Генезис гражданского общества

Историческими предшественниками гражданского общества были сословно-кастовые общества Древнего мира (рабовладельческие) и Средних веков (феодальные). При сословно-кастовом строе государство совпадало с имущими классами и было обособлено от основной массы населения. Господство правящих классов и сословий закреплялось правовыми установлениями: господствующая социальная группа была организована в государство, поддерживавшее сословные границы и охранявшее привилегии высших сословий, от имени которых осуществлялась власть. В сословных обществах государство регламентировало многие стороны экономической, социальной, религиозной, духовной и бытовой жизни общества. Рабовладельческие и феодальные общества строились на иерархическом принципе и вертикальных структурах.

Гражданское общество возникло только в Новое время. По своей сути оно было буржуазным. Буржуазия отрицала и уничтожила сословно-кастовые «перегородки». В результате возникло новое общество, основой которого стали юридически свободная личность и юридическое равенство всех членов общества, заключающих между собой известный конституционный договор. Буржуазному гражданскому обществу Нового времени больше присущи горизонтальные связи. Его политическим воплощением является представительное государство, представляющее интересы всех граждан, независимо от их социального происхождения и имущественного положения. Все члены гражданского общества наделены свободной волей.

В ходе буржуазных революций ХVII-ХVIII вв. в странах Западной Европы произошла крутая ломка всех социальных взаимоотношений:

- бурное развитие товарно-денежных отношений;

- появление большой массы самостоятельных товаропроизводителей;

- кризис легитимности абсолютистских режимов;

- освобождение индивидуального и массового сознания от религиозного влияния;

-возникновение политических партий.

Завоевания буржуазных революций ХVШ вв. закреплялись последующими государственными реформами. Гражданское общество в Англии и США начало реально функционировать с момента принятия в этих странах биллей (законов) о правах, во Франции – с момента принятия «Декларации прав человека и гражданина».

Юридическое равенство, провозглашенное в этих государственных актах, не обеспечило (и не могло обеспечить) фактического равенства членов общества, поскольку имущественное неравенство не только сохранялось, но развивалось и прогрессировало. Однако юридическое равенство членов общества создало очень важный социальный феномен – равенство возможностей и тем самым обеспечило каждому человеку условия для проявления и развития своих способностей, талантов и личной инициативы.

С

Частная собственность

как фактор становления

гражданского общества и

гражданского самосознания

вобода человека органически связана с его материальным благополучием. Невозможно представить себе свободными человека, страдающего от голода, как и нищего, просящего подаяния.

Свобода личности обеспечивается наличием частной собственности и свободой частного предпринимательства. При этом частная собственность является не только экономической основой гражданского общества, но и фактором политического, нравственного и культурного прогресса.

Еще Аристотель отмечал выдающееся значение частной собственности для обеспечения свободы личности в обществе.

Русский философ И.А. Ильин раскрыл значение частной собственности для становления гражданского общества и гражданского самосознания. Согласно выводам И.А. Ильина, частная собственность:

- соответствует частному (индивидуальному) способу бытия, который дан человеку от природы;

- развязывает личную инициативу и хозяйственную предприимчивость;

- дает собственнику чувство уверенности;

- научает человека творчески относиться к труду и любить родину;

- закрепляет оседлость человека, без которой невозможна культура;

- укрепляет семью как хозяйственную ячейку общества, вовлекая её в отношения собственности;

- питает государственный инстинкт человека;

- пробуждает и воспитывает в человеке правосознание;

- взращивает в человеке чувство гражданской самостоятельности;

- развивает правильный подход к политической свободе.

Таким образом, институт частной собственности является наиболее существенный предпосылкой свободы личности, способствует формированию гражданского самосознания.

Таким образом, основой и главным

Критерии функционирования и зрелости гражданского общества

признаком существования и функционирования гражданского общества является законодательное закрепление правового равенства людей на основе наделения их правами и свободами.

Показателем зрелости гражданского общества служит степень реализации прав человека и гражданина со стороны государства. Именно автономность личности и общества помогает создать сферу невластных отношений свободных людей, которые благодаря этому выступают единственно законным источником власти – как реально свободный в своем политическом выборе народ.

Структура гражданского общества

Современное гражданское общество – это сложная и многоуровневая система невластных связей и структур. В нем можно выделить три уровня межличностных взаимосвязей.

Первый уровень межличностных взаимосвязей составляют базовые, первичные, витальные (жизнеобеспечивающие) потребности – потребности людей в жилье, пище, одежде и т.п. Эти потребности людей реализуются через профсоюзные, потребительские и другие аналогичные объединения и ассоциации.

Второй уровень межличностных взаимосвязей составляют потребности людей в продолжении рода, охране здоровья, воспитании детей, духовном совершенствовании, в вере, информации, творчестве, общении, сексе и др. (религиозные, семейно-брачные, этнические, интимные взаимодействия). Эти потребности людей реализуются через семью, церковь, образовательные, научные, культурные учреждения, творческие союзы, спортивные общества, объединения по интересам и др.

Третий уровень межличностных взаимосвязей составляют потребности людей в политическом участии на основе свободного индивидуального выбора по принципу политических предпочтений и ценностных ориентаций. Для достижения третьего уровня потребностей у людей должны существовать сформированные и конкретные политические позиции. Эти потребности людей реализуются через группы интересов, политические партии, движения и др.

Любое своевременное гражданское общество – это система огромного числа самодеятельных и разнонаправленных групп. Так, структура гражданского общества США представляет собой всеохватывающую сеть различных добровольных ассоциаций граждан, лоббистских групп, муниципальных коммун, благотворительных фондов, клубов по интересам, творческих и кооперативных объединений, потребительских, спортивных и других обществ, религиозных, общественно-политических и иных организаций и союзов. Американские объединения граждан отражают все потребности и интересы членов общества. В одних случаях эти ассоциации противостоят друг другу, в других случаях их деятельность смыкается, носит характер сотрудничества. Однако все они независимы друг от друга и от государства. Еще в ХIХ в. французский исследователь американской политической системы А. деТоквиль писал, что одной из особенностей США является разветвленная система институтов гражданского общества, гарантирующая стабильность демократии в этой стране. В настоящее время более 70% населения США состоит в различных ассоциациях, свыше 50% граждан США активно участвует в деятельности двух и более объединений.

Американский социолог Дж. Коулмен назвал активное участие американцев в социальных ассоциациях «социальным капиталом страны». Вместе с тем, американский политолог Р. Патнэм установила, что за последние три десятилетия членство американцев в добровольных объединениях сократилось до 25-50%, деятельность в них снизилась на 50%, время неформального общения – на 25%, «индекс доверия» к ассоциациям понизился на 33%. Однако исследования в других индустриальных странах Запада не выявили тенденций к сокращению в них «социального капитала».