Часть III Путь к бессмертию в древлеправославнои вере

§ 1. Характеристика семиричного пути

Семеричный путь йоги, семеричный путь в буд­дизме, семеричный путь в православии. Число семь в них выбрано не случайно. Согласно исследованиям известного русского мыслителя А. Коровякову (из Тулы) ровно столько должно быть определено катего­рий или действий, чтобы явление могло существовать.

В отличие от буддизма, в котором семь сформу­лированных Буддой путей стоят очень близко к православным представлениям, в древлеправославной вере каждый путь направлен был на достижение физического бессмертия человека, и только объедине­ние её с христианской церковью выхолостило из неё изначальные знания. Буддизм позаимствовал начала утверждений из древлеправославной веры:

Правильные деяния;

Правильные отношения;

Правильное дыхание;

Правильное питание;

Правильный уход за телом;

Правильный режим дня;

Правильный быт.

В древлеправославной вере понятие «правиль­ный» означает ведущий к бессмертию. Рассмотрим подробнее каждый из перечисленных путей.

§ 2. Правильные деяния

Под правильными деяниями следует понимать такие действия человека по отношению к другим существам и к себе, которые не вызывают нанесение вре­да ни его здоровью, ни здоровью и жизни других лю­дей. Любое деяние должно подчиняться семи мораль­ным принципам поведения (формирующим отношения между людьми): уважение, преемственность, терпи­мость, открытость, соответствие, соизмеримость и сотрудничество. И пяти нравственным принципам, т.е. пра­вилам по отношению к себе: честность, безупречность, смелость, скромность и ответственность, которые вели к ведут к накоплению личной силы. Эти принципы под­робно рассмотрены в моей книге «Этическое государ­ство».

§ 3. Правильные отношения

Правильные отношения предполагают, прежде все­го, отношения в семье между супругами. Как сообща­ет Е.И. Рерих, в XIX веке проводились эксперименты по отношению к предметам. Чем лучше относиться к предмету, тем срок службы его становится дольше, а если хвалить предмет, то он мог изменить свои свойства, создав свойства, ранее ему не присущие. Это сле­дует из первой фразы Библии: «Сначала было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог» (т.е. само слово и есть бог). Если хвалить своего супруга или супругу, то они набирают недостающие качества и за время одного кона¹ вполне могут стать богами. В древности, во вре­мена Рая на Земле, когда не нужно было не пахать, ни сеять, не было разделения между чисто женской и чис­то мужской работой, были женские и мужские дни, ког­да мужчина делал всё то же, что и женщина: варил пищу, ткал, кроил, шил, то же делала женщина, только для сво­его супруга. Обмен эманациями приводил к суммиро­ванию полученных высоких частот и их накоплению, до момента, когда происходила метаморфоза, преобразу­ющая человеческий организм в божественный.

_____________________________________

¹ Кон - период в жизни человека поклонения одной груп­пе богов, следующий кон, следующая группа богов.