12. Общая характеристика современной зарубежной философии

Конец XIX и XX вв. явился эпохой неклассической философии. Это время дало множество замечательных мыслителей, обогативших философскую культуру глубокими идеями, отразившими достижения науки и иные стороны материального и духовного развития человечества. Западная философия данного периода характеризуется огромным многообразием философов всевозможных школ, направлений и концепций. Представители различных течений в философии: иррационализм – А. Шопенгауэр, философия жизни – С. Кьеркегор, Ницше, А. Бергсон, американская философия прагматизма Ч. Пирс, Джемс, феноменология – Э. Гуссерль, герменевтика, философия антропологии, М. Шелер, П. Тейяр де Шарден, экзистенциализм – М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж. П. Сартр, позитивизм и неопозитивизм – Б. Рассел, Л. Витгенштейн, структурализм, рационализм – К. Поппер.

Неопозитивизм как философское направление получил широкое распространение в англоязычных странах. Наиболее известные представители: Р. Карнап, Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Дж. Остин и др. Неопозитивизм объединяет многие теории: логический позитивизм, логический эмпиризм, логический атомизм, философию лингвистического анализа и различные направления аналитической философии.

Основной задачей логического позитивизма являлась борьба с метафизикой, под которой понимается философия в целом. Тем самым он стремился поставить себя над борьбой материализма и идеализма. Реальное развитие физики, логики, математики, языкознания и эмпирической социологии послужило ему теоретическим источником. Этот факт привел к вопросу о теоретической деятельности как деятельности, связанной только с логическим рубежом науки. Другими словами, наука сводится к фиксации, а затем упорядочению фактов в рамках условно принятой системы языка, поэтому задача науки ограничивается описанием ее языка. Исходными предпосылками всякого познания логический позитивизм считал события и факты. Одной из принципиальных особенностей было отождествление понятий «объективный факт» и «научный факт». Неопозитивисты рассматривают все эти правила в отрыве от объективного мира. Они выделили три области отношений: прагматику, семантику, синтаксис. Эволюционировал неопозитивизм от анализа языка науки к анализу обыденного языка и от отрицания философии к использованию аналитического метода для содержательного анализа собственно философских проблем. Например, к разработке методов моделирования, системно‑структурного анализа. И по сей день это философское течение продолжает удерживать свои позиции, хотя и в сильно преобразованном виде.

13. Основные этапы становления и развития отечественной философии

В истории отечественной философии мы ищем ответы на вопросы о разладе идеалов и действительности, и духовную опору, и вечные социальные, нравственные, общемировоззренческие ценности, и основания подлинного национального достоинства.

Русская философия была занята вопросами о смысле и целях. Главной темой для нее является человек, его судьба и жизненные пути, что обусловлено духовными устремлениями, исходившими из общенациональных особенностей русской души. Философская мысль в России формировалась не на пустом месте, а под влиянием достижений мировой философии. Она во многом складывалась под влиянием материально‑культурных процессов, происходивших на Руси: предпосылки для возникновения философского сознания созревали уже в культуре языческой. Киевский философ – митрополит Илларион – давший философско‑историческое и этико‑гносеологическое толкование русской жизни IX – начала XI в., поставил вопрос о месте русского народа в мире истории. Ценными источниками русской средневековой общественной мысли явились литературные памятники: «Слово о полку Игореве», «Повесть военных лет» и др. Процессы политического единения Руси в немалой степени обусловили своеобразие русской философской культуры.

В XX в. философия вступила в период тяжких испытаний (революция, большевистский переворот), последствия которого она испытывает до сих пор. Коснулось это всего государственного, социального строя и всей духовной жизни общества.

В 1922 г. большевики по приказу В. И. Ленина выслали неугодных философов за границу. Этой участи подверглись С. Н. Булгаков, И. А. Ильин, И. Лапшин, С. Л. Франк и др. Немало философов погибли в тюрьмах и ссылке.

Н. О. Лосский (1870–1965) – один из самых плодовитых русских философов. Его главная работа «Обоснование интуитивизма» посвящена вопросам гносеологии.

Для Лосского характерны стремление к синтезу, четкость и ясность изложения.

П. А. Флоренский (1882–1937) – религиозный философ, ученый‑энциклопедист. Обладал блестящими дарованиями и потрясающей ученостью в самых различных областях. Он искал для себя опору в православном сознании и развивал свои философские взгляды в пределах религиозного сознания. Флоренский с большой силой подчеркнул живое единство Космоса как тайну природного бытия.

События начала 90‑х гг. XX в. кардинальным образом изменили социально‑политическую ситуацию в России, когда наше общество вступило в период созидания демократического правового государства. В этих условиях открылась возможность свободного творчества вообще и философского в частности.