Новий завіт притчі

(Конспект ТА)

КНИГИ

1. "Пал ему на шею" (Марко Рупник)

З погляду митця, художника, він простий і гарний.

2. "Цитадель" –важкий твір.

3. Гюго "Собор Парижської Богоматері"

4. "Євангельські Притчі", Барщевський.

5."Блаженства".

6. Олександр Мень.

"Світло в пітьмі тає",

"Притчі"

7. Станішевський Євген (ОКУ)

Бібліотека читання.

8. Автор "Пацьорик"

9. Біблійні читання Честакова

Приттчі :

- своєрідне вигадання історії (можна сказати неправдиве).

- жанр, який спонукає людину:

- задуматись,

- навернути людину.

Чому Ісус говорив Притчами?

• Про Бога говорити по-іншому як у Притчах – не можна.

• Маємо заходити з далека.

• Погляди наші оманні.

• Плюс Притч в тому, що Ісус в них говорить про себе, хоч Притчі про Бога, це означає, що кращого тлумача годі шукати.

• Потрібно анулювати уставлену нашу думку, що Притча легеньке щось, насправді вона складна.

Притча про сіяча

(Євангелія від Марка, 4 глава)

В усіх синоптиках кожен з них її подає по своєму. Різниця в текстах (Кожен автор хотів показати своє бачення)

Притча розпочинається …

Марко пише про Христа, який перед народом. Він вчитель, навчає сидячи, не як оратор.

Слово "навчати" – діяльність, зарезервовано виключно тільки для Ісуса.

З погляду Марка навчати має тільки Ісус.

Починається закликом:

"Слухайте"

і закінчується ним.

Наше слово "слухайте" – це не дуже уважність.

Біблійне слово "слухайте" означає 3 складові:

- почути,

- зрозуміти,

- робити.

Боже слово мусить мати ріст.

В Новому Завіті чи в Старому Завіті слово "слухайте" має потрійну функцію.

"Хто має вуха…."

1. Симетизм – зосереджено слухати, щоб не пропустити.

2. Вимагає уважності розумом і серцем.

Марко розповідає історію однієї сівби.

В його поданій Притчі:

-в центрі розповіді є насіння.

Він каже про ефективність слова (Христа), не йдеться про його правдивість (Бога), а його ефективність:

- поштовх;

- росте;

- збільшується.

4 пригоди насіння – представлено різні результати однієї сівби Ісуса.

Притча розповідає історію його післанництва- його місії, тому ця Притча христологічна .

Пізніше учні в ній побачать свою власну історію. Вони теж будуть сіяти насіння.

Відступ.

У фільмі "Мир Библии":

1. Палестина – грунт, земля.

2. У Палестині:

- праця складна;

- грунт твердий,

- прилітало птаство,

- недивно, що насіння попадало – на каміння, на глину, на урожайну землю.

Селянина можна назвати нерозумним:

- хто буде сіяти для птаства,

- хто буде сіяти на стежці.

Притча про Бога показує:

- для нас сівба людини – марнотратна сівба,

- коли йдеться про Бога, що засіває в людське серце- продукт більший, хоч можна сказати, що Бог сіє не виважено,

- Божу щедрість, Бог не так думає як людина, люди сіють, щоб мати дохід. Бог сіє, знаючи що можуть бути втрати,

- Бог сіє, там де добра земля, у декілька раз зросте,

Притча:

1. Одночасно про Боже милосердя

Висновок.

Отже, Марко у своїй Притчі про сіяча- показує щедрість Бога.