
- •Философия (конспект лекций)
- •Тема 13. Человечество перед лицом глобальных проблем 177
- •Тема 1. Философия, ее предмет и роль в обществе. Мировоззрение и его функции
- •1. Предмет философии.
- •1. Предмет философии
- •2. Миф (былины), религия, философия.
- •3. Функции философии
- •4. Мировоззрение, его роль в современном мире
- •5. Альтернативность философских идей: материализм и идеализм
- •6. Основные части философии
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 2. Основные этапы мировой философской мысли.
- •1. Происхождение философии
- •2. История философии — неотъемлемая часть истории культуры
- •3. Античная философия
- •4. Философия средневековья
- •5. Философия Нового времени
- •6. Современная западная философия
- •7. Особенности и основные черты русской философии
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 3. Философский анализ природы
- •1. Общество и природа: историко-философский анализ.
- •1. Общество и природа: историко-философский анализ
- •2. Взаимосвязь природы и общества на современном этапе развития человечества
- •3. Человек и Космос
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 4. Материя и ее основные свойства
- •1. Философия о понятии «материя».
- •2. Материя и ее атрибуты: пространство, время, движение, системность.
- •1. Философия о понятии «материя»
- •2. Материя и ее атрибуты: пространство, время, движение, системность
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 5. Философские идеи развития
- •1. Концепции развития в философии.
- •2. Основные законы и категории диалектики.
- •1. Концепции развития в философии.
- •2. Основные законы и категории диалектики.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 6. Человек и его сознание.
- •Проблемы сознания и познания в истории философии.
- •Естественнонаучные данные о мозге, разуме, сознании.
- •1. Проблемы сознания и познания в истории философии
- •2. Естественнонаучные данные о мозге, разуме, сознании
- •3. Современные философские представления о происхождении и сущности сознания. Язык и мышление
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 7. Познание и деятельность человека
- •1. Познание и его значение в жизни человека
- •2. Человек как субъект творчества
- •3. Понятие практики.
- •4. Методы и формы научного познания
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 8. Общество и его философский анализ
- •1. Сущность общественной жизни людей.
- •2. Основные компоненты общественной жизни людей и их особенности.
- •1. Сущность общественной жизни людей.
- •2. Основные компоненты общественной жизни людей и их особенности.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 9. Общество в историческом развитии
- •1. Смысл и направленность исторического процесса.
- •2. Движущие силы и формы исторического развития.
- •1. Смысл и направленность исторического процесса.
- •2. Движущие силы и формы исторического развития.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 10. Бытие человека как проблема философии
- •3. Человек в древнейших религиозных и философских учениях.
- •4. Христианская концепция человека.
- •5. Бытие человека как особая тема в Европейской философии.
- •1. Религиозные, философские и естественнонаучные теории происхождения личности
- •2. Природа и сущность человека. Человек, личность, индивид, индивидуальность
- •3. Человек в древнейших религиозных и философских учениях
- •4. Христианская концепция человека
- •5. Бытие человека как особая тема в Европейской философии
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 11. Человек в современном мире
- •1. Проблема человека в философии XX века
- •2. Человек в Западной и Восточной философских традициях
- •3. Свобода, ответственность и необходимость в бытии человека
- •4. Смысл жизни человека
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Тема 12. Культура и цивилизация
- •Историко-философские традиции в анализе культуры.
- •Содержание понятия «культура». Законы функционирования культуры.
- •Биосферная концепция культуры. Человек и будущие космические цивилизации.
- •1. Историко-философские традиции в анализе культуры
- •2. Содержание понятия «культура». Законы функционирования культуры
- •3. Массовая и элитарная культура. Особенности современной молодежной культуры
- •4. Культура и цивилизация. Человек и культура XXI века
- •5. Биосферная концепция культуры. Человек и будущие космические цивилизации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Тема 13. Человечество перед лицом глобальных проблем
- •Глобальные проблемы современности: сущность, содержание, общечеловеческий смысл.
- •Судьба человека в утопиях прошлого и в современных футурологических концепциях.
- •1. Глобальные проблемы современности: сущность, содержание, общечеловеческий смысл
- •1.1. Общечеловеческий смысл
- •1.2. Проблема ресурсов в жизни современного человечества
- •1.3.Демографическая и продовольственная проблема
- •2. Судьба человека в утопиях прошлого и в современных футурологических концепциях
- •Вопросы для самоконтроля
Вопросы для самоконтроля
Дайте определение категории «глобальные проблемы».
Роль и место человека в окружающей среде.
Господствующие концепции человека и природы.
Как соотносятся научно – технический прогресс и экология?
Роль и место энергоресурсов в жизни человека.
Место демографической составляющей в развитии общества.
В чем заключается теория и практика потребностей человека?
Каковы альтернативы проблем выживания человечества?
Глоссарий
l |
Философствование |
потребность в философствовании укоренена в самой природе человека. Укрепляться в мудрости и познавать самих себя свойственно людям |
2 |
Философия |
любовь к мудрости, стиль европейского мышления, занимающийся проблемами бытия и познания универсума |
3 |
“Физис” (природа, hysis ) |
первая реальность, основа бытия |
4 |
Космология |
философская наука, рассматривающая вселенную как единое целое |
5 |
Реальность метафизическая |
интеллигибильная, превосходящая чувственную, физическую |
6 |
Периоды античной философии |
1) период натуралистический; 2) период так называемый гуманистический; 3) период большого синтеза Платона и Аристотеля; 4) период эллинистических школ; 5) религиозный период античной языческой мысли; 6) христианская мысль в ее зарождении и попытке рационально сформулировать догму новой религии в свете категорий греческой философии |
7 |
Фалес Милетский |
с него начинается греческая философия, он полагал первопричиной всего воду |
8 |
"Первопричина" (arche) |
это праоснова, и то, из чего проистекает все сущее, и то, во что все разрешается, остающаяся постоянной при всех превращениях |
9 |
"Физики" или "натуралисты" |
суть те философы, мысль которых вращается вокруг "физиса" |
10 |
Панпсихизм |
философское воззрение, согласно которому все вещи мира имеют душу |
11 |
Анаксимандр |
был учеником Фалеса. Анаксимандром углубляется проблематика первоначала. Он видит в воде уже нечто производное и полагает началом (архэ) бесконечное - "физис" |
12 |
Апейрон |
означает нечто, лишенное границ как внешних (в пространственном смысле, и следовательно, количественно бесконечное), так и внутренних (значит, качественно недетерминированное) |
13 |
Теогония |
генеалогия Богов |
14 |
Анаксимен |
ученик Анаксимандра. полагал, что первоначало бесконечно, но это бесконечное - воздух, воздушная безграничная субстанция |
15 |
Гераклит |
написал книгу "0 природе". Милетцы обратили внимание на универсальный динамизм вещей, на то, что вещи возникают, растут и гибнут, и все миры подчинены этому процессу. Лишь Гераклит глубоко раскрыл эту тему. "Все движется", "все течет" |
16 |
Огонь |
Гераклит полагает огонь фундаментальным началом, а все остальное рассматривает как трансформации огня. Огонь наиболее явным образом воплощает характеристики вечного изменения, контраста и гармонии |
17 |
Пифагор |
пифагорейцы стали первыми математиками. Открытие того, что в основе всего лежит математическая регулярность, т.е. числовая, повлекло за собой такое необычное изменение перспективы познания, которое ознаменовало собой фундаментальный этап в духовном развитии западной культуры |
18 |
Абстракция |
создание разума |
19 |
Парменид |
основал свою школу, которой было суждено оказать значительное влияние на греческую мысль |
20 |
Онтология |
теория бытия |
21 |
Зенон |
он защищал позиции элеатов, впервые вводит и использует диалектический метод |
22 |
Атомисты |
подтвердили невозможность существования небытия. Ими вводится решительно новое понятие: речь идет о "бесконечном числе тел невидимых по причине их малости . Эти тела неделимы, и потому они - "атомы", т.е. по-гречески то, что не делится |
23 |
Софист |
этот термин, означающий "мудрый", искушенный, эксперт знания, стал употребляться как негативный, в особенности, в контексте полемики Платона и Аристотеля. Софисты совершили подлинную революцию, сместив философскую рефлексию с проблематики физиса и космоса на проблему человека и его жизни |
24 |
Протагор |
наиболее известный среди софистов. Базовое положение П рота-гора аксиоматично: принцип человека-меры |
25 |
Сократ |
родился в Афинах в 470/469 и умер в 399 г. до н.э., сконцентрировался на проблематике человека |
26 |
Человек (по Сократу) |
это его душа, с того момента, когда она становится в действительности таковой, т.е. специфически отличает его от какого бы то ни было другого существа |
27 |
Душа |
под "душой" Сократ понимает наш разум, мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение |
28 |
Добродетель |
по Сократу, не может быть ничем иным как тем, что делает душу благой и совершенной, т.е. тем, что она есть по природе |
29 |
"Самообладание" ("enkrateia") |
т.е. в состояниях радости, печали, изнеможения, подстрекаемый страстями, человек должен добиваться власти над собой, основываясь на своих добродетелях |
30 |
Метод Сократа |
фундаментальным образом имеет этическую природу (воспитание души), и лишь во вторую очередь он логический и гносеологический |
31 |
Платон |
родился в Афинах в 428-427 гг. до н.э. Был учеником Кратила (последователя Гераклита), и лишь позже-Сократа |
32 |
Платоновские идеи |
не есть просто понятия, т.е. чисто умственные представления, это, скорее, целостность, сущность. Идеи - сущность вещей, т.е. то, что каждую из них делает тем, что она есть |
33 |
Благо |
положительное воздействие либо состояние телесного и духовного развития Человека |
34 |
Единое |
воздействует на неограниченную множественность в духе ограничения и детерминации, обозначения границ |
35 |
Познание |
это "анамнез", т.е. некая форма "воспоми' ания" |
36 |
Мнение (doxa) |
Промежуточная форма знания |
37 |
София |
мудрость, ею вполне владеет лишь Бог |
38 |
Миф о пещере |
символ метафизики, гносеологии и диалектики, который выражает всего Платона |
39 |
Аристотель |
родился в 384/383 гг. до н.э. в Стагире. Наиболее знаменитое сочинение - "Метафизика" - состоит из 14 книг |
40 |
Метафизика |
это наука о реальности по ту сторону физической |
41 |
Бытие |
имеет не одно, но много смыслов. Все, что не есть чистое ничто, по праву входит в сферу бытия. Смыслы бытия, группируя их по четырем позициям; 1) бытие как категории (или бытие в себе); 2) бытие как акт и потенция; 3) бытие как акциденция; 4) бытие как истина (небытие как ложь) |
42 |
Энтелехия |
означает реализацию, совершенность |
43 |
Сверхчувственная субстанция |
субстанции суть первая реальность, все прочие модусы реальности зависят от них |
44 |
Киники |
наиболее значительная .сократическая школа греческой философии. Согласно учению киников, конечная цель человеческих устремлений - добродетель; она совпадает со счастьем |
45 |
Эпикур |
(греч. Epikuros), др.-греч. философ. Учение Эпикура состоит из каноники, физики и этики |
46 |
Стоя |
греко-римская философская школа, просуществовала со времени раннего эллинизма до эпохи Римской империи |
47 |
Августин Аврелий |
родился в 354 г. в Тагасте (Нумидия, Африка). Основные его произведения: "0 Троице", "0 граде Божьем", "Исповедь" |
48 |
Фома Аквииский |
был самым крупным схоластом, гением метафизики. Он был, скорее, аристотелевского круга мыслителем |
49 |
Уильям Оккам |
глава номиналистов |
50 |
"Бритва Оккама" |
не следует умножать сущности сверх необходимости |
51 |
Николай Кузанский |
с оригинальностью и утонченностью он вновь вводит основную тематику христианского неоплатонизма |
ПРИЛОЖЕНИЕ
Перечень понятий, вызывающих наибольшие трудности при сдаче экзамена
Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем.
Философия наряду с религией и мифологией — форма мировоззрения, особый высший научно-теоретический тип мировоззрения, который основан на знании, имеет логичную систему и опирается на четкие понятия и категории.
В своем развитии философия прошла три основных этапа — космоцентризм (обращенность на природу), теоцентризм (обращенность на Бога), антропоцентризм (обращенность на человека).
Предмет изучения философии:
• онтология (учение о бытие);
гносеология (учение о познании);
человек;
• общество;
• иные вопросы.
Методы философии:
• диалектика — вещи и явления рассматриваются глубоко, разносторонне, в развитии, с учетом изменений, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей;
• метафизика — противоположность диалектики — вещи и явления рассматриваются однозначно, с точки зрения поиска абсолютной истины;
• догматизм — вещи и явления рассматриваются через призму раз и навсегда принятых убеждений (догм), недоказуемых и данных свыше;
эклектика — произвольное сложение разрозненных фактов;
софистика — выведение с помощью логических трюков лож ных посылок, которые обосновываются как истинные;
• герменевтика - метод прочтения и истолкования смысла текстов;
• иные методы.
Одновременно и направлениями, и методами философии являются:
• материализм – действительность воспринимается как первичная субстанция;
• идеализм - материя производна от идеи, ее силы;
• эмпиризм - в основе познания лежит опыт;
• рационализм — основу познания составляет исключительно работа разума.
Основной вопрос философии — отношение бытия к сознанию и сознания к бытию — что первично, материя или сознание?
Две основные линии философии — материализм (линия Демокрита) — материя первична, идеализм (линия Платона) — сознание, идея первичны.
Промежуточные направления: дуализм (линия Декарта) — материя и сознание первичны одновременно и существуют как параллельные состояния мира.
Основные направления китайской философии:
даосизм — все сущее путь, где все взаимосвязано и взаимозависимо (Лао Цзы — Старый Учитель);
конфуцианство — философия поведения в обществе — сдержанность, послушание старшим, осторожность, восприятие мира каким он есть (Конфуций);
легизм — человек управляет жизнью с помощью устанавливаемых им законов, которым необходимо подчиняться (Шан Ян).
Основные направления древнеиндийской философии:
ведизм — поклонение древнему знанию (ведам);
буддизм — отрешение от внешнего мира, сосредоточение всех помыслов на духовной жизни, достижение абсолютной просвещенности и вечной жизни.
Основные древнегреческие (античные) философы и философские школы:
Милетская школа ("физики") — изучали сущность космоса и окружающего мира - Фалес, Анаксимандр, Анаксимен;
софисты — выступали на площадях и занимались риторикой, логикой, красноречием;
пифагорейцы — пытались объяснить окружающий мир через математику и числа (Пифагор);
атомисты — пытались изучить суть материи — Демокрит;
Сократическая школа - вели философско-просветительскую деятельность — Сократ, Платон, Аристотель.
• Киники — философы, находившие смысл бытия в отрешении от окружающего мира, пренебрежении его ценностями — Диоген — "Без общины, без дома, без отечества";
223
• Августин Блаженный — заложил основы католицизма, обосновал всемогущество Бога и Церкви;
• Фома Аквинский — доказывал существование Бога (пять доказательств), первородность идеи перед материей. Проблема эссенции и экзистенции — все первично было сущностью (эссенцией, идеей, "планом Бога"), впоследствии эссенция (сущность) находит выражение в экзистенции (существовании, воплощении в действительность), творец — Бог, который творит как сам, так и с помощью человека.
Крупнейшие философы эпохи Возрождения: Лоренцо Вала, Николай Кузанский, Николай Коперник, Галилео Галилей, Томас Мор, Томмазо Кампанелла выступали за освобождение от религиозных оков, научное знание, радости мирского существования.
Английская философия эмпиризма — Фрэнсис Бэкон — в основе бытия лежит опыт, опыт Движет развитием, для накопления опыта создана Вселенная и жизнь.
Философия деизма (Вольтер) — наличие Бога нельзя ни до казать, ни опровергнуть.
Немецкий классический идеализм: Иммануил Кант — "Критика чистого разума" — окружающий мир до конца непознаваем. Апостериорное знание достигается путем работы разума, априорное существует свыше — то, что познается чувствами и не может быть доказано, "вещь в себе" — глубинная внутренняя сущность вещей и явлений не будет полностью познана никогда. Гегель — высшая реальность — абсолютный дух.
Позитивизм — стремление поставить философию на почву твердого научного знания (Огюст Конт). "
Закон Мальтуса — народонаселение растет быстрее (в геометрической прогрессии), чем возможности Земли его прокормить (в арифметической прогрессии). Наступит критический момент, когда ресурсов Земли не хватит на все человечество.
Американская философия прагматизма — Джон Дьюи — философские исследования необходимо направить не на поиски ответов на отвлеченные вопросы, а на совершенствование опыта, чтобы, используя накопленный опыт, совершенствовать общество.
Философия экзистенциализма — изучает проблемы существования человека в обществе, нахождения баланса между жизнью в окружающем социуме и внутренней самодостаточностью (Ясперс, Хайдеггер, Камю).
1 Фетиш – неодушевленный предмет – носитель «чудодейственной» силы.
2 Тотем—животное, растение или вещь как предмет поклонения