
- •1 Вопрос.Роль философии в жизни человека и общества. Синтетическая природа философского знания.
- •2 Вопрос.Объект и предмет философии.
- •3 Вопрос .Исторические типы мировоззрения: мифология, теология, религия, философия, наука.
- •4 Вопрос.Проблема первоначала в древнегреческой философии.
- •5 Вопрос. Философское осмысление пространства и времени.
- •6 Вопрос . Учение Платона об идеях.
- •7 Вопрос. Движение и развитие как философские категории.
- •8 Вопрос. Аристотель как первый систематизатор философии и науки.
- •9 Вопрос .Проблема познания в философии. Познание, творчество, практика.
- •10 Вопрос. Роль информации в природе и обществе.
- •11 Вопрос. Проблема человека в философии.
- •12 Вопрос. Философия средневековой европы патристика и схоластика.
- •13 Вопрос. Философская проблема свободы человека.
- •14 Вопрос. Философия эпохи возрождения.
- •15 Вопрос. Диалектика понятия человек личность индивидуальность.
- •16 Вопрос. Характерные особенности философии Нового времени.
- •17 Вопрос. Всеобщее, особенное, единичное, как философские категории.
- •18 Вопрос. Чувственное, рациональное и интуитивное в познании.
- •19 Вопрос. Философия познания и.Канта.
- •20 Вопрос. Проблема истины в философии.
- •21 Вопрос . Объективный идеализм и диалектическая логика философии г.Гегеля.
- •22 Вопрос. Сущность и явление как философские категории.
- •23 Вопрос. Основатели иррационализма в немецкой философии (а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •24 Вопрос. Общество как объект философского познания.
- •25 Вопрос . Этапы формирования русской философской мысли. Основная проблематика русской философии.
- •26 Вопрос. Сознание как философская проблема.
- •27 Вопрос . Закономерности исторического развития в русской и немецкой философии XIX в.
- •28 Вопрос.Понятие всеединства и соборности в русской философии.
- •29 Вопрос .Природное,социальное и духовное в человеке.
- •30 Вопрос. «Русская идея» в отечественной философии.
- •32 Вопрос.Основные направления философии XX-XXI века.
- •35 Вопрос. Осмысление духовно-нравственных проблем в философии. Этика в системе философского знания.
- •36 Вопрос. Экзистенциализм о сущности человека в мире.
- •37 Вопрос. Наука и Философия. Единство и различие.Современные проблемы философии науки.
- •38 Вопрос. Философские идеи русского космизма(н.Федоров,к. Циолковский,в. Вернадский)
- •39 Вопрос. Философия о проблеме смысла жизни.
- •40 Вопрос. Позитивизм как философское направление XX XXI века.
- •41 Вопрос. Основная проблематика философии образования.
- •42 Вопрос.Философия о глобальных проблем современности.
- •43 Вопрос. Законы и принципы диалектики.
- •44 Вопрос. Философия культуры.
26 Вопрос. Сознание как философская проблема.
Познанием называется усвоение чувственного содержания испытываемого, переживаемого, положения вещей, состояний, процессов с целью нахождения истины.
С точки зрения философии познание бывает: чувственное; рациональное; житейское; научное; интуитивное; художественное и др.
Человечество во все времена стремилось к приобретению новых знаний. Овладение тайнами бытия является выражением высших устремлений творческой активности разума, который составляет гордость человека и человечества. Знание образует сложную систему, выступающую в виде социальной памяти, богатства ее передаются от поколения к поколению, от народа к народу с помощью механизма социальной наследственности, культуры.
Теория познания — специальное исследование познания, которое делится:
— на критику познания, отталкивающуюся от существовавшего до сих пор типа познания, в котором она критически отказывает наличному знанию;
— на теорию познания в узком смысле, предметом которой является этот тип познания. Проблемы, которые изучает теория познания:
— природа познания;
— возможности и границы познания;
— отношение знания и реальности;
— соотношение субъекта и объекта познания;
— предпосылки познавательного процесса;
— условия достоверности знания;
— критерии истинности знания;
— формы и уровни познания и др.
Теория познания с самого начала развивается во взаимодействии с наукой:
— одни ученые изучают объективную реальность, а другие — саму реальность исследования: это жизненно необходимое разделение духовного производства;
— одни находят знания, а другие — знания о знании, которые важны и для самой науки, и для практики, и для выработки целостного мировоззрения. Теория познания также называется гносеологией, или эпистемологией. Эти термины происходят из греческого языка:
— gnosis — познавание, узнавание (познание, знание);
— episteme — знание, умение, наука.
В русском языке термин «познание» имеет два основных значения:
— знание как данность, добытый факт;
— процесс узнавания, добычи знания в первом смысле. Основной задачей гносеологии является исследование природы «готового» знания, а не методов его получения.
Поскольку истина является объективной стороной знания, которая состоит в отношении с субъективной его стороной, постольку гносеология в своем развитии определяет предмет психологии знания.
Теория познания должна:
— обосновывать всякое знание, в том числе естественно-научное и философское;
— объяснять саму возможность такого знания, его сущность, содержание понятия истины, ее критерии. Теория познания:
— исследует природу человеческого познания;
— исследует формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнения) к постижению их сущности (истинного знания);
— рассматривает вопрос о путях достижения истины, о ее критериях;
— исследует то, как человек впадает в заблуждения и каким образом преодолевает их.
Основным вопросом для гносеологии был и остается вопрос о том, какой практический, жизненный смысл имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе.