
- •1. Социальная структура и социальные отношения
- •2. Социальные институты
- •3. Роль экономики в жизни общества
- •4. Социальные статусы и роли
- •5. Социальные ценности и нормы
- •6 Отклоняющееся поведение и социальный контроль
- •7. Социальные интересы и формы социального взаимодействия
- •8. Этнос и нация
- •10. Демография современной России
- •11. Институт семьи и брака
- •12. Быт и бытовые отношения
- •13. Молодежь в современном обществе
- •14. Социальная структура российского общества
- •Глава 2 Политическая жизнь современного общества
- •15. Политическая система и политический режим
- •16. Государство в политической системе
- •17. Демократия: ценности и признаки
- •18. Правовое государство и гражданское общество
- •22. Политические партии и движения
- •23. Лидеры и элиты в политической жизни
- •24. Выборы в демократическом обществе
- •25. Человек в политической жизни
- •26. Политический конфликт
- •27. Политический процесс
- •28 (Вариант 1). Духовное развитие общества
- •29. Духовный мир личности
- •30. Мораль и нравственность
- •31. Наука
- •32 (Вариант 1). Образование
- •32 (Вариант 2). Социальная и личностная значимость образования
- •33. Роль религии в жизни общества
- •34. Место искусства в духовной культуре
- •35. Массовая культура
- •Глава 4 Современный этап мирового развития
- •36. Многообразие современного мира
- •37. Глобализация и ее последствия
- •38. Сетевые структуры в современной мировой политике
- •39. Целостность и противоречивость современного мира
8. Этнос и нация
(к § 8 «Этнос и нация»)
1.
Текст 1. Российский ученый Л. Н. Гумилев (1912—1992) об этногенезе.
Этнос — коллектив особей, выделяющий себя из всех прочих коллективов. Этнос более или менее устойчив, хотя возникает и исчезает в историческом времени. Нет ни одного реального признака для определения этноса, применимого ко всем известным нам случаям. Язык, происхождение, обычаи, материальная культура, идеология иногда являются определяющими моментами, а иногда — нет. Вынести за скобки мы можем только одно — признание каждой особью: «Мы такие-то, а все прочие другие».
Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. — Л.,
1990. — С. 95.
Текст 2. Современный отечественный ученый Ю. В. Бромлей об этносах.
Совокупность людей, обладающая общностью культуры, выступает как единый этнос только в том случае, если ее члены в той или иной мере осознают эту общность, считая ее выражением общности исторических судеб, в том числе, как правило, общности происхождения (фактической или иллюзорной — это уже особый вопрос). Не случайно этнос существует лишь до тех пор, пока у его членов сохраняется сознание общности. Вместе с тем следует учитывать, что, когда под термином «этнос» понимается «осознанная культурная общность», речь идет, как нами уже отмечалось, об узком значении данного термина.
Нередко, однако, можно встретить и его более широкое толкование. В этих случаях обычно имеются в виду такие формы существования этноса, как племя, народность, нация. Эти сложные образования, которые мы условно называем «этносоциальными организмами», обычно обладают не только культурной, но и территориальной, социально-экономической, а подчас и политической общностью.
Бромлей Ю. В. Несколько замечаний о социальных и природных факторах этногенеза / Ю. В. Бромлей // Природа. — 1971. — № 2. — С. 83.
Вопросы и задания. 1) Сравните взгляды двух ученых на природу этноса: в чем состоит их основное отличие? Что их сближает? 2) Какие признаки, по мнению Л. Н. Гумилева, отличают один этнос от другого? 3) Назовите исторические формы этноса. 4) Подумайте, какие аргументы могут быть у сторонников и противников каждой из приведенных позиций. 5) Какая из них кажется вам наиболее убедительной и аргументированной? Свой ответ поясните. 6) Сформулируйте собственное мнение по данному вопросу.
g. Межэтнические отношения и национальная политика
(к § 9 «Межэтнические отношения и национальная политика»)
1.
Текст. Конституция Российской Федерации (извлечение).
Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства. <...>
Статья 4.
1. Суверенитет Российской Федерации распространяется на всю ее территорию.
2. Конституция Российской Федерации и федеральные законы имеют верховенство на всей территории Российской Федерации.
3. Российская Федерация обеспечивает целостность и неприкосновенность своей территории. <...>
Статья 19.
...2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. <...>
Статья 29.
1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова.
2. Не допускается пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть или вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.
Вопросы и задания. 1) Что означает положение «высшая ценность», как реализуется конституционная установка на признание, защиту государством прав и свобод человека? 2) В чем состоит сущность и значение распространения суверенитета РФ на всю ее территорию? 3) Что означает верховенство Конституции, федеральных законов на всей территории РФ? 4) Почему обеспечение целостности и неприкосновенности российской территории — одна из центральных задач внутренней и внешней политики РФ? 5) Каким образом государство гарантирует равенство прав и свобод гражданина, как оно пресекает пропаганду, возбуждающую национальную ненависть и вражду? 6) На основе приведенных статей Основного Закона РФ, привлекая материал учебника, сформулируйте конституционные основы государственной национальной политики.