждого элемента системы удовлетворяют какой-либо общественной потребности.

9. Социальная организация в структуре общества. Структура, функции.

Организации. Соц.группа – большая ассоциация людей основанных на безличностных отношениях и связях членов данной организации и объединённых для достижения определённых целей. Одной из форм упорядочивания связей отношений и взаимодействий индивидов соц. Групп является их включение в соц. Организации. Соц. Организации имеют ряд характерных черт: они создаются для реализации определённых целей; она способствует повышению эффективности деятельности входящих в её состав людей. Наиболее сложной и наиболее значимой соц. Организ. Является государство, центральное место в которой занимает гос аппарат. В результате соединения различных элементов соц. Организ. В единое целое возникает особый организм или кооперативный эффект социология называет 3 основные его составляющих: организ. Объеденяет усилия многих своих членов, а потому уже простая массовость даёт больше результат, чем сумма индивидуальных усилий каждого; участники организ. Включённые в неё начинают выполнять вполне определённую функцию, что значительно повышает эффект их деятельности; управленческая подсистема организует и гармонизирует деятельность членов соц. Организ. Что так же служит источником повышения результативности действий.