11.3. Консерватизм и неоконсерватизм

Консервативная политическая идеология возникла как реакция на радикальные идеи и преобразования Великой Французской Революции 1789 г. Впервые этот термин употребил и ввел в общественное пользо­вание французский писатель Ф. Шатобриан. В переводе с латинского, этот термин означает «охраняю, сохраняю». Идеология консерватизма ориентирована на сохранение и поддержание исторически сложив­шихся форм государственной и общественной жизни и таких ее ценно­стей, которые воплощены в семье, религии, нации, собственности. Ос­нователями идей консерватизма являются: Дж. Адамс, Э. Берк, Ж. де Местор.

Ранний консерватизм критиковал либеральное свободомыслие и радикальные политические перемены. Они считали, что институты го­сударства – продукт мудрости человеческого общества, это живой ор­ганизм, а не изобретение человека. Важно сохранить наследие про­шлого – это будет залог исторической преемственности и здорового ис­торического развития без социальных конфликтов. Сложилась целая система ценностей консерватизма, которые отличают данную идеоло­гию от других. К ней относятся: традиции, религиозность, свобода и ответственность, авторитет, естественное неравенство людей.

В экономике консерватизм основу развития видел в частной соб­ственности, рынке и свободном предпринимательстве. Политическим идеалом является сильное государство, в котором свобода – подчине­ние власти и лояльность к ней.

Однако по истечении времени произошла заметная эволюция кон­серватизма и в 70-е годы XX века сформировался неоконсерватизм, ко­торый практически проявился в форме рейганизма (США) и тетчеризма (Англия).

Произошли изменения некоторых идей классического консерва­тизма в сторону признания приоритета прав и свобод отдельной лично­сти. Неоконсерватизм как идеология стал привлекателен для широких слоев, так называемого «среднего класса» за счет соединения старых ценностей (семья, мораль, религия) с новыми (творческий труд, уни­кальность каждой личности, привлечение рабочих к управлению произ­водством, усиление значения образования и культуры).

Ведущими теоретиками этого направления идеологии были И. Кристол, Р. Низбет, М. Новак, Н. Подгорец.

Отказ от налогообложения крупных корпораций и наиболее со­стоятельных слоев, резкое сокращение социальных выплат, «война на уничтожение» с профсоюзами, проводимая М. Тетчер в 80-е годы, и ярко выраженная жестко проводимая внешнеполитический курс при­дали неоконсерватизму авторитарные тенденции.

Только использование традиционных ценностей способно помочь людям найти смысл жизни, обрести духовное равновесие, спокойствие и стабильность, освободится от социального иждивенства и рассчиты­вать на собственные силы в решении задач своего личного благополу­чия.

11.4. Коммунистическая и социалистическая идеология

Разные исследователи по-разному трактуют подходы к данным идеологиям. Кто-то их объединяет и называет марксизмом, где-то вообще об этой идеологии не упоминается, а в некоторых учебниках пытаются объединить с фашизмом или вывести одно из другого.

Идеи социализма известны с давнейших времен. Но впервые осмыслить эти идеи на уровне реального использования предприняли Т.Мор, Т. Кампанелло, и затем в конце XVIII – начале XIX вв. – Сен-Симон, Фурье и Оуэн. А в середине XIX веке К.Маркс и Ф.Энгельс дали теоретическое обоснование социализма, определяя его как первую фазу строительства самого совершенного общества – коммунизма. В.И.Ленин уточнил некоторые практические идеи создания социализма и теорию превратил в реальность. Социалистическая идеология нега­тивно относится к любой идеологии, которая выступает за частную собственность. Частная собственность приводит к обязательному соци­альному неравенству, а государство стоит на страже тех, кто владеет данной собственностью. Поэтому необходимо установление более глу­бокого социального равенства на основе распределения всех благ по труду и создание одинаковых возможностей людей во всех сферах жизни. Социалистическая идеология выступает за преобразования ос­нованного на частной собственности, эксплуатации и классовых проти­воположностях капиталистического общества и установление новой формы обустройства, базирующейся на общественной форме собствен­ности, социальном равенстве, справедливом распределении продуктов и благ в зависимости от затраченного труда. Социализм не ратует за полное уничтожение частной собственности, однако требует ее ограни­чения как за счет передачи наиболее важных для экономики предпри­ятий в государственную собственность или собственность трудовых коллективов, так и с помощью прогрессивных налогов на лиц с высо­кими доходами. Все это требует усиления роли государства. Однако, выполнив свои функции на переходном этапе, на этапе коммунизма оно отомрет. В политической сфере был найден вариант Советов – как формы народной организации власти.

По сути дела, в тех странах, где начинали строить социализм, стали уже говорить о коммунистической идеологии, которая предпола­гает полное социальное равенство, полное господство общественной собственности и общественное самоуправление вместо государства. Данная идеология не отрицает социализм, а рассматривает его как не­обходимый этап на пути к коммунизму. Коммунистическая идеология предполагает революционный путь к социализму – установление дик­татуры пролетариата (неограниченной власти) на переходный период, руководство обществом со стороны одной партии, развитие экономики по единому государственному плану.

Социализм представлен совершенно различными направлениями, которые порой существенно отличаются друг от друга. Среди наиболее известных разновидностей социализма:

утопический (Сен-Симон, Фурье, Оуэн);

• марксистский (Маркс, Энгельс, Ленин);

• анархистский (Штирнер, Прудон, Бакунин и др.);

• реформистский (Бернштейн, Каутский);

• реформистско-коммунистический (югославский, социализм с «чело­веческим лицом», еврокоммунизм);

• советская и китайская модели;

• неомарксистский;

• африканский и другие.