Вопросы для самостоятельной работы

1. Какое, по-вашему мнению, церковь оказывает влияние надела мира: сильное или слабое? Изменилось ли ваше мнение в результате прочтения этой главы?

Как вы думаете, есть ли какая-либо надежда изменить общество, используя влияние церкви?

2. Как вы думаете, обладаете ли вы сейчас «ключами Царства Небесного»? Как вы пользуетесь ими?

3. Каким образом ваша церковь может использовать свою духовную власть против вражеских сил более эффективно? Как вы сами можете использовать эту власть более эффективно?

4. Что сейчас, по-вашему мнению, мешает провозглашению Евангелия в вашей общине? Как против этого может быть использована власть церкви?

5. Согласны ли вы, что церковь не должна управлять государством, а государство не должно управлять церковью или ограничивать ее свободу? Воплощается ли этот принцип в вашей стране? Что можно сделать для того, чтобы этот принцип был вполне осуществлен?

6. Известны ли вам случаи, когда мягкое слово назидания привело к позитивному изменению вашего собственного поведения или поведения другого христианина? Известны ли вам такие ситуации, в которых церковная дисциплина помогла восстановлению заблуждающегося человека? Или, наоборот, не дала положительных результатов? Как следовало поступить, чтобы добиться хорошего результата?

7. Если церковь в принципе отказывается применять дисциплинарные меры в течение нескольких лет, даже если необходимость таких мер очевидна, к каким отрицательным результатам это приведет? Известны ли вам подобные ситуации?

8. Бывали ли в вашей жизни ситуации, когда вы не могли понять, является ли грехом тот или иной поступок? Может быть, вам хотелось тогда, чтобы кто-нибудь пришел к вам с мягким словом назидания или совета? Если такое действительно случалось, то почему никто не обратился к вам с таким словом?

9. Есть ли в вашей жизни такие отношения с кем-либо, которые вы должны исправить?

4. Церковное правление

А. Церковные служители

1.Апостол.

2. Пресвитер (пастор/надзиратель/епископ).

3. Дьякон

4. Могут ли быть другие служения?

Б. Как следует избирать церковных служителей?

1. В Новом Завете есть много примеров, когда церковные служители избираются всей общиной

2.При изучении Нового Завета в целом создается впечатление, что высший правящий авторитет принадлежит не какой-либо группе внутри или вне церкви, а всей церкви как единому целому.

3.Если вся община избирает служителей церкви, то это делает их подотчетными общине.

4.Система правления лучше всего работает, когда она имеет поддержку со стороны тех, кто подчинен этому правлению.

В. Формы церковного правления

1. Епископальная модель

2. Пресвитерианская модель

3.Корпоративный совет.

4.Демократия в чистом виде.

5. Только Дух Святой.

6. Заключение

Вопросы для самостоятельной работы

1. Независимо от того, какая система правления принята в вашей церкви, есть ли у вас возможность поддержать и укрепить ее руководителей?

2. Если вы служитель или хотели бы стать им, является ли ваш образ жизни таким, которому, по вашему мнению, могли бы подражать другие люди? Если вы участвовали в избрании руководителей церкви, каким чертам характера вы уделяли особое внимание: тем, о которых говорится в Писании, или которые предпочитает мир при выборе своих руководителей?

3. Считаете ли вы, что система управления, принятая в вашей церкви, работает хорошо? Каким образом ее можно было бы улучшить, не меняя основных принципов, на которых она построена? Есть ли в вашей церкви служители, которые называются «пресвитерами» и фактически исполняют обязанности пресвитеров? Как вы считаете, хотел бы ваш пастор изменить систему правления в вашей церкви, чтобы сделать свое служение эффективнее?

4. До того как вы прочитали эту главу, что вы думали по поводу женщин, которые служат в качестве учителей и пасторов в церкви? Изменилась ли ваша точка зрения? Как вы думаете, почему люди так серьезно относятся к этому вопросу? Что лично вы чувствуете (в эмоциональном плане), читая об этом учении? Кажется ли оно вам верным?

5. Средства обретения благодати в Церкви

А. Каким образом мы можем получить благодать?

1.Учение Слову.

2.Крещение.

3.Вечеря Господня.

4.Молитва друг о друге.

5.Поклонение.

6.Церковная дисциплина.

7.Пожертвования.

8.Духовные дары.

9.Общение.

10.Проповедь.

11.Личное служение конкретным людям.

Б. Средства обретения благодати

1. Учение Слову

2. Крещение

3. Вечеря Господня

4. Молитва

5. Поклонение

6. Церковная дисциплина.

7. Пожертвование

8. Духовные дары

9. Общение

10. Проповедь

11. Личное служение конкретным людям

12. Следует ли считать омовение ног средством обретения благодати в церкви?

Вопросы для самостоятельной работы

1. Согласны ли вы с тем, что если христианин активно участвует в церковном общении, то это существенно влияет на всю его жизнь? Каким образом прочтение этой главы повлияло на вашу точку зрения, если она изменилась?

2. Какие из средств обретения благодати, упомянутые в этой главе, принесли вам больше всего пользы в вашей христианской жизни?

3. Какие из средств обретения благодати вы ценили меньше до прочтения этой главы? Насколько ваша оценка этих средств получения благодати повысилась? Как вы полагаете, каким образом это повлияет на ваше поведение?

4. Нет ли в вашей церкви таких сфер, в которых люди не испытывают «благодати» или благословения? Что можно сделать, чтобы изменить это положение?

5. Какие из средств обретения благодати наименее действенны в вашей собственной жизни? Есть ли среди них такие, которые вы практикуете механически, как внешнее физическое действие, не участвуя в этом всем сердцем? Что вы можете сделать, чтобы полнее пользоваться этими средствами обретения благодати?

6. Просмотрите вновь список средств обретения благодати и назовите одно или более, используя которые, вы могли бы помочь вашей церкви быть более действенной.

6. Крещение

А. Способ крещения и его значение

1) Греческое слово βαπτίζω означает «погружать что-то в воду».

2) В значении «погружать» это слово, похоже, используется во многих новозаветных текстах.

3) Символика союза с Христом в Его смерти, погребении и воскресении требует крещения погружением.

Б. Кого следует крестить?

1. Аргументы из Нового Завета, где говорится о крещении

2. Аргумент, основанный на значении крещения.

3. Римско-католическая точка зрения.

4. Протестантская педобаптистская позиция

В. Эффект крещения

Г. Необходимость крещения

Д. Возраст, в котором следует принимать крещение

Е. Прочие вопросы

Вопросы для самостоятельной работы

1. Вы крещены? Когда это произошло? Как крещение повлияло на вашу христианскую жизнь (если повлияло)? Если вы были крещены в детстве, то как в последствии отнеслись к этому?

2. Какие аспекты такого явления, как крещение, вы стали ценить больше, прочтя эту главу (если такие аспекты есть)? Какие аспекты крещения, по вашему мнению, следовало бы осветить более полно в вашей церкви?

3. Является ли крещение в вашей церкви поводом для радости и прославления Бога? Как вы думаете, что происходит с человеком в момент крещения? Как вы считаете, что должно с ним происходить?

4. После прочтения этой главы изменилось ли ваше мнение по вопросу о детском крещении? Чью точку зрения вы приняли?

5. Какие практические шаги по преодолению различий между христианами в вопросе крещения вы могли бы предложить?

6. Каким образом крещение может усилить эффективность проповеди в церкви? Действует ли оно именно таким образом

7. Вечеря Господня

А. Вечеря Господня в истории искупления

Б. Значение Вечери Господней

1. Смерть Христа.

2. Наше участие в преимуществах смерти Христа.

3. Принятие духовной пищи.

4. Единство верующих.

5. Христос утверждает Свою любовь ко мне

6. Христос утверждает, что мне уготованы все благословения спасения.

7. Я утверждаю мою веру в Христа

В. Каким образом Христос присутствует на Вечере Господней?

1. Римско-католическая точка зрения: пресуществление.

2. Лютеранская точка зрения: консубстанцця (сосуществование).

3. Остальные протестанты: символическое и духовное присутствие Христа

Г. Кто может участвовать в Вечере Господней?

1. только те, кто верит в Христа

2. испытание самого себя

3. те, кто был крещен

Д. Другие вопросы

Вопросы для самостоятельной работы

1. Изменилось ли ваше отношение к Вечери Господней после прочтения этой главы?

2. Какие из явлений, символизируемых Вечерей Господней, являются обод-рением в вашей христианской жизни?

3. Какому взгляду на присутствие Христа в Вечере Господней учит ваша цер-ковь? Что вы сами теперь думаете по этому поводу?

4. Есть ли у вас такие отношения, которые следовало бы восстановить, преж-де чем вновь приступать к Вечере Господней?

5. Есть ли необходимость изложить в вашей церкви некоторые аспекты Be-чери Господней более подробно? Какие?

8. Поклонение

А. Определение поклонения и его цели

Б. Эффект подлинного поклонения

1.Мы наслаждаемся Богом

2.Бог наслаждается нами.

3. В поразительной невидимой реальности новозаветного поклонения мы приближаемся к Богу.

4.Бог приближается к нам.

5.Бог служит нам.

6. Враги Господа отступают.

7. Неверующие осознают, что они находятся в присутствии Божьем.

В. Вечная ценность поклонения

Г. Как поклоняться «в духе и истине»?

К несчастью, пасторы, которые пытаются совершить множество действий во время богослужения, становятся похожими на распорядителя цирка с несколькими аренами, который после каждого номера выкрикивает: «Посмотрите сюда! Посмотрите туда!» Также и пастор взывает: «Славьте Бога! Будьте щедрыми! Размышляйте о Писании! Молитесь! Примиритесь с ближним! Поприветствуйте ваших друзей! Испытывайте себя! Покайтесь в ваших грехах! Пойте Господу! Аминь? Аминь!» В подобной ситуации эмоции людей меняются столь резко, что они просто не в состоянии адекватно реагировать на происходящее, и в результате они вовсе не проявляют эмоций и не отвечают на призыв пастора в своем сердце. Они уходят с богослужения разочарованными и недовольными, поскольку потребность их сердца в подлинном поклонении, молитве и изучении Писания не была удовлетворена.