Тема 4 .Классическая школа.

1. Общие признаки и этапы развития классической школы.

2. Родоначальники классической школы (Уильям Петти, Пьер Буагильбер).

3. Экономические учения физиократов.

Вытеснение доиндустриальных условий системой свободного частного предпринимательства, способствуя разложению меркантилизма стало одновременно исходным пунктом наступления условий полного Laisser faire, что переводится как “полное невмешательства государства в экономику, деловую жизнь”, т.е. означает экономический либерализм.

Причем с конца 17 - начала 18 вв. Эта идея превратилась в своеобразной девиз либеральной экономической политики. И именно с этого времени зарождается новая теоретическая школа экономической мысли, которую позднее назовут классической политической экономией.

Термин классической означает научная. В качестве предмета изучения представители классической школы предпочитали главным образом сферу производства, причем независимо от того в промышленности оно осуществляется или в с/х. Кроме того классическая школа изучала проблемы экономики свободной конкуренции.

Классическая школа в развитии прошла 4 этапа:

1. Первый этап приходится на конец 17 - начало 18 века, когда в Англии, благодаря Уильяму Петти и во Франции с появлением трудов Пьера Буагильбера стали формироваться признаки зарождающегося альтернативного меркантилизма нового учения, которое впоследствии назовут классической политической экономией. Эти авторы резко осуждали сдерживающую свободу предпринимательства протекционистскую систему, которую защищали меркантилисты. В их трудах были сделаны первые попытки затратных трактовок стоимости товаров и услуг. Ими подчеркивались приоритетное значение либеральных принципов хозяйствования в создании национального (не денежного) богатства в сфере либерального правительства. Следующая стадия в этом этапе связана с периодом середины и начала 2 половины 18 века, когда с появлением так называемого нового течения нового течения физиократия (в рамках классической школы) меркантилистская система подверглась более глубокой и аргументированной причине.

2. Второй этап классической школы целиком связан с именем и творчеством Адама Смита - великого ученого экономиста Англии.

3. Третий этап развития классической школы охватывает практически всю 1 половину 19 века, в течении которой в развитых странах (Англии и Франции) состоялся переход от мануфактурного производства к машинному (индустриальному). В этот период наибольший вклад в сокровищницу классической школы внесли последователи А. Смита: англичане - Давид Рекардо, Томас Мальтус, Н.Сеньор; французы - Жан Батис Сей и Фенимор Бастиао. Хотя все эти авторы, следуя своему учителю главной в экономической теории считали теорию трудовой стоимости и также как А.Смит придерживались затратной концепции (в соответствии с которой происхождения стоимости товаров и услуг они видели либо в количестве затраченного труда, либо в издержках производства) тем не менее каждый из них оставил в истории экономической мысли заметный след.

Четвертый этап относится ко второй половине 19 века, при котором доминировали труды Джона Стенли Милля и Карла Маркса, которое всесторонне обобщили лучшие достижения классической школы. В этот период уже началось формирование нового, более прогрессивного направления экономической мысли, получившим в последствии название неоклассической экономической теории.

Родоначальники классической школы.

Родоначальником классической школы в Англии был Уильям Петти (1623 - 1687). Родился в семье суконщика, в 14 лет стал юнгой на корабле. В 15 лет поломал ногу и ушел с флота, оказался во Франции, там закончил колледж. В 1640 г. вернулся в Лондон, затем пошел служить в военно-морской флот. В 23 года ушел из армии и решил заняться медициной, учился в Оксфордском университете. В 27 лет получил степень доктора физика, стал профессором. Но бросил ее и стал главным врачом при главнокомандующем английской армии. По просьбе начальства стал заниматься разделом земли между офицерами. Затем стал скупать эти земли у офицеров, которые не хотели работать на земле. Скопил огромный огромный капитал и стал крупным землевладельцем. В 38 лет стал сэром. Будучи землевладельцем он посветил себя новым занятиям, связанных с описанием собственного виденья экономической жизни общества и государства. В результате чего появились такие его произведения, как “Трактат о налогах и сборах” (1662 г), “Политическая анатомия Ирландии” (1672 г), “Разное о деньгах” (1682 г.) и др., в которых прослеживается мысль о неприятии протекционистских идей меркантилизма.

В отличии от меркантилистов богатство по мнению Уильяма Петти образуют не только драгоценные металлы и камни (включая деньги), но и земли страны, дома, корабли и даже домашняя обстановка. Именно в рассуждении по данному поводу он высказал по данному поводу популярное сейчас суждение: “Труд есть отец и активный принцип богатства, а земля мать”.

Для увеличения богатства страны У. Петти полагал, что вместо наказания тюремным заключением необходимо ввести денежные штрафы, а несостоятельных воров отдавать в рабство, заставлять трудиться. Это в противовес меркантилистам означало, что богатство создается прежде всего трудом и его результатами. У.Петти обращает внимание на бессмысленность и невозможность запрета вывоза товара за границу. В этих и др. суждениях Петти проявляет себя как сторонник количественной теории денег. Неприятие меркантилистских идей отразилось в творчестве У. Петти не только в связи с характеристикой сущности богатства и путей и его принуждения, но и попытках выявить природу стоимости товара, его происхождения, причин, влияющих на уровень их ценности на рынке (товаров). Трактовки, предположенные им в связи с этим впоследствии позволили признать его первым автором трудовой теории по добыче серебра и является его “естественной ценой. Стоимость же товаров, выясненная приравниванием к стоимости серебра, является их “истинной” ценой, причем рыночной. Другая же трактовка гласит, что стоимость товара обусловлена участием в ее создании труда и земли. В этих всех трактовках в основе цены товара лежит затратный подход. Зарплата рабочих характеризовалась У.Петти как цена труда, представляющая минимум средств для существования рабочего и его семьи. Доходы же предпринимателей и землевладельцев охарактеризованы им посредством унифицированного по существу понятия “рента”, которая представляет собой разницу между стоимостью продукта и затратами на его производство.

Петти вошел в историю прежде всего как создатель науки социальной статистики, которую он называл “политикой арифметикой”.

Во Франции - Пьер Буагильбер (1646 -1714). Главное внимание в своих трудах Пьера Буагильбера уделил критике меркантилизма, обосновывал необходимость реформ дальнейшего развития с/х, в котором видел основы экономического развития и богатства государства. Вклад Буагильберта в историю экономической мысли и формирование рыночных отношений во Франции трудно переоценить, т.к. его произведения стали теоретико-методологической базой для окончательной развенчивания меркантилистских идей и формирования специфических традиций Французской школы политической экономии. Он, подобно Петти, пришел к концепции о том, что богатство страны заключается не в физической массе денег, а во всем многообразии полезных благ и вещей. Другим важным достижением Буагильбера является обоснование трудовой теории стоимости. П. Буагильбер явился единственным среди всех представителей класической школы кто считал возможным и необходимым упразднение денег, нарушающих, на его взгляд, обмен товаров по “истинной” стоимости.

3. Физиократия как направление появилось во Франции в середине 18 века как реакция на меркантилизм само понятие физиократия греческого происхождения: физио - природа, кратос - власть (власть природы). Основатели этого направления - Ф.Кенэ, А.Р. Тюрго. Физиократы считали что источник богатства - производство, хотя есть только одна его отрасль - с/х, где богатство возникает естественным путем и выглядит как дар природы. Здесь произведенные затраты окупаются увеличением продукции, получением дополнительного продукта или чистого продукта. Сам же доход подсчитывается путем вычитания произведенных затрат из полученной суммы.

Франсуа Кенэ (1694 - 1774) - основоположник школы физиократов во Франции. В своих произведениях “Население”, “фермеры”, “Зерно”, “Налоги”, труд “Экономические таблицы”. Кенэ решительно осуждает взгляды меркантилистов на экономические проблемы. В них Кенэ отразил свою убежденность в необходимости перехода к фермерскому хозяйству как основе свободного (рыночного) механизма хозяйствования на принципах полной свободы, ценообразования в стране и вывоза за границу с/х продукции. Методологическая платформа экономического исследования, разработанная Ф. Кенэ - концепция о естественном порядке. Юридической основой которой являются физические и моральные законы государства, охраняющие частную собственность, частные интересы, обеспечивающие воспроизводство и правильное распределение материальных благ. Одновременно он предупреждает, что верховная власть не должна быть аристократической или предоставленной крупным земельным собственникам. Он считал целесообразным сосредоточить высшую государственную власть в одном просвещенном лице, обладающем знанием законов, т.е. естественного порядка, необходимых для осуществления государственного руководства.

В теоретическом наследии Кенэ важное место занимает учение о чистом продукте национальном доходе. Источники чистого продукта - земля и приложенный к ней труд людей, занятых в с/х производстве. В промышленности и других областях экономики - чистой прибавки к доходу не производится, происходит только смена первоначальной формы этого продукта. Кенэ говорил, что нация состоит из 3 классов граждан: класса производительного, класса собственников и бесплодного класса. К производительному классу: все люди занятые в с/х, включая крестьян и фермеров. К классу собственников Кенэ относил землевладельцев, включая короля и землевладельцев. К классу бесплодному: все граждане вне земледелья. Кенэ принадлежит первая в истории экономической мысли глубокое теоретическое обоснование в положении о капитале. Если меркантилисты отождествляли капитал как правило, с деньгами, то Кенэ считал, что деньги сами по себе, бесплодное богатство, которое ничего не производит. По его терминологии, с\х орудия, постройки, скот, и все, что используется в земледелии в течение нескольких производственных циклов, представляет первоначальные авансы, основной капитал. Затраты на семена, карма, оплату труда работников, и др. Осуществляемые на период первого производственного цикла до одного года он относил к ежегодным авансам (оборотный капитал). Высказал ряд интересных и неординарных суждений о торговле. Признавая ее бесплодным занятием, утверждал, что необходимо только абсолютная свобода торговли как условие расширения торговли, изгнание монополии, сокращение торговых издержек. В своей “экономической таблице” (1758) Кенэ сделал первый научный анализ кругооборота хозяйственной жизни, т.е. общественного воспроизводственного процесса. Идеи этой работы свидетельствуют о необходимости соблюдения и обоснованного прогнозирования народно-хозяйственных пропорций в структуре экономики. Им выведена взаимосвязь: “воспроизводство постоянно возобновляется издержками, а издержки возобновляются воспроизводством”.

Анн Робер Жак Тюрго (1727 - 1781). В своих произведениях “Размышления о создании и распределении богатств”, Ценности и деньги”, “Письмо аббату де Сисе о бумажных деньгах”, которые базировались на физиократических взглядах, так же на принципах рыночных экономических отношениях и прежде всего в свободной конкуренции и свободной торговли. Он показал свою приверженность основам физиократического учения и принципам экономического либерализма. Тюрго с пониманием сути проблемы аргументирует положение о неудобстве бумажных денег, когда их кол-во не соответствует кол-ву производимых товаров и услуг.

Турго выразил свое негативное отношение к протекционистской политики в экономики. По его убеждению, общая свобода покупки и продажи, является единственным средством обеспечить продавцу цену, способную поощрить производство, покупателю - наилучший товар по наименьшей цене. Подобно физиократам, Тюрго утверждал, что земледелец, является первой движущей силой в ходе работ, что это он производит на своей земле заработок всех ремесленников. По его мнению труд земледельца, единственный источник всякого богатства. Одновременно, критикуя меркантилистов, к богатству нации Тюрго относит земли и получаемый с них чистый доход, так как хотя деньги и составляют непосредственный предмет сбережений и являются главным материалом капитала при образовании их, но деньги как таковые составляют почти незаметную часть совокупной суммы капиталов, а роскошь ведет к их уничтожению. Зарплату относил к числу элементов, лежащих в основе выдвинутого им понятия “об общем экономическом равновесии”, которое устанавливается между ценностью всех произведений земли, потреблением различного рода товаров, различными видами изделий числом занятых людей, ценой их зарплаты. Тюрго выделяет в обществе три класса: производительный - люди в с/х, бесплодный - в промышленности и в другом, собственники земли.

Первые два класса он называет работающими или занятыми, которые распадаются на предпринимателей (капиталистов), дающих авансы, промышленных рабочих получающих зарплату. Деньги рассматриваются Тюрго в качестве одного из товаров в товарном мире. Деньги изменяются в цене не только по сравнению со всеми другими товарами, но и по отношению друг к другу. Серьезное внимание Тюрго уделил происхождение ссудного процента: в течении времени займа взаимодавец теряет доход, который мог бы получить, так как рискует своим капиталом. Заемщик может использовать деньги для выгодных приобретений.

А текущем проценте: он служит на рынке термометром, по которому можно судить об избытке или недостатке капиталов, уточняя, что низкий денежный процент - в последствии, показатель избытка капиталов.

В связи с изучением механизма формирования цен на рынке Тюрго выделяет основные и текущие. Текущие устанавливаются соотношением спроса и предложения; основные в применении к товару - то, что данная вещь стоит работнику. Поэтому это тот минимум, ниже которого цена не может опустится.

Классическая школа в трудах Адама Смита и его последователей.

1. Эконом.учения Адама Смита.

2. Эконом.учения Давида Рекардо.

3. Эконом.учения Ж.Б. Сея, Т.Р. Мальтуса, Дж. С. Миля.

4. Эконом.учения К.Г. Маркса.

1. Адам Смит (1723 - 1790). Как Смит относился к предмету изучения экономической науки. В своей книге “Исследования о природе” и причинах богатства народов (1776) он выделил ее центральную проблему - экономическое развитие общества и повышение его благосостояния, где отмечает: “годичный труд каждого народа представляет собой первоначальный фонд, который доставляет ему все необходимое для существования и удобства жизни, продукты. Позволяет понять, что экономика любой страны, развиваясь, преумножает богатство народа не потому, что этим богатством являются деньги, а потому что его надо видеть в материальных (физических) ресурсах, которые доставляет годичный труд каждого народа”. Отсюда: сущностью и природой богатства по Смиту является исключительно труд.

Величие Смита как ученого состоит в его экономических прогнозах и фундаментальных теоретико-методологических позициях, которые более чем на целое столетие предопределили и последующую экономическую политику многих государств, также направление научного поиска огромной плеяды ученых-экономистов.

Центральное место в методологии А.Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой , как и физиократы, он положил идею единого порядка, т.е. рыночных экономических отношений. В то же время, в отличие от Ф. Кенэ в понимании А.Смита рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, т.е. когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц. В развитии этой идеи Смит вводит понятие “экономический человек” и “невидимая рука”. Разделение труда является результатом определенной склонности человеческой природы к торговле и обмену. Он характеризует экономического человека как стремящегося к личному обогащению совершенного эгоиста.

Что касается “невидимой руки” , идею о ней Смит заимствовал в памфлетах меркантилистов 17-го века, где проводилась мысль о том, что экономическое поведение предопределяет прежде всего прибыль , а для этого государству необходимо защищать свободную конкуренцию в эгоистических интересах отечественных предпринимателей. Смысл “невидимой руки” - в пропаганде таких общественных условий и правил, при которой благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная экономика будет наилучшим образом решать общественные задачи и приведет к гармонии личную и коллективную волю с максимально возможной выгодой для всех и каждого. “ Невидимая рука” по А.Смиту , независимо от воли и намерений индивида направляет его и всех людей к наилучшим результатам, выгоде и к более высоким целям общества. Оправдывая как бы тем самым стремление человека-эгоиста ставить личный интерес выше общественного. Итак, смитовская “невидимая рука” предполагает такое соотношение между экономическим человеком и обществом (“видимой рукой” государственного управления) , когда последняя , не противодействуя объективным законам экономики, перестанет ограничивать экспорт и импорт и выступать искусственной преградой естественному рыночному хозяйству.

В каждом цивилизованном обществе действуют всесильные и неотвратимые экономические законы. В этом лейтмотив методологии исследования Смита. Непременное условие для этого, чтобы экономические законы действовали - свободная конкуренция. Согласно позиции Смита - первейший источник богатства- сельскохозяйственное производство, и лишь затем промышленное. Что касается структуры торговли, Смит ставит на первое место- внутреннюю, на второе- внешнюю, на третье- транзитную.

Смит главную задачу политэкономии как науки формирует так: она состоит на увеличении богатства страны и ее могущества, поэтому она не должна давать преимуществ или оказывать особое поощрение внешней торговле предметами потребления предпочтительно перед внутренней торговлей или же транзитной торговлей предпочтительно перед той и другой.

Особое место в учении Смита занимает теория стоимости. Отметим наличие у каждого товара потребительной и меновой стоимости. Смит первую оставил без рассмотрения. акцентировав внимание на вторую. Так как товары чаще всего обмениваются, то более естественным является оценивать их меновую стоимость количеством какого-нибудь товара, а не количеством труда, которое можно на них купить. В дальнейшем он опроверг эту версию, подчеркнув, что стоимость одинакового количества труда рабочего во все времена и во всех местах одинаково, а именно, труд составляет действительную цену товара, деньги- номинальная цена. После этого Смит сделал окончательный вывод, что труд- единственный всеобщий , равно как и как точным мерилом стоимости или единственной мерой, посредством которой мы можем сравнивать между собой стоимости различных товаров во все времена и во всех местах.

В числе теоретических проблем Смита важное место занимает концепция о производительном труде, где он понятие производительного труда сформулировал так: это труд, который увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает, а также закрепляется и реализуется в каком либо отдельном товаре (предмете),. Который можно продать и который существует по крайней мере некоторое время после того, как закончен труд. Соответственно, непроизводительный труд- услуги, которые исчезают в самый момент их оказания, а труд, для выполнения которых, ничего не добавляет к стоимости, а напротив имеет свою стоимость, не закрепляется и не реализуется в каком-либо отдельном предмете ( товаре) , пригодном для продажи.

Теория денег Смита привлекает своей масштабностью и глубиной анализа, логически аргументированном обобщением. Он отмечает, что деньги сделались общепринятым средством торговли с тех пор, как прекратилась меновая торговля, но подобно всем другим товарам золото и серебро меняются в своей стоимости.

Что касается количественной теории денег здесь он отмечает, что труд, а не какой либо особый товар или группа товаров является действительным материалом стоимости серебра (золота).

Большое внимание уделял теории доходов, которая у него базируется на классовом подходе. По Смиту годичный доход распределяется между тремя классами: рабочими, капиталистами, землевладельцами. При этом, экономическое благополучие страны он считал зависимым от деятельности землевладельцев а не промышленников. Доход рабочих в Смитовской теории находится в прямой зависимости от национального богатства страны.

Прибыль на капитал определяется стоимостью потребленного в дело капитала и бывает больше или меньше в зависимости от размеров этого капитала, и ее не следует путать с зарплатой, устанавливаемой с количеством , тяжестью или сложностью предполагаемого труда по надзору и управлению.

Рента как вид дохода Смитом трактуется так: пищевые продукты - единственный сельскохозяйственный продукт, который всегда и необходимо дает некоторую ренту землевладельцам. Стремление к пище ограничивается у каждого человека небольшой вместительностью человеческого желудка.

Экономические учения Д.Рикардо (1772-1823).

Исходной позицией в творчестве Рикардо стала приверженность к концепции экономического либерализма, не допускающая никакого вмешательства в экономику, предполагающей свободное предпринимательство, свободную торговлю.

Эта позиция стала главной темой изданного в 1815 году памфлета “ Опыт о влиянии низкой цены хлеба на прибыль с капитала”.Основные экономические проблемы тогдашней Англии отражены им в “ Начала политической экономии и налогового обложения”. (1817). Рикардо высказал собственное понимание двух ключевых проблем экономической теории:

1. Солидаризируясь со Смитом, он также выделят в обществе три основных класса: владельцы земли, собственники и капитала, рабочие.; три вида доходов - рента, прибыль, зарплата.

2. Рикардо дал свою трактовку главной задачи политэкономии, которая заключается в том, чтобы определить законы, управляющие распределением доходов. Он убежден, что рост доходов капиталиста ( прибыль) обязательно снижает доход рабочих ( зарплату) и наоборот. Он видел в этом жесткую закономерную обратную связь. Аналогично концепции естественного порядка Смита для приумножения богатства страны Рикардо главным условием считает свободную конкуренцию и другие принципы политики экономического либерализма.

Для творчества Рикардо характерны новые положения экономической теории. Он отрицает смитовскую двойственную оценку категории стоимости, а он безапеляционно настаивает только на однофакторной оценке, которую формулирует так:

“ Стоимость товара или количество какого-либо другого товара, на которое он обменивается зависит от относительного количества труда, которое необходимо для его производства, а не от большего или меньшего вознаграждения, которое уплачивается за этот труд”.Тем самым Рикардо впервые продемонстрировал свою приверженность к трудовой теории стоимости. По его мнению, меновая стоимость обуславливается наряду с количеством и качеством труда редкостью товара, а об относительных ценах товара следует говорить только тогда, когда их количество может быть увеличено человеческим трудом, и в производстве которых действие конкуренции не подвергается никаким ограничениям.

Категорию денег Рикардо истолковывает с позиции трудовой теории стоимости. Ценность денег (золота или серебра) определяется количеством труда, затраченным на их производство . Товар эквивалентен тому количеству денег, на которое затрачено столько же труда , сколько на этот товар. Цена - величина, обусловленная и ценностью товара и ценностью денег. Следовательно, закон денежного обращения : при неизменности количества товаров и их цены количество денег, необходимых для обращения, зависит от ценности денег.

Основной проблемой политэкономии Рикардо считал проблему распределения , а источником всех доходов - труд. Что касается зарплаты, он разделяет представление о том, что она зависит от стоимости средств существования рабочего и его семьи и регулируется предложением рабочих рук.

Прибыль - разность между ценой товара и стоимостью труда между ценой товара и стоимостью труда. Чем ниже стоимость труда, выраженная в зарплате, тем выше прибыль.

Земельную ренту Рикардо обьясняет тем, что цены с/х продуктов определяется затратами труда на худших по плодородию землях, а на землях более плодородных фермеры получают избыток над средней прибылью. И земельную ренту он выводит из теории трудовой стоимости. Согласно его теории денег увеличение денежной массы в обращении , вызывающее повышение цен товаров, стимулирует импорт и делает невыгодным экспорт.

Происходит утечка золота за рубеж и восстанавливается нормальное соотношение товарной и денежной массы внутри страны, поэтому Рикардо ратует за свободу внешней торговли и снятие всяческих ограничений на вывоз денег, доказывая, что нет принципиальной разницы между золотом и банкнотами при обслуживании обращения. Он выступает за свободный размен банкнот на золото.

Рикардо выступает против “ хлебных законов” ( конец 17-го века, регламентировали ввоз и вывоз зерна), доказывал, что эти законы предусматривающие высокие ввозные пошлины якобы в интересах национального с/х, на самом деле вели к повышению цен на продовольствие на внутреннем рынке. В выигрыше здесь оказывались только помещики. У промышленников росли издержки на наем рабочих, что снижало конкурентоспособность английских товаров.

Жан Батист Сэй (1767 - 1832)

Сэй - последовательный и значительный продолжатель творчества Смита в первой трети 19-го века во Франции. Несмотря на то, что Сэй провозгласил себя учеником Смита, практически он создал свою концепцию, сыгравшую важную роль в развитии экономической теории.

1. По Сэю, производство создает не материю, а полезность. Полезность сообщает предметам ценность. В дальнейшем он полезность рассматривает так, как оказываемую услугу. Если у Смита речь шла о производстве товаров, то у Сэя производство - это оказание услуг и наоборот. В создании полезности участвует три фактора : труд, капитал, земля. Каждый из этих факторов оказывает свою услугу, и вносит свой вклад в создание ценностей. Величина этого вклада определяется только на рынке.

Размер зарплаты характеризует то, что создано трудом. Процент - то , что создано капиталом. Земельная рента - то, что создано землей. Предпринимательскую прибыль Сэй относит к зарплате , считая, что это оплата высококвалифицированного труда.

2. Сэй - автор теории компенсации. Во времена Сэя вытеснение рабочих машинами стало довольно распространенным явлением. По Сэю такая ситуация временна. В конечном счете внедрение машин ведет к расширению производства и увеличению занятости.

3. Наибольшее влияние на дальнейшее развитие экономической науки Сэй оказал своей теорией рынков. Рынок - это обмен товаров на товары, деньги служат только посредником в этом обмене. Развивая эту мысль он делает четыре вывода - суть теории.

1. Поскольку каждый продавец одновременно является покупателем, общий кризис сбыта здесь невозможен, возможны лишь частные диспропорции. Чем больше в стране производителей , чем многочисленнее производство, тем легче сбыт.

2. Каждый заинтересован в благополучии всех

3. Импорт благоприятствует сбыту отечественных товаров, ибо за иностранный товар мы должны платить своими.

4. Те слои, что только потребляют, ничего не производя, не способствуют богатству страны, а разоряют ее.

Положение Сэя о реализации общественного продукта позже получило название закона Сэя.

Томас Роберт Мальтус. ( 1766 - 1834)

Его творчество формировалось в основном в первой четверти 19-го века в Англии. Широкую известность Мальтус приобрел памфлетом “ Опыт о законе народонаселения” , 1798 год, где провозгласил, что главная и постоянная причина бедности - не в плохом правлении, и не в неравномерном распределении богатства, а в диспропорции между скудностью природы и притязаниями умножающегося населения. Производство растет в арифметической прогрессии, а население - в геометрической, удваиваясь каждую четверть века.

В книге “Начала политической экономии” (1820) Мальтус по своему развивает теории ценности и реализации. Отмечает, что Рикардо не может в рамках трудовой теории стоимости объяснить , как капиталы разной структуры с различной долей вложения в труд приносят одинаковую прибыль. Если зарплата рабочего только часть ценности, создаваемой трудом, то покупка труда рабочего капиталистом не эквивалентный обмен, нарушение законов товарного хозяйства. Отсюда - вывод о несостоятельности трудовой теории стоимости. Сам Мальтус опирается на имеющееся у Смита утверждение, что цена товара определяется количеством труда, которое за этот товар можно купить. У Смита этот покупаемый товар равен труду , затраченному на производство данного товара. У Мальтуса - это количество труда, которое можно получить за товар, обусловлено издержками производства этого товара. В издержки он включает - живой труд, труд, уже осуществленный в средствах производства, прибыль на авансированный капитал.

Джон Стюарт Милль (1806 - 1873).

Один из завершателей классической школы и признанный авторитет в научных кругах. Его экономические взгляды изложены в пятитомном труде “ Основы политической экономии и некоторые аспекты их приложения к социальной философии” (1848).

Милль соглашается с трудовой теорией стоимости, считая ее уже завершенной и не нуждающейся в уточнении, и в то же время сам прокладывает новые пути в анализе ценностей. Для Милля меновая стоимость - категория не производства, а обращения. Это соотношение между товарами в процессе их обмена друг на друга, или на деньги. Меновая стоимость и цена товара устанавливается в точке, где уравновешивается спрос и предложение. Здесь Милль пытается соединить трудовую теорию стоимости с концепцией меновой стоимости как точки равновесия спроса и предложения, где предложение определяется издержками производства. До Милля закон спроса и предложения понимался как закон роста цен под влиянием спроса и снижением ее под влиянием предложения. Милль указывает, что такое толкование приводит к порочному кругу, ибо не только и предложение влияют на цену, но и цена изменяет спрос и предложение. Он по существу вплотную подошел к понятию - эластичность спроса, которое выражает степень изменения спроса при изменении цены.

Важными элементами концепции Милля были его представления об экономических законах . И Смит, и Рикардо признавали наличие объективных экономических законов, которые рассматривались ими как естественные и поэтому вечные. У Милля же вечные законы производства, тогда как законы распределения - историчны. Милль уделяет особое внимание вопросам экономической динамики, а его предшественники рассматривали экономику как статичную систему.