6. Декоративные элементы в китайской архитектуре

Наиболее древние постройки, как правило, отличались простотой объемов, преобладанием конструктивных форм над декорацией. Китайцы умели ценить красоту конструкции и не старалисъ маскировать её ор­наментом или скульптурными украшениями.

Все декоративные элементы несли определенную смысловую нагрузку стрекоза – «возрождение», цветок – «чистота и невинность», черепаха – «долголетие», обезьяна – «слух, зрение, обоняние». Изображение то­го или иного животного или растения носило характер благопожелания обитателям дома и его гостям. Символы феникса, тигра, дракона и черепахи, например, обозначали четыре стороны горизонта (рис. 11.23).

Летящий или танцующий журавль – знак счастья и удачи. Следует отметить, что культ сил природы и отдельных животных процветал в Китае во все времена. Здесь даже существовали особые министерства и ведомства огня, грот, вод, времени, «пяти священных гор» и т.п. Особым уважением пользовались божества Солнца и Луны, духи пя­ти планет, Полярной звезды. Китайскими «божествами вод» считались драконы Лун-ваны. Они отвечали за водный режим страны, за засухи и наводнения.

Кроме дракона, китайцы почитали тигра, феникса, черепа­ху, лису. Изображения этих животных украшают многие китайские двор­цы и храмы. Скульптурами слонов, верблюдов, львов оснащались погре­бальные комплексы, «дороги процессий», «дороги духов».

Рис. 11.23. Животные – символы стран света: золотой фазан (Красный Феникс) – юг, тигр-альбинос (Белый Тигр) – запад; Синий Дракон – восток; Черная Черепаха - север

Китайский, японский, монгольский орнамент поражает неисчерпае­мой фантазией народных умельцев. Здесь широко представлены природ­ные сюжеты – цветы и листья, звери и птицы, облака и люди, драконы самых различных типов (змееобразные, в виде крылатых ящериц, ископа­емых рептилий). Особым спросом пользовались фигуры животных для укра­шения несущих и ограждающих конструкций. Очень часто для оформления входа в здание использовали фигуры сидящих львов – символы могущест­ва императорской власти. Бронзовые и мраморные львы украшали несу­щие элементы мостов, крыш, теневых навесов. Функцию опор выполняли также скульптуры хвостатых черепах биси. Согласно китайской мифо­логии, гигантская биси держит на себе вселенную. Однако наибо­льшим спросом у китайских зодчих и ваятелей пользовался Дракон. Его изображения украшают колонны, стены, парадные лестницы и т. д.

О высоком мастерстве зод­чих и скульпторов этого времени свидетель­ствуют также сохранившиеся в различных областях Китая каменные столбы-пилоны, со­оружавшиеся у входа в погребение. Они раз­личного художественного достоинства, но все­гда отражают строгий стиль архитектуры периода Хань. Наиболее распространенные столбы имеют прямоугольное сечение и стоят на монолитном цоколе с архитектурными дета­лями в виде богато орнаментированных фризов и крыш (рис. 11.24).

Рис. 11.24. Дракон лун-ван в искусстве средневекового Китая;

традиционный лев-собачка; каменный столб-пилон из Сычуани (II век н. э.)

Высота столбов-пилонов обычно дости­гает 4,5-5,5 м. Характерным образцом подобного типа сооружений может служить пилон, сооруженный перед погребальным холмом Шэнь в Сычуани (II в. н. э.) (рис. 11.24). Квад­ратный в сечении, он украшен с четырех сто­рон изображениями символических животных – птицы, тигра, дракона и черепахи, олицетво­ряющих четыре стороны света. Изображения высечены в невысоком рельефе и отличаются выразительностью и четкостью контуров. По углам слегка выступающий фриз украшен скульптурами демонических чудовищ, которые поддерживают своими плечами карниз. Осталь­ная декорация фриза имеет ярко выраженный архитектурный характер: здесь видны концы и перекладины выступающих балок, которые, как это типично для каменной архитектуры, имитируют сложные деревянные конструкции. Второй, узкий фриз (расположенный выше) декорирован сценами охоты, выполненными в низком рельефе. Над фризами расположен мас­сивный, расширяющийся кверху венчающий карниз с крупными скульптурными фигурами охотников, скачущих на сернах и стреляющих из луков, и другими мифологическими персона­жами. Завершением пилона служит выступаю­щая крыша. В этом погребальном сооружении блестяще решено соединение архитектурных и скульптурных элементов. Пилон может служить образцом ранней архитектуры Китая и дает представление о монументальности стиля пе­риода Хань. Строгость и ясное членение архи­тектурной композиции пилона создают общее впечатление силы и тектоничности, свойствен­ным ранним памятникам Китая.

Таким образом, деятельность китайского зодчего направлялась и подчинялась силам природы: «О, великий человек! Его свойства сливают­ся с небом и землей, ясность его составляет одно целое с Солнцем и Луной, его путь – с временами года, его радости и горе – с добрыми и злыми духами...».

Культура Китая оказала огромное влияние на искусство соседних народов, населяющих территорию Монголии, Манчжурии, Тибета, Индокитая, Кореи и особенно Японии.