3 Вопрос.

Ответ на этот вопрос можно подготовить по религиоведческим источникам.

№ 6. Интеллектуальный мир человека: наука и образование

План

1. Научно-технический прогресс: достижения, проблемы и противоречия.

2. Игра как универсальный феномен человеческого бытия.

3. Природа и сущность человеческого творчества.

Методические указания к теме

2 Вопрос.

Ответ на этот вопрос целесообразно строить в логике рассуждений по следующим вопросам: Понятие игры; Основные концепции игры; Механизмы игры: гносеологические, социально-психологические; Классификация игр; Функции игр.

ИГРА, форма деятельности в условных ситуациях. Совершаемые во время игры реальные действия, часто требующие сложной умственной работы, специфических навыков и умений, происходят в ситуации условной реальности, осознаваемой в качестве таковой самим играющим.

Игра как феномен была предметом исследования многих мыслителей.

- По мнению И. Канта, двойственность реальности, присущая игре как виду деятельности, роднит игру с искусством, которое тоже требует одновременно верить и не верить в реальность разыгрываемого конфликта. Игра – феномен сознания (активная творческая деятельность сознания на основе принципа «Как если бы). Игра лежит в основе развития познавательных способностей (воображение).

Изучением игр занимаются историки культуры, этнографы и психологи. Существует множество концепций в подходе к феномену игры:

а) немецкого философа и психолога К. Грооса; согласно ей игра есть предварительная подготовка к условиям будущей жизни;

б) австрийского психолога К. Бюлера, определяющего игру как деятельность, совершаемую ради получения удовольствия от самого процесса деятельности;

в) голландского ученого Ф. Бейтендейка, рассматривающего игру как форму реализации общих изначальных влечений: к свободе, к слиянию с окружающей средой, к повторению.

г) З. Фрейд считал, что игра замещает вытесненные желания.

д) Г. Спенсер относился к игре как к проявлению избытка жизненных сил.

Математическая теория игр — раздел математики, изучающий формальные модели принятия оптимальных решений в условиях конфликта (иначе — в условиях неопределенности). Т. е. при явлении, в котором участвуют различные стороны, наделенные различными возможностями выбирать доступные для них действия в соответствии с их интересами. Схемы теории игр охватывают как собственно игры (шахматы, домино), так и различные ситуации, возникающие в экономических, военных и других вопросах.

Педагогика. Присущая игре быстрая смена ситуаций, их нестандартный характер и необходимость приспособления к ним играющего делает ее важнейшей составной частью обучения и воспитания (этап коллективной игры, ролевые игры, деловые игры…).

- ХЕЙЗИНГА Йохан (1872-1945), нидерландский историк и философ-идеалист. Труды по истории культуры средних веков и Возрождения («Осень средневековья» и др.); основу культуры видел в игре как высшем проявлении человеческой сущности.

Й. Хейзинга, предпринявший фундаментальное исследование игры (Homo ludens, «Человек играющий») усматривает ее сущность в способности приводить в восторг, доставлять радость; он определяет ее как «добровольное действие либо занятие, совершаемое внутри установленных границ места и времени по добровольно принятым, но абсолютно обязательным правилам с целью, заключенной в нем самом, сопровождаемое чувством напряжения и радости, а также сознанием «иного бытия», нежели «обыденная» жизнь». Игра, существующая не только в человеческом, но и в животном мире не поддается, по Хейзинге, логической интерпретации, это в самом полном смысле слова некое излишество.

Далее следует охарактеризовать основные положения теории трансактного анализа Эрика Берна (см. кн. «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры»).

Существуют описания структуры взаимодействия партнеров. Одно из них представлено в трансактном анализе – направлении, предлагающем регуляцию действий участников взаимодействия через:

1) регуляцию их позиции;

2) учет характера ситуации;

3) стиля взаимодействия.

С позиции теории трансактного анализа каждый партнер может занимать первую из трех позиций, которые условно обозначены «Родитель», «Взрослый», «Ребенок». Названия не связаны с социальной ролью, а лишь психологически описывают стратегию поведения, взаимодействия:

Позиция «ребенок» =позиции «хочу!»

Позиция «родитель» =позиции «надо!»

Позиция «взрослый» =позиции «хочу!»+ «надо!»

Автор теории трансактного анализа – американский социальный психолог Эрик Берн; в основе его теории – различные «эго – состояния» («родитель – я», «ребенок – я», «взрослый – я»). В каждый момент времени человек пребывает в 1 из 3 «эго – состояний», что и определяет его поведение. Каждое «эго – состояние» состоит из последовательностей: мысль  переживание  действие. «Эго – состояние» - «Я - родитель» может быть критическим (родитель хранит запреты, нормы, совокупность предрассудков), а может быть кормящее – заботливое. Оно характеризуется следующими качествами: тепло, ободрение, готовность помочь, забота.

Тот, кто здраво оценивает реальность, - «взрослый - Я».

Кто чувствует себя, как в детстве, может пребывать в трех состояниях «Я -ребенок»:

1. Приспосабливающееся состояние (ребенок повинуется, замыкается в себе, дуется, боится);

2. Бунтарское состояние (на него оказывают влияние требования окружения, которые не соответствуют желаниям ребенка).

3. Свободное состояние (ребенок естественен, нет следов влияния на него, он ни о чем не заботится, радуется, сердится, исследует мир)

Трансакт включает стимул и реакцию между двумя эго-состояниями, т.е. это любое общение минимум двух людей. Если человек грамотно прочитывает трансакт межличностного общения, то легко понимает пути конструктивного диалога и причины помех.

Формы трансантов:

Параллельный трансакт (возникает между любыми парами эго-состояний) - 1

Перекрестный трансакт - 2

Скрытые трансакты – 3.

3 вопрос. Вопрос о природе и сущности творчества можно найти в широком спектре представленных в сегодняшней науке исследований по психологии творчества. Следует обратиться к следующим изданиям: Дж. Брунер «Психология познания», Р.М. Грановская «Элементы практической психологии», Э. де Боно «Рождение новой идеи: о нешаблонном мышлении», Я.А. Пономарев «Психология творчества», Л.Я. Дорфман «Теория креативности Ганса Айзенка» и др.

№ 7.