
- •1 Вопрос.Роль философии в жизни человека и общества. Синтетическая природа философского знания.
- •2 Вопрос.Объект и предмет философии.
- •3 Вопрос .Исторические типы мировоззрения: мифология, теология, религия, философия, наука.
- •4 Вопрос.Проблема первоначала в древнегреческой философии.
- •5 Вопрос. Философское осмысление пространства и времени.
- •6 Вопрос . Учение Платона об идеях.
- •7 Вопрос. Движение и развитие как философские категории.
- •8 Вопрос. Аристотель как первый систематизатор философии и науки.
- •9 Вопрос .Проблема познания в философии. Познание, творчество, практика.
- •10 Вопрос. Роль информации в природе и обществе.
- •11 Вопрос. Проблема человека в философии.
- •12 Вопрос. Философия средневековой европы патристика и схоластика.
- •13 Вопрос. Философская проблема свободы человека.
- •14 Вопрос. Философия эпохи возрождения.
- •15 Вопрос. Диалектика понятия человек личность индивидуальность.
- •16 Вопрос. Характерные особенности философии Нового времени.
- •17 Вопрос. Всеобщее, особенное, единичное, как философские категории.
- •18 Вопрос. Чувственное, рациональное и интуитивное в познании.
- •19 Вопрос. Философия познания и.Канта.
- •20 Вопрос. Проблема истины в философии.
- •21 Вопрос . Объективный идеализм и диалектическая логика философии г.Гегеля.
- •22 Вопрос. Сущность и явление как философские категории.
- •23 Вопрос. Основатели иррационализма в немецкой философии (а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •24 Вопрос. Общество как объект философского познания.
- •25 Вопрос . Этапы формирования русской философской мысли. Основная проблематика русской философии.
- •26 Вопрос. Сознание как философская проблема.
- •27 Вопрос . Закономерности исторического развития в русской и немецкой философии XIX в.
- •28 Вопрос.Понятие всеединства и соборности в русской философии.
- •29 Вопрос .Природное,социальное и духовное в человеке.
- •30 Вопрос. «Русская идея» в отечественной философии.
- •32 Вопрос.Основные направления философии XX-XXI века.
- •35 Вопрос. Осмысление духовно-нравственных проблем в философии. Этика в системе философского знания.
- •36 Вопрос. Экзистенциализм о сущности человека в мире.
- •37 Вопрос. Наука и Философия. Единство и различие.Современные проблемы философии науки.
- •38 Вопрос. Философские идеи русского космизма(н.Федоров,к. Циолковский,в. Вернадский)
- •39 Вопрос. Философия о проблеме смысла жизни.
- •40 Вопрос. Позитивизм как философское направление XX XXI века.
- •41 Вопрос. Основная проблематика философии образования.
- •42 Вопрос.Философия о глобальных проблем современности.
- •43 Вопрос. Законы и принципы диалектики.
- •44 Вопрос. Философия культуры.
16 Вопрос. Характерные особенности философии Нового времени.
Основные идеи философии Нового времени.
Разум, свобода, активность — символы философии Нового времени. Не альянс религии и философии, а союз философии и науки должен осуществить царство человека на земле.
Особенности философии Нового времени
Становление капитализма было связано с развитием производства и торговли, что стимулировало интерес к естествознанию. Учение о природе переходит в ведение науки. Поскольку актуализируется проблема метода познания, то в философии на передний план выходит гносеология.
Перед гносеологией стояла задача объяснить процесс познания и найти оптимальные пути постижения истины. В объяснении процесса познания возникло противостояние между эмпириками и рационалистами. Первые делали ставку на чувственный опыт, а вторые — на разум, несущий в себе неограниченные возможности познания мира. Но и те и другие были единодушны в том, что знание — сила.
Идеалом буржуазного общества выступает человек как разумное деятельное существо, активность которого обусловлена мерой свободы. Социальная настроенность общества на разум, свободу и активность стала предметом пристального внимания со стороны философии.
Особенностью философии Нового времени явилось также противостояние материализма и идеализма. Характерно, что буржуазия обращалась к материализму в период решающей борьбы за свое политическое господство. Материализм, как правило, выступал под флагом атеизма. Но материализм XVII-XVIII в. был существенно ограниченным, что проявлялось в его механицизме, созерцательности и идеалистическом понимании общественного развития.
Что касается идеализма, то к нему обращается буржуазия, закрепившая свое экономическое господство политической властью, но нуждающаяся в средствах духовного влияния на массы.
Философия Нового времени формируется в условиях становления товарного производства, товарно-денежных отношений и экономического отчуждения человека.
Ее становление проходит под знаком борьбы с религией. Философский материализм становится идеологией буржуазии как прогрессивного класса эпохи, а идеализм становится идеологией оппозиции.
Новая философия тесно связана с естествознанием. Этим объясняется тот факт, что в ней доминирует пристальное внимание к гносеологическим и методологическим проблемам.
Истоки нового философского мышления определялись желанием обеспечить «царство человека на земле», идеал которого формировался по мере становления капиталистического способа производства и был ориентирован на познание и индустриальное освоение природы
В Новое Время в отличие от античности и Средневековья сформировалось новое представление о науке. Наукой стали заниматься ради практической пользы. Появилось стремление познать природу. Природа стала пониматься как практическое бытие и поэтому главной наукой стало естествознание. Происходит "очищение" философии от гуманизма и ориентация на познание объективной природы, осмысление и обобщение результатов науки, утверждение философского материализма.
Особенностью науки Нового Времени является, с одной стороны, опора на опытно-экспериментальное знание как средство достижения истины, свободное от авторитетов и догматов и, с другой стороны, успехи математики. Лидером естествознания среди наук стала механика (наука о движении тел, наблюдаемых непосредственно или с помощью инструментов).
Формируется механическая и метафизическая картина мира. С позиции данной картины мира трактуются все явления природы (машины, созданной Творцом).