Оглавление

1

1

Введение 2

Грехопадение 4

Обетование о Спасителе и изгнание из Рая. 5

Первые люди 6

Убийство Авеля 11

Каиниты 14

Сифиты 15

Патриархи 18

Потоп 19

Заключение 24

Литература 25

Введение

Цель данной работы состоит в обзоре последствия грехопадения человечества с точки зрения формирования различных взглядов , ценностей и образе жизни человечества с момента грехопадения до потопа. С грехом как известно в мир вошли страдания болезни и смертность что явилось следствием поврежденности человеческой природы при нарушении заповеди послушания первых людей Богу.В следствии чего уже в первом поколении людей проявились со всей силой страсти и пороки приведшие как к первому убийству Каином Авеля, так и разделению человечества на два принципиально различных направления в развитии первых поколений людей (Каинитов и Сифитов)

Обзор и сравнительный анализ этого периода жизни людей позволяет прийти к пониманию того что является движущей силой людей на пути материального развития и доминирования как над природой в попытках подчинения ее стихий, освоения ее ресурсов связанных как правило не с рациональным их использованием на благо человечества а сугубо потребительскими мотивами связанными как правило с обогащением отдельных групп населения при поголовном навязывании потребительского отношения как к ресурсам планеты так и к ближним превращая их в послушных исполнителей воли привигилированых групп стоящих на вершине общества и над человечеством в целом с одной стороны ;

и осмысление причины обращения человеческого упования на Бога в деле своего благополучия понимаемого как религиозный союз человека с Богом ведущим к обретению целостности личности человека и благодатному единению как с Творцом ,так и с его творением посредством благодати имеющими своим следствием обретение Богоподобия человека и упорядоченной и облагодатствованной среды окружающей человека и ведущей как к преображению поврежденного грехопадением Божиего тварения,так и к спасению душ и наследию царствия небесного с другой стороны.

Наше время как никогда прежде требует осмысления этих направлений жизни человеческих обществ и выработке методов донесения для людей осознаного понимания всей пагубности ввержения с головой в мир материализма и потребительства и необходимости трезвого взгляда и разумных действий на востановление как духовно-нравственного союза с Богом для обретения истинного смысла и значения жизни человеческого общества , так и спасения окружающей среды стоящей на грани уничтожения как ее самой так и человечества являющегося частью этой экосистемы.

Грехопадение

Мой личный текст - ///////// В результате первородного греха выразившегося в нарушении Божией заповеди первые люди Адам и Ева поняли что наги и их охватил стыд и страх. « И открылись глаза у них обоих, и узнали они что наги и сшили смоковные листья и сделали себе опаясания(Быт : 3:7) . Чтобы хоть как то унять охвативший их страх и смущение они сделали себе одежду из листьев смоковницы и опаясание. Вместо того равного Богу достоинства о которым первым людям говорил змей, Адам и Ева получили помрачение ума и совести и лишение душевного спокойствия в следствии отступления от них в существенной степени Божией Благодати дарующей мир душе и спокойствие. Нарушение заповеди Божией (грех) настолько повлияло на устроение людей что они услышав голос Божий в страхе и трепете стали прятаться от него в райских деревьях совершенно позабыв что от вездесущего Бога спрятаться невозможно. Все это результат познания людьми добра и зла против воли Божией – тоесть посредством греха. Это наглядный пример того как всякий грех удаляет людей от Бога.» //////

Протоиерей Серафим Слободской Закон Божий стр:1

Но Бог, по милосердию Своему, стал призывать их к покаянию, то есть чтобы люди поняли свой грех, признались в нем перед Господом и попросили прощения.

Господь спросил: «Адам, где ты?(Быт.3:9.)»

Адам ответил: «голос Твой я услышал в раю и убоялся, потому что я наг, и скрылся (Быт. 3:10)».

Бог снова спросил: «Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты плодов с дерева, от которого я запретил тебе есть?(Быт.3:11)»

Но Адам сказал: «жена, которую Ты мне дал, она дала мне плод и я его е(Быт 3:12)». Так Адам стал сваливать вину на Еву и даже на самого Бога, давшего ему жену.

И сказал Господь Еве: «Что это ты сделала?(Быт.3:13)»

Но и Ева вместо раскаяния ответила: «змий соблазнил меня, и я ела(Быт.3:13)».

Тогда Господь возвестил последствия совершенного ими греха.

Еве Бог сказал: «В болезнях будешь рождать детей и должна повиноваться мужу(Быт.3:16)«.

Адаму сказал: «За твой грех земля не будет плодотворна, как прежде. Терние и волчцы произрастит она тебе. В поте лица твоего будешь есть хлеб«, то есть будешь добывать пропитание тяжелым трудом, «пока не возвратишься в землю, из которой ты взят«, то есть пока не умрешь. «Ибо прах ты и в прах возвратишься«.(Быт.3:17-19)

А диаволу, который скрывался в змее, главному виновнику человеческого греха, сказал: «проклят ты за то, что ты сделал это«... И сказал, что между ним и людьми будет борьба, в которой люди останутся победителями, а именно: «Семя жены сотрет тебе главу, а ты будешь жалить его в пяту«(Быт.3:14-15), то есть от жены произойдет Потомок – Спаситель мира, Который родится от девы, победит диавола и спасет людей, но для этого Сам должен будет пострадать.