Молчание как коммуникативный акт
Молчание ~ это нулевой речевой акт, понимаемый как “ничего не говорить, не произносить никаких звуков голосом, безмолвствовать” (Д, Ушаков). Существует стереотип, что молчание выполняет функцию выражения согласия, замещая слово “да ” (“Молчание - знак согласия ” ‑ гласит известная русская пословица). Но молчание в общении - это не только согласие. Это зачастую отказ, нежелание выполнить то, о чем просят, т.е. не согласие, а разногласие. Данная коннотация прослеживается в произведениях русского фольклора, где отражена потребность в молчании на фоне традиционно высокой коммуникативной активности русского человека: Слово - серебро, молчание- золото; Кто молчит, тот двух научит; Кстати помолчать - что большое слово сказать.
Молчание шире просто отказа. Из-за различия коммуникативных ситуаций по степени конвенциональности молчание имеет отличную семантику. В определённых межличностных и социальных контекстах молчание - это а) не-ответ (- Вера, скажи нам, что с тобой?-Вера молчала)', б) отсутствие отклика на зов (-Вера! - Молчание), в) несообщение информации заинтересованному лицу (Знал, а молчал); г) невыражение мнения из боязни или во избежание нежелательных последствий: Тут бы можно поспорить нам, но я молчу: Два века ссорить не хочу (А.С. Пушкин); Молчи, скрывайся и таи и чувства и мечты свои (Ф.И. Тютчев). Молчание ‑ знак самоустранения. В (а), (б) случаях молчание стоит на месте непосредственной диалогической реакции, в (в) занимает место скорее стимула, в (г) - оно ближе к реакции, выражающей позицию невмешательства. Как видим, в общении молчание выполняет дисконтактную функцию ‑ нежелание по каким-либо причинам поддерживать коммуникацию с собеседником.
Молчание - это и знак нежелания или неумения собеседников поддерживать отношения. Проследим: Мы напряженного молчанья не выносим. - Несовершенство душ обидно, наконец! И в замешательстве уж объявился чтец, И радостно его приветствовали: “Просим!”{О. Мандельштам).
Молчание может обезоруживать оппонента. В этом случае оно само становится оружием: Я выходил из себя, жена молчала. Молчание - огромная сила. Надо его запретить как бактериологическое оружие (С. Довлатов).
В межличностном общении возможна ситуация взаимного молчания, молчаливого разговора: Часто случалось, что после нескольких минут оживленного молчания Федор вдруг замечал, что все время знали, о чем эта двойная... речь, вдруг выходившая наружу одним ручьем, обоим понятным словом (В. Набоков).
Молчание в ходе общения может возникать и по другим причинам, например, тогда, когда нужно подумать о чем-либо и принять решение: Из комнаты в комнату мы долго задавали друг другу шарады, замолкая (до сих пор слышу тон этого двойного молчания в темноте) она - для разгадки моей, я для придумывания новой (В. Набоков).
Итак, в понимании молчания произошел сдвиг со звуковой стороны на содержательную (на что указывает Н. Д. Арутюнова).
В определенных случаях молчание выходит за рамки коммуникации и становится отказом, или симптомом, или условием. Это происходит в психологическом, эстетическом и религиозном контекстах.
В психологическом плане молчание воспринимается как отступление от поведенческого стереотипа и оправдывается индивидуальной ситуацией. Оно рассматривается как симптом внутреннего кризиса: болезни, отчуждения, чувства одиночества, интимных переживаний, принятия трудного решения, тайны, сосредоточенности на сокровенном и т.д.: И каждый думал и молчал о чем-то дорогом (М. Исаковский). Молчание о сокровенном ритуализировано. Ср. : почтить память минутой молчания; торжественное молчание. Оно наступает тогда, когда слова неуместны и суетны. Чтобы сделать молчание нормативным, его канонизируют и о его наступлении предуведомляют.
В эстетическом контексте разговор о молчании вызван ограниченностью возможностей языка. Человек воспринимает больше, чем может выразить язык. За его пределами остается несказанное, невыразимое, непередаваемое, неизреченное, ненареченное: Ненареченному хотим названье дать (В.А. Жуковский). В поэтическом произведении о молчании упоминают, когда невозможно передать красоту природного мира, творения: Сия сходящая святыня с вышины, Сие присутствие создателя в созданье - Каков для них язык? - ...Все необъятное в единый вздох теснится, И лишь молчание понятно говорит (В.А. Жуковский). Или: Я ближнего люблю, но ты, природа-мать, Для сердца ты всего дороже! [...] Тобою в чувствах оживаю: Их выразить душа не знает стройных слов, И, как молчать о них, не знаю (К. Батюшков).
В религиозно-мистическом контексте молчание является условием “другого разговора” - общения с Богом и Природой, их прямого познания. Данная установка порождает феномен исихазма - отрешения от мирской суеты и суетных речей. Обет молчания приносит речь в жертву безмолвию.
В молчании, как и в любом речевом акте, участвуют говорящий и адресат. Их молчание выполняет различные функции. Со стороны говорящего молчание выполняет следующие прагматические функции:
а) медитативная функция. Пауза берется говорящим для того, чтобы собраться с мыслями, обдумать следующую реплику, найти аргументы для убеждения собеседника. Акт молчания необхо
Дорн: Тихий ангел пролетел.
Нина: А мне пора. Прощайте. (А.П. Чехов);
б) эмотивно-оценочная функция. Это молчание, которое демонстрирует негативную оценку сказанного. Иллюстрирует эту функцию следующий пример:
Дион:... Будет ли слово “свобода” не только ругательным словом? Будут ли в мире царить честь, справедливость, закон? Тяжелое молчание.
Афраний: Неслыханно!
Полный римлянин: В час общей радости!
Плешивый римлянин: Цезарь, он оскорбил всех! (Э. Рад- зинский);
в) медитативная функция. Пауза берется собеседником для размышления, нахождения аргументов и т. п.:
(идет разговор о конце света)
Планк: Уже скоро, Анна Павловна. Через пять минут и шесть секунд.
Дама: (после паузы) Я сейчас поймала себя на мысли, что хочу, хочу, чтобы это случилось. Только вот представить не могу, каким он будет...
Планк: Я скажу Вам... (Н. Космин);
г) терминационная функция. Пауза сигнализирует о том, что тема исчерпана и знаменует собой переход к другой теме:
Дорн: Мы мешаем Константин Гаврилычу работать. Треплев: Нет, ничего. Пауза.
Медведенко: Позвольте Вас спросить, доктор, какой город за границей Вам больше нравится? (А.П. Чехов). Наблюдения показывают, что смена темы с помощью паузы наиболее естественна для бесконфликтной коммуникации;
д) функция выражения недоверия. Молчанием собеседник сообщает о том, что он не доверяет словам, сомневается в их искренности. Часто такое молчание сопровождается негативными эмоциями:
Хомутов: (остановился) Я же говорю: собрался Вас выручить.
Анчугин: (усмехнулся) Хотел нам денег дать?
Хомутов: Да. Маленькая пауза.
Угаров: Вы, что, шутите? А может, издеваетесь? (А. Вам- пилов).
Из примеров видно, что носители языка правильно понимают смысл возникшего молчания. Это позволяет сделать вывод, что перечисленные функции акта молчания системны, они заложены в сознании говорящих.
Молчание - высшая форма коммуникативной деятельности, чистый способ выражения и даже передачи переживаний и чувств. В зависимости от источника можно различать 2 вида молчания: спонтанное, которое коммуникант добровольно налагает на себя, и принудительное, к которому его вынуждает собеседник. Есть и 3-й, промежуточный вид, объединяющий признаки противоположных классов, - спонтанно-принудительный: когда говорящий по своей воле обрекает себя на молчание, но под влиянием внешних факторов, хотя ему никто не говорит, чтобы он замолк.
Мутизм внезапного онемения. Подобно паралингвистическим средствам, сопровождающим акт речи, существуют парамутические явления, сопровождающие акт молчания. Это явление описано в сонете Ронсара: Я пред тобой безмолвен, я немею, В моей душе смятение царит, Лишь тихий вздох, Прорвавшийся случайно, Лишь грусть моя, лишь бледность говорит, Как я люблю, как я терзаюсь тайно. Этот сонет раскрывает виды парамутизма - чувства онемения {страх, смятение в душе, неспособность даже посмотреть на женщину), а также явления, сопровождающие уже состоявшийся мутизм: бледность, тоскливое выражение лица, шум в голове, звон ушах и другие физиологические феномены, компенсирующие несостоявшийся нормальный речевой акт.