1вопрос. Первобытно-общинный строй, каменный век( его основные этапы). Заселение Северного Кавказа шло с юга, и этот процесс начался 500-200 тыс.лет назад. Точкой отсчета истории человечества является первобытно-общинный строй. Именно в этот период человек выделяется из животного мира и заявляет о себе, как о самом разумном существе. История человечества делится на каменный, бронзовый и железные века. Каменный век, в свою очередь, делится на три периода: палеолит(2,5-3 млн л.до н.э.-12-10 тыс.до н.э.), мезолит(10-6 тыс.до н.э.) и неолит(6-5 тыс.до н.э.). Палеолит делится на нижний, средний и верхний, первые два из которых являются эпохой первобытного человеческого стада(праобщиной),а верхний палеолит характеризуется первобытно-родовой общиной. Заселение территории Северного Кавказа шло неравномерно. Это зависело от природно-климатических условий осваиваемых территорий. Средний палеолит: - совершенствуются орудия труда; -происходят изменения в мышлении человека и физическом развитии; -появляются зачатки религиозных представлений и искусства; Верхний палеолит: - период завершения процесса становления человека современного типа( памятником данного периода является Грот Сосруко, который находится на левом берегу р.Баксан); -значительно совершенствуются орудия труда; - происходят изменения в соц.организации людей(возникает родовой строй). Мезолит: Начало связано с потеплением климата. – идет бурное развитие растительного и животного мира на Северном Кавказе( увеличивается его численность населения); - исчезают крупные животные, которые служили объектом коллективной охоты людей, приручается собака; - изобретается лук и стрелы, что ведет к развитию индивидуальной охоты. Неолит:- внес большие изменения в технику изготовления орудий труда; - большие изменения в соц.организации самого человека; - человек изобретает керамику; - в быт входят прядение и ткачество, гончарство; - человек начинает «окультуривать» различные виды растений и приручать животных. Происходит Неолитическая революция: она создала объективные условия для перехода от матриархата к патриархату, а также образования классового общества и государства. Памятник данного периода: «Нальчикский могильник» на месте Нальчикской городской больницы, 20-е годы XXв

2 вопрос. Бронзовый век на Цетральном и Северо-западном Кавказе( майкопская, дольменная и северокавказская культура). Бронзовый век характеризуется распространением в конце IV-начале I тыс.до н.э. металлургии (обработка бронзы, бронзовых орудий и оружия). В эпоху бронзы человек значительно продвинулся в освоении природы. Расширились связи с древневосточными цивилизациями. На заре Бронзового века на Северо-Западном Кавказе сложилась скотоводческо-земледельческая культура- майкопская. Племена Майкопской культуры занимались земледелием и животноводством. Лошадь широко использовалась в хозястве. –Высокого уровня достиглы металлургия, в том числе и цветная; - гончарное производство, ткачество из шерсти и льна также нашли свое развитие в данный период; - господствовал патриархально-родовой строй( мужчины занимали главенствующее положение в обществе); - в Майкопском обществе были рабы и господствующая верхушка, т.е. во II тыс.до н.э. у майкопцев происходит переход от первобытно-общинного строя к классовому. В конце III тыс.до н.э. происходят важные социально-политические и культурные события. Происходит смешение культур и народов, и на этом фоне Майкопская культура угасает и вместо нее развиваются Дольменная и Северокавказская культуры. Дольменная культура: Она была распространена в Восточном Причерноморье, от современного Новороссийска до Сухуми, и в бассейне р.Кубани. Дольменная культура- культура с погребальными сооружениями в форме дольменов-усыпальниц. Умерших помещали в скорченном виде в дольмены и густо посыпали красной охрой- символом огня, крови и жизни. В камеру укладывали от одного до трех покойников. Это были захоронения родоплеменных вождей. Археологические находки подтверждают высокую культуру строителей дольменов, которые в ту пору занимались земледелием, скотоводством, а на побережье - морским промыслом. Они умело обрабатывали не только камень, но и металл, изготавливали глиняную посуду, украшенную арнаментом. Эти племена жили родовым строем, но уже возникло имущественное неравенство. Северокавказская культура: Она охватывала обширную территорию Северного Кавказа( Краснодарский край, Адыгея, Северная Осетия, Карачаево-Черкессия, Чечня, Ингушетия и др.). Эта культура связана с дольменной культурой. Памятниками северокавказской культуры являются курганы, погребальные сооружения из камня. Основным занятием племен северокавказской культуры были скотоводство и земледелие. Они выращивали пшеницу, ячмень, урожай убирали кремневыми и бронзовыми серпами. Стада состояли из крупного рогатого скота и лошадей. Лошади использовались для верховой езды. Важным занятием также была металлообработка. Как основное сырье использовалась медь, которая добывалась на поверхности земли и в шахтах.

3. Раннежелезный век на Центральном и Северо-Западном Кавказе (кобанская и прикубанская культуры).

На Северном Кавказе век бронзы продолжался 2 тыс. лет. В конце II - начале I тыс. до н. э. происходит переход от бронзового века к железному. В этот период в горной и предгорной части Центрального Кавказа (от террито¬рии Чечни и Ингушетии до верховьев Кубани) развива¬ется так называемая Кобанская культура. Свое название она получила от названия сел. Кобан (Северная Осетия), где в 1869 г. был открыт этот памятник. Эта культура, возникнув на базе культуры предшествовавших мест¬ных племен, просуществовала с XII в. до н. э., а в горных районах - даже до III в. н. э. Если носители Кобанской культуры, проживавшие к западу от реки Баксана до верховьев Кубани, говорили на одном из наречий, близ¬ких к наречиям далеких предков абхазо-адыгов, то вос точная их часть, возможно, была связана с вайнахами (чеченским и ингушским народами). Более чем в 100 на¬селенных пунктах Центрального Кавказа обнаружено около 400 памятников Кобанской культуры. На терри¬тории КБР у селений Булунгу, Верхний и Нижний Че¬гем, Былым, Хабаз, Баксан и других местах найдены памятники этой культуры. «Кобанцы» в основном за¬нимались животноводством. У них с середины II тыс. до н. э. существовало высокоразвитое животноводство. В их хозяйстве, особенно в низменной части территории, важное место занимало земледелие. Они возделывали просо, ячмень, пшеницу и другие культуры; высокого уровня развития получило гончарное производство. Однако наиболее значительных успехов они достигли в металлургии и обработке металлов. В районе Тырныауза, в верховьях Малки, близ селений Былым, Хабаз, Кызбурун III и Жемтала была развита металлообработ¬ка. «Кобанцы» имели тесные экономические, торговые и культурные связи со многими соседними и дальними народами. Носители Кобанской культуры сыграли важ¬ную роль в формировании осетинского и балкарского народов.

В период Кобанской культуры, т. е. в конце II - на¬чале I тыс. до н. э., к западу от нее существовала так называемая Прикубанская культура. Она развивалась от бассейна реки Кубань до берегов Черного моря. Пле¬мена Прикубанской культуры сыграли важную роль в формировании многих древнеадыгских племен.

I тыс. до н. э. характеризуется в истории нашего края тем, что местные племена пере¬ходят окончательно к железу. В их социально-полити¬ческой жизни тоже происходят важные события: возникает военная демократия - время перехода от родово¬го общества к классовому. В этот период усиливается проникновение на Северный Кавказ кочевых скотовод¬ческих племен, обитавших в степях от Монголии на востоке до Дуная на западе. К этим степным племенам относятся киммерийцы, которые выходят на историче¬скую арену в начале I тыс. до н. э.; скифы, пришедшие из Азии в конце VIII - начале VII в. до н. э., занявшие районы Причерноморья и Предкавказья; савроматы и сарматы, которые в VIII - начале VI в. до н. э. прожива¬ли на территории между Доном и Уралом. С I в. н. э. появляются на Северном Кавказе аланы - предки осетин.