1.9.7. Государственно-правовые взгляды ш. Монтескье (1689-1755)

(работа «О духе законов»)

государственная власть должна быть разделена на законодательную, исполнительную и судебную, что вызвано природой человека, его склонностью к злоупотреблению властью

формы правления государств делятся на три типа: республику (идеальный тип), монархию и деспотию, более жизненной является конституционная монархия

республиканской форме правления соответствует принцип политической добродетели, монархической форме правления – принцип чести, а тиранической форме правления – страха

1.9.8. Экономическая теория а. Смита (1723-1790)

(работа «Исследования о природе и причинах богатства народов»)

источник богатства – производительный труд, который создает трудовую стоимость - разницу между затратами на производство и стоимостью созданного продукта

государство не должно вмешиваться в естественные процессы в экономике

1.9.9. Взгляды ранних социалистов –утопистов (хvi-хvii века)

выступали за общественную собственность, равенство, уравнительный характер потреб-ления; всеобщий труд

Т. МОР (работа «Утопия»)

во главе государства должен стоять князь, который избирается и может быть смещен народом

Т. КАМПАНЕЛЛА (работа «Город солнца»)

во главе государства должен стоять самый образованный и мудрый гражданин и три соправителя, олицетворяющие Мощь, Мудрость и Любовь

семья как ячейка общества отсутствует

1.9.10. Взгляды социалистов-утопистов хviii-хiх века (а.Сен-Симон, ш.Фурье. Р.Оуэн)

были противниками эксплуатации и частной собственности, выступали за социальное равенство и считали возможным переход к новому строю без революции, путем пропаганды новых идеалов, привлечения людей к делу исправления общественных недостатков

А. СЕН-СИМОН

в зависимости от типов общества вы–делял несколько типов мировоззрения

Тип общества	Тип мировоззрения
Первобытность	Идолопоклонство
Рабовладение	Политеизм (многобожие)
Феодализм	Монотеизм (единобожие)
Индустриальное	Научное мировоззрение

Ш. Фурье

Человечество в своем развитии прохо-дит ступени:

1. дикость

2. варварство

3. цивилизация

4. общество всеобщей гармонии (гармонизм) высший тип, должен быть в будущем

1.9.11. Диалектика г. Гегеля (1770-1831)

это учение о развитии общества (абсолютной идеи) вследствие противоречий, которые возникают в духовной сфере под воздействием ряда законов:

закон единства и борьбы противополож–ностей – раскрывает источник развития

закон перехода количественных изменений в качественные – указывает, как происходит развитие

закон отрицания отрицания – определяет направление развития